{"id":1608,"date":"2024-11-30T21:21:31","date_gmt":"2024-11-30T21:21:31","guid":{"rendered":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1608"},"modified":"2024-11-30T21:23:51","modified_gmt":"2024-11-30T21:23:51","slug":"le-deuxieme-imam-imam-hassan-ibn-ali-ibn-abou-talib-a-s","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1608","title":{"rendered":"Le deuxi\u00e8me Imam \u2013 Imam Hassan Ibn Ali ibn Abou T\u00e2lib (a.s.)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1733001823550{background-color: #F2EBEB !important;border-radius: 20px !important;}\u00a0\u00bb mobile_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb tablet_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb woodmart_parallax=\u00a0\u00bb0″ woodmart_sticky_column=\u00a0\u00bbfalse\u00a0\u00bb parallax_scroll=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb mobile_reset_margin=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb tablet_reset_margin=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb woodmart_inline=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb text_larger=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb]<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Imam \u2013 Imam Hassan Ibn Ali ibn Abou T\u00e2lib (a.s.)<\/span><\/p>\n

Ensuite j\u2019ai s\u00e9lectionn\u00e9 Hassan comme la mine de mon savoir apr\u00e8s le terme du r\u00e8gne de son p\u00e8re.<\/span><\/p>\n

Nom<\/span><\/p>\n

:<\/span><\/p>\n

Imam Hassan (a.s.)<\/span><\/p>\n

Nom du p\u00e8re<\/span><\/p>\n

:<\/span><\/p>\n

Ali Ibn Abi Talib (a.s.)<\/span><\/p>\n

Nom de la m\u00e8re<\/span><\/p>\n

:<\/span><\/p>\n

Fatima Zahra (a.s.)<\/span><\/p>\n

Date de naissance<\/span><\/p>\n

:<\/span><\/p>\n

15 Ramadan, 3 A. H.<\/span><\/p>\n

Lieu de naissance<\/span><\/p>\n

:<\/span><\/p>\n

M\u00e9dine<\/span><\/p>\n

patronyme<\/span><\/p>\n

:<\/span><\/p>\n

Abou Mohammad<\/span><\/p>\n

Surnom<\/span><\/p>\n

:<\/span><\/p>\n

Moujtaba<\/span><\/p>\n

Age<\/span><\/p>\n

:<\/span><\/p>\n

47 ans<\/span><\/p>\n

Martyr<\/span><\/p>\n

:<\/span><\/p>\n

28 Safar, 50 A.H.<\/span><\/p>\n

Enterr\u00e9 \u00e0<\/span><\/p>\n

:<\/span><\/p>\n

Jannatul Baqi, M\u00e9dine<\/span><\/p>\n

L\u2019Imam Hassan (a.s.) est le premier enfant n\u00e9 de la famille d\u2019Ali (a.s.) et Fatima (s.a.). La nouvelle de sa naissance avait rendu le proph\u00e8te (s.a.w.a.) tr\u00e8s heureux. Selon les traditions Islamiques, le proph\u00e8te (s.a.w.a.) en personne avait r\u00e9cit\u00e9 l\u2019Azaan et le Iqaamah dans les oreilles de son petit-fils qu\u2019il avait nomm\u00e9 \u2018Hassan Mujtaba\u2019 et Mujtaba est le plus c\u00e9l\u00e8bre surnom d\u2019Imam Hassan (a.s.). le noble proph\u00e8te\u00a0 (s.a.w.a.) organisa son bapt\u00eame \u2018Aqeeqah\u2019 le septi\u00e8me jour et cette pratique est perp\u00e9tu\u00e9e par les musulmans jusqu\u2019\u00e0 nos jours.[1]<\/span><\/p>\n

L\u2019Imam Hassan (a.s.) a v\u00e9cu pratiquement 8 ans avec le noble proph\u00e8te (s.a.w.a.) et sa m\u00e8re Fatima (s.a.). L\u2019immense amour du noble proph\u00e8te (s.a.w.a.) \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019Imam Hassan (a.s.) est une \u00e9vidence pour tout le monde. D\u00e8s le d\u00e9but de son enfance, l\u2019Imam (a.s.) a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une \u00e9ducation et d\u2019un encadrement par la maison de la r\u00e9v\u00e9lation. Il \u00e9coutait les paroles du proph\u00e8te (s.a.w.a.) dans la mosqu\u00e9e tous les jours\u00a0 et il les r\u00e9p\u00e9tait \u00e0 sa m\u00e8re \u00e0 la maison. Sa m\u00e8re \u00e9tait parfois impressionn\u00e9e par la pr\u00e9cision de ses nations. Apr\u00e8s la mort de son grand-p\u00e8re et de sa m\u00e8re, l\u2019Imam Hassan (a.s.) v\u00e9cut avec son p\u00e8re trente ans. Il resta accompagner de son p\u00e8re et durant le calife de ce dernier il faisait partir de ses plus proches conseilles. Beaucoup de conseils donn\u00e9s par Imam Ali (a.s.) \u00e0 son fils expriment leur relation tr\u00e8s proche.<\/span><\/p>\n

