{"id":1616,"date":"2024-11-30T21:35:45","date_gmt":"2024-11-30T21:35:45","guid":{"rendered":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1616"},"modified":"2024-11-30T21:35:45","modified_gmt":"2024-11-30T21:35:45","slug":"les-recommandations-dimam-hassan-as","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1616","title":{"rendered":"Les recommandations d’imam Hassan (as)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1733002539805{background-color: #F2EBEB !important;border-radius: 30px !important;}\u00a0\u00bb mobile_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb tablet_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb woodmart_parallax=\u00a0\u00bb0″ woodmart_sticky_column=\u00a0\u00bbfalse\u00a0\u00bb parallax_scroll=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb mobile_reset_margin=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb tablet_reset_margin=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb woodmart_inline=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb text_larger=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb]<\/p>\n

LES PAROLES D\u2019IMAM AL-HASSAN(P)<\/strong><\/span><\/p>\n

-La m\u00e9connaissance de la gr\u00e2ce est une bassesse. -Chaque fois qu’un groupe de gens se consultent, la voie de la d\u00e9cision m\u00fbre leur est acquise. -Le d\u00e9shonneur vaut mieux que le feu de l’Enfer. -Le proche est celui que l’amiti\u00e9 rapproche bien que sa parent\u00e9 soit lointaine, le lointain est celui que l’amiti\u00e9 \u00e9loigne bien que sa parent\u00e9 soit proche.<\/span><\/p>\n

-Comporte toi avec les gens exactement comme tu voudrais qu`on se comporte avec toi.<\/span><\/p>\n

-Chaque fois qu’un groupe de gens se consultent, la voie de la d\u00e9cision m\u00fbre leur est acquise.<\/span><\/p>\n

-Le d\u00e9shonneur vaut mieux que le feu de l’Enfer.<\/span><\/p>\n

– \u00ab Le croyant sinc\u00e8re est celui qui m\u00e9prise ce bas monde, qui se d\u00e9barrasse de la domination de son ventre, de ses d\u00e9sirs sensuels et de sa col\u00e8re, et qui ne s\u2019exasp\u00e8re ni ne se plaint. S\u2019il tient s\u00e9ance avec des savants, il est le plus soucieux de les \u00e9couter attentivement sans parler. C\u2019est celui qui ne prend jamais part \u00e0 une all\u00e9gation, ni ne s\u2019engage dans des pol\u00e9miques \u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0– \u00ab Pas de bonne conduite de la part de l\u2019insens\u00e9 ; pas de souverainet\u00e9 pour l\u2019indolent ; pas de pudeur de la part d\u2019une personne irr\u00e9ligieuse \u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0– \u00ab La perdition des gens est due \u00e0 trois choses : l\u2019arrogance, l\u2019avidit\u00e9 et l\u2019envie. L\u2019arrogance m\u00e8ne \u00e0 la perte de la religion et a entra\u00een\u00e9 la mal\u00e9diction d\u2019Iblis. L\u2019avidit\u00e9 est l\u2019ennemie de l\u2019\u00e2me et a chass\u00e9 Adam du Paradis. Et l\u2019envie est la source du mal et a pouss\u00e9 Ca\u00efn \u00e0 tuer son fr\u00e8re Abel \u00bb.<\/span><\/p>\n