Sa valeur s\u2019est fait sentir lors de la bataille de Jamal, Siffeen et Naharwan. Il \u00e9tait toujours au front de bataille et personne n\u2019\u00e9tait en mesure de le surpass\u00e9. Lors de la bataille de Siffeen, il fit preuve de bravoure et se battit au c\u0153ur m\u00eame des ennemis de l\u2019Imam Ali (a.s.) et tellement il fon\u00e7ait dans le tas que l\u2019Imam Ali avait recommand\u00e9 \u00e0 un groupe de compagnons d\u2019aller stopper imm\u00e9diatement l\u2019Imam Hassan (a.s.) et l\u2019Imam Hossein (a.s.) pour qu\u2019ils ne combattent plus. La raison en est que tellement ils se battaient farouchement au point que l\u2019Imam Ali (a.s.) craignait la rupture de la prog\u00e9niture du proph\u00e8te (s.a.w.a.) au cas o\u00f9 ils (Imam Hassan et l\u2019Imam Hossein) venaient \u00e0 se faire assassiner sur le champ de bataille.[2]<\/span><\/p>\n

Durant les onze mois de la bataille de Siffeen, l\u2019Imam Hassan (a.s.) avait sensibilis\u00e9 \u00e0 travers des discours les soldats de l\u2019arm\u00e9e de l\u2019Imam Ali (a.s.). Il joua un r\u00f4le vital dans la motivation du moral des troupes.[3]<\/span><\/p>\n

Le califat de l\u2019Imam Hassan (a.s.)<\/span><\/p>\n

A 37 ans, l\u2019Imam Hassan (a.s.) est devenu le calife divin apr\u00e8s la mort de son p\u00e8re, la m\u00e9thode et la mani\u00e8re de vie de l\u2019imam (a.s.) est pleine d\u2019illumination et de point \u00e9ducatifs pour nous. Son caract\u00e8re moral et son comportement sont proverbiaux et reconnus au sein du peuple. La nourriture et les biens \u00e9taient distribu\u00e9s au pauvre et au besogneux depuis sa maison. En plus de ses ant\u00e9c\u00e9dents familiaux honorables, il acceptait l\u2019invitation des pauvres et s\u2019assignait avec eux pour manger \u00e0 main le sol. Il luttait farouchement contre les in\u00e9galit\u00e9s des classes sociales.<\/span><\/p>\n

Il a clairement montr\u00e9 que l\u2019islam n\u2019accepte pas l\u2019aristocratie et la distinction de classe. Aussi noble qu\u2019il \u00e9tait, l\u2019Imam (a.s.) s\u2019asseyait devant avec les gens de base classe (selon le crit\u00e8re impos\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9) ce qui d\u00e9montre pratiquement que la pi\u00e9t\u00e9 est la seule vertu et le seul crit\u00e8re d\u2019excellence en Islam.<\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9thique de l\u2019Imam (a.s.)<\/span><\/p>\n

Pour comprendre l\u2019excellent caract\u00e8re de l\u2019Imam (a.s.), on peut dire sans exag\u00e9rer qu\u2019il \u00e9tait souvent insult\u00e9 et offense par des gens insens\u00e9s et des ignorants. Mais il n\u2019a jamais montr\u00e9 la moindre r\u00e9action face \u00e0 leurs insultes. Au contraire, quand quelqu\u2019un finissait de l\u2019insulter, l\u2019Imam (a.s.) l\u2019invitait chez lui, demandait \u00e0 la personne de lui exposer ses probl\u00e8mes et essayait d\u2019en apporter la solution. Il se montrait tellement humble qu\u2019\u00e0 la fin la personne qui l\u2019avait offens\u00e9 se retrouvait en train de demander pardon et d\u2019attester que l\u2019Imam (a.s.) est vraiment le vrai successeur du noble proph\u00e8te (s.a.w.a.) dans l\u2019excellence du caract\u00e8re et du compl\u00e8tement est ainsi exprim\u00e9 dans la parole divine :<\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0643\u064e \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u0649 \u062e\u064f\u0644\u064f\u0642\u064d \u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064d<\/span><\/p>\n

En effet, tu es dot\u00e9 d\u2019une moralit\u00e9 sublime.[4]<\/span><\/p>\n

Un cas de ce genre d\u2019incident se produisit lorsqu\u2019un Syriens avait insult\u00e9 l\u2019Imam (a.s.). La r\u00e9action \u00e9thique inattendue et supr\u00eame de l\u2019Imam (a.s.) avait laiss\u00e9 le monsieur tout muet. Finalement, il eut honte de son comportement et demanda pardon :<\/span><\/p>\n

\u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f \u0623\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f \u062d\u064e\u064a\u0652\u062b\u064f \u064a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f \u0631\u0650\u0633\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u064e\u0647\u0657<\/span><\/p>\n

Allah sait mieux il place son message.[5]<\/span><\/p>\n

La vie d\u2019ici-bas selon l\u2019Imam Hassan (a.s.)<\/span><\/p>\n

Cet aspect de la vie de l\u2019Imam Hassan (a.s.) nous enseigne qu\u2019il est tr\u00e8s utile de ne pas consid\u00e9rer ce monde comme le but de la vie. En Islam le genre de vie mondaine condamn\u00e9 est celui dont la vie ici-bas est le but principal sans penser chercher le rapprochement aupr\u00e8s d\u2019Allah. L\u2019Imam (a.s.) avait donn\u00e9 sa vie enti\u00e8re et tous ces avoirs dans la voie de\u00a0 Dieu. Il avait partag\u00e9 la moiti\u00e9 de ses biens \u00e0 trois reprises entre un besogneux et un pauvre.[6] Cette grande bont\u00e9 ne peut \u00eatre acquisse que si quelqu\u2019un est riche mais sans \u00eatre attach\u00e9 \u00e0 sa richesse. L\u2019Imam ne se focalisait pas sur la richesse mais sur la satisfaction divine. \u201cL\u2019Asc\u00e9tisme\u201d (Zuhd) ne signifie pas abandonner le bas-monde. Cela signifie plut\u00f4t ne pas aimer ce bas-monde ardemment. L\u2019Islam condamne l\u2019amour du bas monde qui fait en sorte que l\u2019homme devient aveugle et ne sait plus les choses interdites ou permisses ou quand le bas monde encourage quelque \u00e0 d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 Allah. La vie de l\u2019Imam Hassan (a.s.) est le meilleur exemple d\u2019une vie d\u2019abstinence et de d\u00e9sint\u00e9ressement.<\/span><\/p>\n

Bref, ce qu\u2019Allah d\u00e9sire est qu\u2019il faut adopter la pi\u00e9t\u00e9 et le craindre comme on le remarque dans ce verset coranique :<\/span><\/p>\n

\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0642\u064e\u0628\u0651\u064e\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u0651\u064e\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span><\/p>\n

Allah accepte seulement ceux qui se pr\u00e9servent du p\u00e9ch\u00e9.[7]<\/span><\/p>\n

L\u2019adoration de l\u2019Imam Hassan (a.s.)<\/span><\/p>\n

Les invocations et les pri\u00e8res de l\u2019Imam (a.s.) sont connues. Il a accompli le p\u00e8lerinage de la maison sacr\u00e9 25 fois. Et dans la plus part de ces voyages sacr\u00e9s, malgr\u00e9 le fait qu\u2019il avait un cheval, ou qu\u2019il \u00e9tait \u00e0 mesure d\u2019\u00e9quiper une caravane, il pr\u00e9f\u00e9rait marcher et parcouru ainsi la distance entre M\u00e9dine et la Mecque (qui fait approximent 600 KM). Quand il faisait l\u2019ablution, il tremblait et son visage devenait p\u00e2le. Et quand il arrivait \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la mosqu\u00e9e, il r\u00e9p\u00e9tait cette pri\u00e8re :<\/span><\/p>\n

\u0627\u0650\u0644\u0670\u0647\u0650\u0649\u0652 \u0636\u064e\u064a\u0652\u0641\u064f\u0643\u064e \u0628\u0650\u0628\u064e\u0627\u0628\u0650\u0643\u064e \u064a\u064e\u0627 \u0645\u064f\u062d\u0652\u0633\u0650\u0646\u064f \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0627\u064e\u062a\u0670\u064a\u0643\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u0650\u064a\u0652\u0626\u064f \u0641\u064e\u062a\u064e\u062c\u064e\u0627\u0648\u064e\u0632\u0652 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0628\u0650\u064a\u0652\u062d\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u0650\u0649\u0652 \u0628\u0650\u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0652\u0644\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e\u0643\u064e \u064a\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0631\u0650\u064a\u0652\u0645\u064f-<\/span><\/p>\n