Quand il faisait le p\u00e8lerinage il y faisait le parcours \u00e0 pied et il lui arrivait d\u2019y aller \u00e0 pieds nus. Il \u00e9voquait Dieu chaque fois qu’il entreprenait de faire quelque chose. Il \u00e9tait le plus sinc\u00e8re et le plus \u00e9loquent en parlant. Chaque fois qu’il arrivait devant la porte de la mosqu\u00e9e, il relevait son visage vers Dieu et disait : ‘Seigneur, Ton h\u00f4te est devant Ta porte. O Bienfaiteur, le malfaiteur vient vers Toi. Efface, G\u00e9n\u00e9reux, ce que j’ai de mauvais par ce que Tu as de bon’ !\u00a0\u00bb. On dit que chaque fois qu’il faisait ses ablutions, il prenait un teint p\u00e2le et tremblait de tous son corps. Interrog\u00e9 sur ce qui lui arrivait, il a r\u00e9pondu : ‘Il est normal, pour tout chacun qui se tient devant le Seigneur du Tr\u00f4ne, de p\u00e2lir et de trembler\u00a0\u00bb.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Im\u00e2m al-Hassan (p) a dit : \u00ab \u00d4 fils d\u2019Adam ! Abstiens-toi de toucher \u00e0 ce qui est interdit par Dieu, tu seras alors un d\u00e9vot. Contente-toi de la part que Dieu te donne, tu seras alors riche \/ l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 Dieu est un tr\u00e9sor in\u00e9puisable\/. Sois bons avec tes voisins, tu seras alors un Musulman \/ car l\u2019Islam nous demande d\u2019\u00eatre bons avec nos voisins \/. Comporte-toi envers les autres de la mani\u00e8re que tu aimes qu\u2019elle soit celle avec laquelle ils se comportent envers toi, tu seras alors juste. Il y avait parmi vous des gens qui amassaient beaucoup d\u2019argent, qui construisaient de grands \u00e9difices et qui nourrissaient beaucoup d\u2019espoir, mais ce qu\u2019ils avaient amass\u00e9 s\u2019est \u00e9vapor\u00e9, leur action s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e vaine et leurs habitations se sont r\u00e9duites \u00e0 des tombes. \u00d4 fils d\u2019Adam ! Depuis ta sortie du ventre de ta m\u00e8re, tu ne fais que d\u00e9molir ta vie \/ l\u2019homme a la plus longue vie devant lui au moment de sa naissance \/. Prends de l\u2019argent que tu poss\u00e8des dans ce bas-monde et r\u00e9serve-le pour l\u2019Autre monde, car le croyant fait des provisions pour l\u2019Autre monde, alors que le m\u00e9cr\u00e9ant \u00e9puise tout dans ce bas-monde \u00e0 la recherche des plaisirs \u00bb.<\/span><\/p>\n

On rapporte aussi qu\u2019un homme lui a dit : \u00ab J\u2019aimerais m\u2019asseoir pr\u00e8s de toi \u00bb. L\u2019Im\u00e2m (p) lui a r\u00e9pondu : \u00ab A trois conditions : ne me flatte pas, car je me connais plus que tu ne me connais ; ne mens pas en ma pr\u00e9sence car le menteur n\u2019a pas d\u2019avis ; ne m\u00e9dis personne en ma pr\u00e9sence car\u2026 \u00bb ; Sur-ce l\u2019homme a renonc\u00e9 en disant : \u00ab Me permets-tu de me retirer ? \u00bb. L\u2019Im\u00e2m (p) lui a dit: \u00ab Si tu le veux \u00bb.<\/span><\/p>\n

L\u2019Im\u00e2m al-Hassan (p) a dit : \u00ab \u00d4 fils d\u2019Adam ! Abstiens-toi de toucher \u00e0 ce qui est interdit par Dieu, tu seras alors un d\u00e9vot. Contente-toi de la part que Dieu te donne, tu seras alors riche \/ l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 Dieu est un tr\u00e9sor in\u00e9puisable\/. Sois bons avec tes voisins, tu seras alors un Musulman \/ car l\u2019Islam nous demande d\u2019\u00eatre bons avec nos voisins \/. Comporte-toi envers les autres de la mani\u00e8re que tu aimes qu\u2019elle soit celle avec laquelle ils se comportent envers toi, tu seras alors juste. Il y avait parmi vous des gens qui amassaient beaucoup d\u2019argent, qui construisaient de grands \u00e9difices et qui nourrissaient beaucoup d\u2019espoir, mais ce qu\u2019ils avaient amass\u00e9 s\u2019est \u00e9vapor\u00e9, leur action s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e vaine et leurs habitations se sont r\u00e9duites \u00e0 des tombes. \u00d4 fils d\u2019Adam ! Depuis ta sortie du ventre de ta m\u00e8re, tu ne fais que d\u00e9molir ta vie \/ l\u2019homme a la plus longue vie devant lui au moment de sa naissance \/. Prends de l\u2019argent que tu poss\u00e8des dans ce bas-monde et r\u00e9serve-le pour l\u2019Autre monde, car le croyant fait des provisions pour l\u2019Autre monde, alors que le m\u00e9cr\u00e9ant \u00e9puise tout dans ce bas-monde \u00e0 la recherche des plaisirs \u00bb.<\/span><\/p>\n