O Allah! Ton invit\u00e9 est venu au seuil de ta porte. \u00d4\u00a0 qui seigneur de bont\u00e9 de bont\u00e9, le p\u00e9cheur est venu vers toi, pardonne moi mes p\u00e9ch\u00e9s par ta beaut\u00e9 \u00d4 noble des nobles ![8]<\/span><\/p>\n

Ceci est une guidance pour les chiites en ce qui concerne l\u2019\u00e9tiquette de l\u2019adoration d\u2019Allah. Si d\u00e9j\u00e0\u00a0 l\u2019Imam (a.s.) adopte une pareille attitude \u00e0 nous d\u2019imager alors notre position.<\/span><\/p>\n

Grandeur de caract\u00e8re<\/span><\/p>\n

Lorsque Moaviyah ne r\u00e9ussit pas \u00e0 ternir le grand statut de l\u2019affection de l\u2019Imam Hassan (a.s.) m\u00eame apr\u00e8s le trait\u00e9 de paix, il complot avec certaines personnes minable\u00a0 pour ternir la r\u00e9putation de l\u2019Imam (a.s.). Ils all\u00e9gu\u00e8rent que l\u2019Imam avait l\u2019habitude de marier et de r\u00e9pudier plusieurs femmes et qu\u2019il avait plus de 50 femmes. Cela deviendra clair quand on va analyser l\u2019histoire en la comparant avec ces all\u00e9gations:<\/span><\/p>\n

Ces accusations ont \u00e9t\u00e9 rependues par Moaviyah.<\/span><\/p>\n

Ali Ibn Muhammad Ibn Abdullah Madaaeni \u00e9tait celui qui \u00e9tait charg\u00e9 de la propagande de ce mensonge. S\u2019\u00e9tait un courtier de Moaviyah et il avait l\u2019habitude de faire ses \u00e9loges.<\/span><\/p>\n

Bien que\u00a0 Moaviyah utilisa cet homme pour faire une pareille propagande, il ne r\u00e9ussit \u00e0 donner un caract\u00e8re authentique \u00e0 ces accusations.<\/span><\/p>\n

Ainsi, l\u2019un des plus importants auteurs de Sehaah-e-Sittah consid\u00e8re ce monsieur comme peu fiable.<\/span><\/p>\n

Ahmed Ibn Hanbal, le leader de la secte Hanbali d\u00e9clare que ce monsieur c\u2019est-\u00e0-dire Ali Ibn Muhammad Ibn Abdullah Madaaeni est un menteur et un faussaire. Il est facile de mentir mais\u00a0 tr\u00e8s difficile de justifier ce mensonge.<\/span><\/p>\n

La fausse propagande est passible d\u2019un ch\u00e2timent s\u00e9v\u00e8re le jour de jugement. Une analyse des personnalit\u00e9s de ces gens r\u00e9v\u00e8le que le fait que cela relevait des efforts de Moaviyah et de Bani Ummayah dans leur tentative malveillante de salir la personnalit\u00e9 de l\u2019Imam Hassan (a.s.).\u00a0 Malheureusement, l\u2019effet de la propagande de Moaviyah se voit jusqu\u2019aujourd\u2019hui. Occasionnellement, nous sommes t\u00e9moin du fait que la position de\u00a0 l\u2019Imam Hassan (a.s.) dans l\u2019esprit des gens \u00e0 la foi\u00a0 faible est sujette d\u2019instabilit\u00e9. Malheureusement, il ne consid\u00e8re pas Imam Hassan (a.s.) au m\u00eame statut qu\u2019Imam Ali (a.s.) et Imam Hossein (a.s.). Cela est incorrect et\u00a0 c\u2019est franchement une grande injustice.<\/span><\/p>\n

Le pseudo-califat<\/span><\/p>\n

Le gouvernement de Moaviyah en Syrie fut le plus grand obstacle durant les 10 ans de califat de l\u2019Imam Hassan (a.s.). Apr\u00e8s la bataille de Siffeen, lors de laquelle Moaviyah victorieux par le verdict d\u2019Amr Ibn Aas, et apr\u00e8s la machination de l\u2019assassinat de l\u2019Imam Ali (a.s.), Moaviyah \u00e9tait devenu un Monarque absolu. La premi\u00e8re d\u00e9cision que l\u2019Imam Hassan (a.s.) quand il avait acc\u00e9d\u00e9 au califat divin \u00e9tait de mobiliser une arm\u00e9e pour combattre Moaviyah. Mais les adorateurs du mat\u00e9riel et les gens de peu de foi \u00e9taient s\u2019y charm\u00e9s par l\u2019opulence de ce bas-monde qu\u2019ils refus\u00e8rent de soutenir l\u2019Imam (a.s.) de tout leur c\u0153ur. Alors ils entreprirent des actions destin\u00e9es \u00e0 saboter sa politique.<\/span><\/p>\n

Avant de s\u2019attarder un peu sur l\u2019histoire du califat d\u2019Imam Hassan (a.s.), nous devons accorder un peu d\u2019attention au fait que dans l\u2019Islam il n\u2019y a pas de seule loi au nom de la\u00a0 \u201cguerre\u201d qui n\u2019est susceptible de conna\u00eetre les changement ou des modifications \u00e0 tout moment. Toutefois, si l\u2019islam voit que la n\u00e9gociation et la paix sont effectives pour atteindre cet objectif, il n\u2019aura jamais recours \u00e0 la guerre. On remarque \u00e9galement ce fait dans la vie du noble proph\u00e8te (s.a.w.a.) lorsqu\u2019il signa le trait\u00e9 de paix avec les m\u00e9cr\u00e9ants \u00e0\u00a0 Hudaibiyyah. Le trait\u00e9 de paix n\u2019est pas un signe de faiblesse mais de pr\u00e9voyance. La s\u00e9lection des voies l\u00e9gales (La guerre ou La paix) qui le conduiront \u00e0 son but d\u00e9pendant de la situation sera similaire.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir r\u00e9alis\u00e9 ce fait, nous devons nous rappeler que l\u2019Imam Hassan (a.s.) avait \u0153uvr\u00e9 dure pour mobiliser une arm\u00e9e \u00e0 fin combattre\u00a0 Moaviyah. Mais \u00e0 chaque fois, il faisait face aux sabotages dirig\u00e9s par ses propres commandants. Moaviyah profita de la faiblesse des personnes qui \u00e9taient m\u00e9content du comportement de justice et de l\u2019\u00e9quit\u00e9 de l\u2019Imam Ali (a.s.) lors de la bataille Jamal,\u00a0 de Siffeen et de Naharwan pour renforcer les rangs de ses combattants. Rus\u00e9 et malin comme il \u00e9tait,\u00a0 Moaviyah\u00a0 contraint et donna en mariage les femmes aux commandants de l\u2019Imam (a.s.) et gagna ainsi leurs estimes. Dans l\u2019une de ses pr\u00e9paratifs pour aller combattre Moaviyah, l\u2019Imam (a.s.) avait envoy\u00e9 son cousin Obaidullah Ibn Abbas \u00e0 la t\u00eate de 12 000 soldats robuste.\u00a0 L\u2019Imam (a.s.) avait quitt\u00e9 Kufa pour aller combattre Moaviyah. Mais il n\u2019a pas fallu longtemps pour qu\u2019on apporte des nouvelles \u00e0\u00a0 l\u2019Imam (a.s.) selon lesquels Obaidullah avait fuir le champ de bataille avec 8 000 soldats apr\u00e8s avoir re\u00e7u un million de dirhams offert par Moaviyah.[9]<\/span><\/p>\n