On raconte que l\u2019Im\u00e2m al-Hassan (p) se trouvait une fois avec son fr\u00e8re, l\u2019Im\u00e2m al-Hussein (p), lorsqu\u2019ils ont vu un vieil homme en train de faire ses ablutions, mais en y commettant quelques erreurs. Il a donc voulu lui apprendre \u00e0 les faire correctement. Ils \u00e9taient tous les deux jeunes, alors que lui, il \u00e9tait un vieillard. Le vieillard n\u2019accepte pas d\u2019habitude d\u2019\u00eatre instruit par une personne plus jeune. Les deux Im\u00e2ms (p) ont donc choisi un autre moyen. Ils ont feint \u00eatre en d\u00e9saccord sur l\u2019un des gestes \u00e0 appliquer dans la proc\u00e9dure des ablutions. Ils lui ont donc dit : \u00ab \u00d4 grand-p\u00e8re ! Mon fr\u00e8re et moi nous voulons faire nos ablutions devant vous pour que tu nous dises qui d\u2019entre nous sait mieux les faire \u00bb. En terminant leurs ablutions, ils lui ont demand\u00e9 de dire lequel parmi eux les fait mieux que l\u2019autre. Le vieux leur a dit : \u00ab Vous les faites, tous les deux tr\u00e8s bien \u00bb. Mais il signifiait indirectement que lui-m\u00eame ne le faisait pas tr\u00e8s bien. De cette mani\u00e8re humaine et sage, les deux Im\u00e2ms ont voulu \u00e9pargner \u00e0 cet homme sa dignit\u00e9. Ils Lui ont sagement appris ce qu\u2019il devait savoir, mais sans lui porter atteinte. Cela fait partie des bons caract\u00e8res des Gens de la Maison (p).<\/span><\/p>\n

Au sujet de la mansu\u00e9tude, de la magnanimit\u00e9 et des bons caract\u00e8res, al-Mubarrid et Ibn ‘A’isha racontent qu’un Syrien parmi les partisans de Mu’\u00e2wiya a vu l’Im\u00e2m al-Hassan (p) passer sur le dos de sa monture et s’est mis \u00e0 l’insulter. Une fois que le vieux syrien ait fini de lancer ses injures, l\u2019Im\u00e2m (p) lui a dit : \u00ab O vieux ! Je pense que tu es \u00e9tranger et que tu me prends pour un autre. Si tu as quelque chose \u00e0 nous reprocher, nous t\u2019\u00e9coutons. Si tu es pauvre, nous te donnons ce dont tu as besoin. Si tu as perdu ton chemin, nous te l’indiquons. Si tu as faim, nous te donnons \u00e0 manger. Si tu n\u2019as pas de v\u00eatements, nous te donnons de quoi te v\u00eatir. Si tu es dans le besoin, nous te donnons de quoi t’enrichir. Si tu es pourchass\u00e9, nous te donnons de quoi te loger. Si tu as besoin de quelque chose nous te le donnons. Dirige donc ta chamelle vers notre demeure et sois notre h\u00f4te jusqu’\u00e0 ton d\u00e9part. Cela te vaudra mieux, car nous poss\u00e9dons une maison spacieuse et disposons de grandes largesses \u00bb. L’entendant parler de la sorte, le Syrien\u00a0 s’est mis \u00e0 pleurer avant de dire : \u00ab Je t\u00e9moigne que tu es le lieutenant de Dieu sur terre. Dieu sait \u00e0 qui confier\u00a0 Ses Messages ! Toi et ton p\u00e8re \u00e9tiez les deux cr\u00e9atures de Dieu que je ha\u00efssais le plus. Maintenant, tu es la cr\u00e9ature de Dieu que j’aime le plus \u00bb. Puis il a dirig\u00e9 sa chamelle vers la maison de l’Im\u00e2m (p) o\u00f9 il est rest\u00e9 comme h\u00f4te jusqu’\u00e0 son d\u00e9part qu’il a fait en devenant l’un de ceux qui aiment les Gens de la Famille.<\/span><\/p>\n