Le machiav\u00e9lique Moaviyah<\/span><\/p>\n

Une rumeur avait \u00e9t\u00e9 rependue par Moaviyah parmi les soldats de l\u2019Imam Hassan (a.s.) dans cette rumeur, il \u00e9tait dit que l\u2019Imam (a.s.) avait sign\u00e9 un trait\u00e9 de paix avec Moaviyah. Apr\u00e8s avoir entendu ces rumeurs, les soldats de l\u2019Imam (a.s.) attaqu\u00e8rent son camp \u00e0\u00a0 Madaaen, viol\u00e8rent sa propri\u00e9t\u00e9, et \u00e9tait presqu\u2019\u00e0 un doigt de l\u2019assassiner.\u00a0 Dans le m\u00eame camp, lorsque\u00a0 l\u2019Imam (a.s.) s\u2019\u00e9tait retir\u00e9 \u00e0 \u2018Sabaath\u2019 pour lancer une attaque sur la Syrie, un Khareji s\u2019en prit \u00e0 lui sur la route et le blaisa s\u00e9rieusement \u00e0 la jambe. A cause de cette attaque, sa sant\u00e9 se d\u00e9grada et il revint \u00e0 Madaaen avec ses compagnons. Moaviyah prit l\u2019avantage de la situation, signa un papier blanc et l\u2019envoya \u00e0 l\u2019Imam Hassan (a.s.), tout en pr\u00e9cisant qu\u2019il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 la r\u00e9conciliation quel que soit les termes. Suivant les pas du proph\u00e8te (s.a.w.a.), l\u2019Imam Hassan (a.s.) signa le trait\u00e9 de paix. Moaviyah \u00e9tait tr\u00e8s peu int\u00e9ress\u00e9 par la n\u00e9cessit\u00e9 de suivre le Coran et les traditions. Il voulait juste avoir le pouvoir absolu par n\u2019importe quel moyen.<\/span><\/p>\n

Le grand savant Chiite Cheick Mufeed (a.r.) a analys\u00e9 en profondeur les conditions du manque de loyaut\u00e9 des compagnons de l\u2019Imam Hassan (a.s.).\u00a0 Toutes personnes ind\u00e9pendantes et tout chercheur neutre comprendra que la situation qui pr\u00e9valait \u00e0 savoir signer le trait\u00e9 de paix \u00e9tait l\u2019unique option qui se pr\u00e9sentait \u00e0 l\u2019Imam Hassan (a.s.).<\/span><\/p>\n

Certaines personnes qui \u00e9taient m\u00e9contentes de ce trait\u00e9 de paix avaient l\u2019habitude de se moquer de l\u2019Imam Hassan (a.s.) en ces termes :<\/span><\/p>\n

\u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0639\u0644\u064a\u0643 \u064a\u0627 \u0645\u0630\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0645\u0646\u064a\u0646<\/span><\/p>\n

\u201c Paix sur toi \u00d4 humiliateur des croyants!\u201d<\/span><\/p>\n

L\u2019Imam (a.s.) malgr\u00e9 la situation restait silencieux et ne r\u00e9agissait pas \u00e0 leur intrique. Certains soldats l\u2019Imam (a.s.) \u00e9tait parvenu \u00e0 un accord avec Moaviyah selon lequel, en cas de guerre, ils profiteront de n\u2019importe quelle opportunit\u00e9 pour arr\u00eater\u00a0 l\u2019Imam Hassan (a.s.) et le tra\u00eener devant\u00a0 Moaviyah. Il y avait d\u2019autre qui n\u2019attendait que cette opportunit\u00e9 pour attaquer l\u2019Imam (a.s.). Et aussi, Imam (a.s.) avait l\u2019habitude de porter une armure son ses v\u00eatements chaque fois qu\u2019il venait \u00e0 la mosqu\u00e9e pour prier.<\/span><\/p>\n

Sa pr\u00e9voyance<\/span><\/p>\n

Quel que soit ce que nous avons \u00e9tudi\u00e9 c\u2019est\u00a0 tr\u00e8s peu et cela repr\u00e9sente juste un bref aper\u00e7u des faits. Les causes et les raisons du trait\u00e9 de paix sign\u00e9 par l\u2019Imam Hassan (a.s.) avec Moaviyah se pr\u00e9sentent comme suit. En signa le trait\u00e9 de paix avec Moaviyah, l\u2019Imam Hassan (a.s.) avait r\u00e9alis\u00e9 un grand coup de vent. Mais il savait que Moaviyah n\u2019allait pas respecter sa part de contrat. Violer un engagement \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un grand crime parmi les Arabes m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9poque avant l\u2019islam.<\/span><\/p>\n

Dans cette voie, Imam Hassan (a.s.) r\u00e9ussit \u00e0 exposer\u00a0 Moaviyah. L\u00e0 tout le monde devrait r\u00e9aliser que Moaviyah n\u2019accordait pas d\u2019estime \u00e0 l\u2019honneur des Arabes encore moins \u00e0 l\u2019Islam. Ce trait\u00e9 de paix avait finalement expos\u00e9 le c\u00f4t\u00e9 machiav\u00e9lique de Moaviyah.<\/span><\/p>\n

Imam Hassan (a.s.) avait personnellement mentionn\u00e9 l\u2019une des causes pour lesquelles il avait sign\u00e9 ce trait\u00e9 de paix :<\/span><\/p>\n

\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0648\u064e\u062c\u064e\u062f\u0652\u062a\u064f \u0635\u064e\u0627\u0628\u0650\u0631\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u0639\u064e\u0627\u0631\u0650\u0641\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0645\u064f\u0646\u0652\u0643\u0650\u0631\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u0628\u0650\u062d\u064e\u0642\u0650\u0651\u064a \u0645\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u0652\u062a\u064f \u0644\u064e\u0643\u064e \u0648\u064e \u0644\u0627\u064e \u0627\u064e\u0639\u0652\u0637\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0643\u064e \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0631\u0650\u064a\u0652\u062f\u064f.<\/span><\/p>\n

\u00a0(\u00d4 Moaviyah!)\u00a0 Si j\u2019avais des compagnons patients et conscients de mes droits, je ne t\u2019aurais jamais accord\u00e9 ce privil\u00e8ge et je n\u2019aurais jamais accompli les choses dans le sens que tu d\u00e9sirais.[10]<\/span><\/p>\n

Guerre et paix<\/span><\/p>\n

Les gens qui ignorent la v\u00e9rit\u00e9 et les enseignements divins exag\u00e8rent un peu lorsqu\u2019ils etablissent les differences entre le trait\u00e9 de l\u2019Imam Hassan (a.s.) avec Moaviyah et le soul\u00e8vement de l\u2019Imam Houssein (a.s.). Ceux-l\u00e0 ignorent ceci :<\/span><\/p>\n

Chaque pas de l\u2019Imam (a.s.) est en accord avec la volont\u00e9 divine.<\/span><\/p>\n

L\u2019Imam (a.s.) agit toujours au profit de la communaut\u00e9 et non de son int\u00e9r\u00eat personnel.<\/span><\/p>\n

L\u2019Imamat est une connexion divine qui ne d\u00e9pend d\u2019aucune guerre et de paix. Allah accord cette position \u00e0 ses serviteurs infaillibles et l\u2019infaillibles est d\u00e9nu\u00e9 de toutes fautes.<\/span><\/p>\n

Le noble proph\u00e8te a d\u00e9j\u00e0 r\u00e9agir dans les traditions \u00e0 cette objection:<\/span><\/p>\n

\u201c Hassan (a.s.) et Hossein (a.s.) sont des Imams qu\u2019ils soient debout ou assis.\u2019\u2019<\/span><\/p>\n

\u2018\u2019Hassan (a.s.) et Hossein (a.s.) sont les ma\u00eetre des jeunes du paradis \u201d[11]<\/span><\/p>\n

Les mots debout et assis dans cette tradition fait allusion \u00e0 la paix et \u00e0 la guerre. Ce qui signifie en d\u2019autres termes qu\u2019ils sont Imam m\u00eame s\u2019il accepte la paix ou engage la guerre!<\/span><\/p>\n

Et en plus, le leadership au paradis sera accord\u00e9 uniquement \u00e0 celui qui n\u2019a pas d\u00e9sob\u00e9ir un tout petit peu \u00e0 son seigneur et qui a men\u00e9\u00a0 une vie glorieuse et brillante dans les enseignements divins.<\/span><\/p>\n

Martyre de l\u2019Imam (a.s.)<\/span><\/p>\n

En d\u00e9pit de tout cela, la personnalit\u00e9 de l\u2019Imam (a.s.) laisse une profonde impression dans les c\u0153urs. C\u2019est pour cela que les califes Bani Ummaya avaient toujours peur. Par cons\u00e9quent, ils \u00e9taient toujours jaloux de la famille du noble proph\u00e8te (s.a.w.a.) [Ils ignoraient le fait que cela \u00e9tait d\u00fb \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 divine qu\u2019on ne peut jamais accorder au gens comme Moaviyah qui n\u2019ont pour seule ambition que le pouvoir et la richesse. Et en plus, ni les orateurs ni les \u00e9crivains ne peuvent d\u00e9truire un tel statut m\u00eame s\u2019ils re\u00e7oivent des grosses bourses de paiement de la part du r\u00e9gime Ummaya] Moaviyah ne respecta aucune des conditions de l\u2019accord de paix. Il avait outre mesure d\u00e9sign\u00e9 Yazid (l.a.) comme son successeur, violant solennellement la plus importante clause de ce trait\u00e9. Or il avait clairement accept\u00e9 qu\u2019il ne d\u00e9signera pas de successeur. Il savait que l\u2019Imam Hassan (a.s.) allait r\u00e9agir par rapport ces violations et cela devrait alors lui ouvrir la voie pour voir dans quelle possibilit\u00e9 il pouvait assassiner l\u2019Imam Hassan (a.s.). A plusieurs occasions, ses agents essay\u00e8rent sans succ\u00e8s d\u2019empoissonner\u00a0 l\u2019Imam Hassan (a.s.). Finalement, ils re\u00e7urent l\u2019aide de la traitre \u00e9pouse de l\u2019Imam (a.s.),\u00a0 Ju\u2019da bintu Ash\u2019ath Ibn Qays al-Kindi. Moaviyah avait\u00a0 \u00e0 Ju\u2019da 100 Mille dirhams et le statut de l\u2019\u00e9pouse de Yazid, si elle r\u00e9ussissait \u00e0 empoissonner son maire. Finalement, le 28 Safar, de l\u2019an 50 A.H. ce qui co\u00efncide avec l\u2019anniversaire du d\u00e9c\u00e8s du proph\u00e8te (s.a.w.a.), Imam Hassan (a.s.) tomba martyr \u00e0 M\u00e9dine \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 47 ans.<\/span><\/p>\n