\u00a0On rapporte que, \u00e0 la fin de sa vie\u00a0 noble, l\u2019un de ses compagnons, lui a demand\u00e9 : \u00ab Fais-moi un sermon, \u00f4 Fils du Messager de Dieu \u00bbIm\u00e2m Hassan lui a\u00a0 r\u00e9pondu :\u00ab Appr\u00eate-toi au voyage que tu as \u00e0 faire \/ vers l\u2019Autre monde \/. Pr\u00e9pare tes provisions avant d\u2019\u00eatre surpris par la mort \/ ((Emporte des provisions de voyage ;(( mais vraiment, la meilleure provision de voyage est la crainte r\u00e9v\u00e9rencielle de Dieu)) (Coran II, 197). Sache que tu suis la vie de ce monde ci et que la mort te suit. Ne te soucie pas de ton jour qui n\u2019est pas encore venu alors que ton jour que tu vis n\u2019est pas encore fini \/ Pense \u00e0 ob\u00e9ir aujourd\u2019hui \u00e0 ton Seigneur et \u00e0 te procurer tes subsistances car, demain, tu auras d\u2019autres soucis \/. Sache qu\u2019en gagnant un surplus d\u2019argent, tu ne fais que l\u2019amasser pour d\u2019autres \/, cet argent sera distribu\u00e9 aux h\u00e9ritiers. Sache que tu seras jug\u00e9 pour l\u2019argent que tu gagnes de mani\u00e8re licite dans ce bas-monde, que tu seras ch\u00e2ti\u00e9 pour l\u2019argent que tu y gagne de mani\u00e8re illicite, et que tu seras bl\u00e2m\u00e9 pour l\u2019argent que tu y gagnes de mani\u00e8re peu claire. Comporte-toi face \u00e0 ce bas-monde comme tu le fais face \u00e0 ce que tu prendrais d\u2019une viande venue d\u2019une b\u00eate qui n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 \u00e9gorg\u00e9e l\u00e9galement : Prends-en juste ce qui te suffit. S\u2019il \u00e9tait licite, tu aurais \u00e9t\u00e9 asc\u00e8te. S\u2019il \u00e9tait illicite, tu n\u2019aurais pas \u00e0 en rendre des comptes. S\u2019il \u00e9tait du genre qui implique le bl\u00e2me, tu n\u2019en serais bl\u00e2m\u00e9 que l\u00e9g\u00e8rement. Travaille pour ce bas-monde comme si tu vivrais pour toujours et travaille pour l\u2019Autre monde comme si tu allais mourir demain. Si tu cherches \u00e0 \u00eatre glorieux mais que tu n\u2019as pas de partisans, ou \u00e0 \u00eatre craint mais que tu n\u2019as pas de pouvoir, tu n\u2019as qu\u2019\u00e0 abandonner l\u2019humiliation de celui qui d\u00e9sob\u00e9it \u00e0 Dieu, et qu\u2019\u00e0 \u00eatre glorieux en ob\u00e9issant \u00e0 Dieu, \u00e0 Lui la Grandeur et la Gloire \u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0Jun\u00e2da Ibn Ab\u00fb \u2018umayya a dit \u00e0 ce propos : \u00ab Je l\u2019ai visit\u00e9 alors qu\u2019il se trouvait sur son lit de mort et lui a dit : \u00ab \u0634Ma\u00eetre ! Pourquoi ne te soignes-tu pas ? \u00bb. Il m\u2019a r\u00e9pondu : \u00ab \u0634 serviteur de Dieu ! Comment pourrais-je me soigner face \u00e0 la mort ? \u00bb. J\u2019ai alors dit : \u00ab Nous appartenons \u00e0 Dieu et c\u2019est vers Lui que nous retournerons ; Sermonne-moi, \u00f4 fils du Messager de Dieu ! \u00bb. \u00ab Oui ; m\u2019a-t-il dit : \u2018Pr\u00e9pare-toi pour ton voyage (vers l\u2019Autre monde). Pr\u00e9pare tes provisions de mort et sache que tu recherches la vie de ce bas-monde alors que la mort te recherche. N\u2019ajoute \u00e0 l\u2019inqui\u00e9tude de la journ\u00e9e que tu vis celle de la journ\u00e9e qui n\u2019est pas encore venue. Sache qu\u2019avec l\u2019argent que tu gagnes et qui d\u00e9passe tes subsistances, tu ne fais que l\u2019amasser pour d\u2019autres, les h\u00e9ritiers. Sache que pour ce qui est licite dans ce bas monde tu auras \u00e0 en rendre des comptes, que pour ce qui y est illicite, tu en seras ch\u00e2ti\u00e9 et que pour ce qui y est confus tu en sera bl\u00e2m\u00e9. Consid\u00e8re donc la vie de ce bas-monde comme tu le fais pour de la viande prise d\u2019un animal ill\u00e9galement \u00e9gorg\u00e9e : S\u2019en servir justement pour rester en vie. Si elle est licite tu auras alors agit comme un asc\u00e8te. Si elle est illicite, tu n\u2019en seras pas fautif. Les bl\u00e2mes, s\u2019il aurait des bl\u00e2mes en seront supportables. Agis pour ta vie dans ce monde ci comme si tu vivais \u00e9ternellement ; et agis pour ta vie dans l\u2019Autre Monde comme si tu mourrais demain. Si tu recherches la gloire sans avoir une arm\u00e9e \u00e0 tes ordres, et si tu recherches \u00e0 avoir de la puissance sans avoir du pouvoir n\u00e9cessaire, tu n\u2019as alors qu\u2019\u00e0 passer de l\u2019infamie de la d\u00e9sob\u00e9issance \u00e0 Dieu, \u00e0 la gloire de l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 Dieu. Si tu sens le besoin d\u2019avoir une compagnie, accompagne donc celui qui, en l\u2019accompagnant, te rend plus valeureux ; celui qui, lui rendant un service, il te prot\u00e8ge ; celui \u00e0 qui tu demandes un service, il te le rend ; celui \u00e0 qui tu parles, il te croit ; celui qui t\u2019assiste l\u00e0 o\u00f9 tu te trouves en besoin d\u2019\u00eatre assist\u00e9 ; celui qui tend sa mains pour faire du bien chaque fois que tu le fais ; celui qui, voyant en toi une faille, fait ce qu\u2019il faut pour la combler ; celui qui, te voyant faire une bonne \u0153uvre , il la reconna\u00eet ; celui \u00e0 qui tu demandes quelque chose, il te donne ; celui qui, lorsque tu te tais, il te parle ; celui qui, lorsque tu subis une \u00e9preuve, il accourt \u00e0 ton secours ; celui qu\u2019aucune calamit\u00e9 ne t\u2019arrive de sa part ; celui qui ne te donne pas en agissant \u00e0 \u00eatre dans le d\u00e9sarroi ; celui qui ne t\u2019abandonne pas aux moments difficiles ; celui qui te privil\u00e9gie chaque fois que vous partager quelque chose \u00e0 partager \u00bb. Apr\u00e8s quoi, dit Jun\u00e2da, il a eu le souffle haletant et le teint jauni. J\u2019ai eu peur pour lui.<\/span><\/p>\n