Conform\u00e9ment \u00e0 ces derni\u00e8res volont\u00e9s le corps sacr\u00e9 de l\u2019Imam (a.s.) fut transport\u00e9 pr\u00e8s de la tombe du noble proph\u00e8te (s.a.w.a.) pour \u00eatre enterr\u00e9 pr\u00e8s de la tombe de son grand-p\u00e8re.\u00a0 Mais A\u00efcha, \u00e0 cause de la ranc\u0153ur qu\u2019elle avait nourrit \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la famille des membres d\u2019Imam Ali (a.s.) emp\u00eacha les gens qui transportaient la d\u00e9pouille de L\u2019Imam de r\u00e9aliser cette action. Finalement, la d\u00e9pouille de l\u2019Imam (a.s.) fut enterr\u00e9e \u00e0 Jannatul Baqi. Jusqu\u2019\u00e0 1344 A.H. un tombeau existait bien au-dessus de sa tombe. Mais \u00a08 Shawwal de la m\u00eame ann\u00e9e, la tombe de l\u2019Imam Hassan (a.s.) et les autres tombes des infaillibles de Jannatul Baqi fut ras\u00e9 de la surface. Un acte pos\u00e9 par le gouvernement de l\u2019Arabie Saoudite sous l\u2019influence du\u00a0 Wahhabisme. Aujourd\u2019hui, les restes de tombe de l\u2019Imam Hassan (a.s.) avec les tombes des autres Imams\u00a0 infaillibles (a.s.) sont visibles d\u2019un c\u00f4t\u00e9 du cimeti\u00e8re de Baqir \u00e0 M\u00e9dine.<\/span><\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9<\/span><\/p>\n

Le rituel du \u2018Aqeeqah\u2019 ou du bapt\u00eame commen\u00e7a en Islam apr\u00e8s la naissance de l\u2019Imam Hassan (a.s.)<\/span><\/p>\n

Le gouvernement de Moaviyah en Syrie \u00e9tait le plus grand obstacle dans le r\u00e8gne de l\u2019Imam Hassan (a.s.).<\/span><\/p>\n

Moaviyah utilisa sa richesse pour corrompre les compagnons de l\u2019Imam (a.s.) et gagnait leur soutient.<\/span><\/p>\n

L\u2019Imam (a.s.) fut attaqu\u00e9 par ses propres compagnons. Ses compagnons lui caus\u00e8rent beaucoup de souffrance.<\/span><\/p>\n

L\u2019Imam (a.s.) se retrouva obliger de signer le trait\u00e9 de paix avec Moaviyah parce qu\u2019il n\u2019avait plus beaucoup de supporters pour se battre \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9 contre Moaviyah.<\/span><\/p>\n

L\u2019Imam (a.s.) fut empoisonn\u00e9 par son \u00e9pouse sous l\u2019incitation de Moaviyah.<\/span><\/p>\n

Bani Umayyah et A\u00efcha emp\u00each\u00e8rent que la d\u00e9pouille de l\u2019Imam (a.s.) puisse faire le tour de la tombe du proph\u00e8te (s.a.w.a.) et \u00eatre enterrer aupr\u00e8s du Messager de Dieu (s.a.w.a.).<\/span><\/p>\n

https:\/\/old.makarem.ir\/main.aspx?lid=3&typeinfo=2&mid=408938<\/a><\/span><\/p>\n

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