Le testament laiss\u00e9 par al-Hassan (p) \u00e0 son fr\u00e8re al-Hussein (p)\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00ab\u00a0Voici ce que al-Hassan Fils de ‘Al\u00ee a recommand\u00e9 \u00e0 son fr\u00e8re al-Hussein Ibn ‘Al\u00ee. Il a d\u00e9clar\u00e9 qu’il t\u00e9moigne qu’il n’y a pas de divinit\u00e9 en dehors de Dieu, Unique et sans associ\u00e9, et qu’il L’adore comme il se doit, sans Lui prendre d’associ\u00e9 dans Son Royaume, et sans s’\u00e9carter de l’humilit\u00e9 dans la reconnaissance de Son Autorit\u00e9. Il a cr\u00e9\u00e9 toute chose selon des mesures. Il est le plus digne d’\u00eatre ador\u00e9 et le plus m\u00e9ritant d’\u00eatre lou\u00e9. Celui qui Lui ob\u00e9it r\u00e9ussit, celui qui Lui d\u00e9sob\u00e9it se perd et celui qui revient vers Lui se retrouve. Je te recommande, \u00f4 Hussein, d’\u00eatre attentif envers ceux que j’ai laiss\u00e9 parmi les membres de ma famille, mes enfants et les membres de ta famille. Je te recommande de pardonner ceux qui, parmi eux, font du mal et d’accepter ce qui provient de ceux, parmi eux, qui font du mal. Je te recommande de me remplacer et d’\u00eatre pour eux un p\u00e8re. Je te recommande, \u00f4 mon fr\u00e8re, de m\u2019enterrer pr\u00e8s de la tombe de mon grand-p\u00e8re. Si on s’y refuse, je te demande au nom de la parent\u00e9 par laquelle Dieu nous a reproch\u00e9s, et au nom de notre parent\u00e9 proche qui nous lie au Messager de Dieu (P), de ne pas faire couler, dans cette affaire, ne serait-ce qu\u2019une seule goutte de sang, et ce en l’attente de notre rencontre avec le Messager de Dieu (P) devant qui nous nous disputeront et nous lui rendront compte du mal que les gens nous ont fait apr\u00e8s sa mort \u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0Apr\u00e8s la mort de l’Im\u00e2m al-Hassan (p), l’Im\u00e2m al-Hussein (p) a voulu l’enterrer pr\u00e8s de la tombe du Messager de Dieu (P). Mais les Umayy\u00e2des, dirig\u00e9s par Marw\u00e2n Ibn al-Hakam, l’ont emp\u00each\u00e9 de le faire, et il a fini par l’enterrer \u00e0 Baq\u00ee’, pr\u00e8s de la tombe de sa grand-m\u00e8re, F\u00e2tima fille de Asad.<\/span><\/p>\n

L’Im\u00e2m al-Hassan (p) \u00e9tait tr\u00e8s vers\u00e9 dans la science. Il se distinguait par sa spiritualit\u00e9, par sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu et \u00e0 Son Messager (P), par ses bons caract\u00e8res et sa mansu\u00e9tude. Il est un bon exemple \u00e0 suivre par tout Musulman. Que la Paix soit sur lui, le jour o\u00f9 il est n\u00e9, le jour o\u00f9 il est tomb\u00e9 en martyr et le jour o\u00f9 il sera ressuscit\u00e9.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

http:\/\/www.hajij.com\/fr\/holy-prophet\/ahlulbeyt\/item\/10534-les-recommandations-d-imam-hassan-as<\/a><\/span><\/p>\n

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