{"id":1730,"date":"2024-12-05T16:02:08","date_gmt":"2024-12-05T16:02:08","guid":{"rendered":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1730"},"modified":"2024-12-16T07:58:31","modified_gmt":"2024-12-16T07:58:31","slug":"biographie-de-notre-10eme-imam-ali-al-naqi-al-hadi-p","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1730","title":{"rendered":"Biographie de notre 10\u00e8me Imam Ali Al-Naqi Al-Hadi (p)"},"content":{"rendered":"

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La p\u00e9riode de l’imamat de notre 10\u00e8me Imam (p) correspond \u00e0 l’\u00e9poque du d\u00e9clin de l’empire abbasside .<\/span>
\nSous la menace des turques, la capitale de l’empire est transf\u00e9r\u00e9e de Bagdad \u00e0 Samarra . Il avait tout juste six ans lorsque son p\u00e8re, Imam Muhammad Taqi (p) mourut en martyr \u00e0 Bagdad, empoisonn\u00e9 sur ordre de Mu’tasim Billah Abbasi. Imam (p) v\u00e9cut \u00e0 M\u00e9dine durant les huit ans restant du r\u00e8gne de Mu’tasim et cinq ans du r\u00e8gne de Wathiq Billah. Lorsque Mutwakkil devint calife en 236 AH (847 AD), notre Imam (p) f\u00fbt contraint \u00e0 se rendre \u00e0 Baghdad, la capitale abbasside.<\/span><\/p>\n

Ce calife a \u00e9t\u00e9 le plus cruel et le plus farouche ennemi des Ahlulbayt (p) : il tenta de d\u00e9truire le mausol\u00e9e de Imam Al Hussayn (p) en faisant d\u00e9vier le cours de la rivi\u00e8re Euphrate. Mais les eaux de la rivi\u00e8re pass\u00e8rent de chaque c\u00f4t\u00e9 du sanctuaire \u00e9pargnant le tombeau, malgr\u00e9 le fait que les terres environnantes se trouvaient \u00e0 une altitude plus importante. Face \u00e0 cet \u00e9chec, il ordonna que toute la zone soit transform\u00e9e en terre cultivable mais les chevaux refus\u00e8rent de faire passer les charrues au dessus du tombeau : voyant cela il prit conscience de sa folie et laissa cette terre sacr\u00e9e comme elle \u00e9tait mais toute sa vie,<\/span><\/p>\n

il prohiba le p\u00e8lerinage \u00e0 Karbala. L’histoire raconte que les p\u00e8lerins se rendaient malgr\u00e9 tout sur la tombe de Sayyidush Shohada (p) au p\u00e9ril de leur vie : beaucoup trouv\u00e8rent la mort sur le chemin du sanctuaire mais rien n’entama pour autant l’enthousiasme et l’envie de faire la visite pieuse d\u2019Imam Al Hussayn (p).<\/span><\/p>\n

Durant le r\u00e8gne de Mutawakkil, notre 10\u00e8me Imam (p) fut pr\u00e9sent\u00e9 au calife, amen\u00e9 depuis M\u00e9dine \u00e0 Baghdad. Yakubi \u00e9crit dans ses r\u00e9cits qu’une fois, les soldats trouv\u00e8rent notre Imam (p) en pri\u00e8re et ils l’emmen\u00e8rent dans cet \u00e9tat devant le calife. Mutawakkil s’adonnait \u00e0 ses parties de beuverie et de jeux nocturnes et il demanda au saint homme (p) de se joindre \u00e0 lui. Imam (p) d\u00e9clina cette invitation r\u00e9pondant: \u00ab\u00a0une liqueur semblable ne se m\u00e9langera jamais avec ma chair et mon sang\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Le calife ivre demanda \u00e0 l’Imam (p) de dire des po\u00e8mes. Ce dernier (p) r\u00e9pondit que ce n’\u00e9tait pas dans ses habitudes de s’adonner \u00e0 ce genre d’activit\u00e9. Devant l’insistance du Calife, l’Imam (p) r\u00e9cita les lignes suivantes (Ibn khalikan relata l’histoire mot pour mot). \u00ab\u00a0Prot\u00e9g\u00e9s par de vaillants guerriers ils pass\u00e8rent la nuit au sommet de leurs montagnes mais ne les ont pas prot\u00e9g\u00e9s. Abandonnant tous leurs pouvoirs et fastes,<\/span><\/p>\n

ils eurent \u00e0 descendre de leurs forteresses dor\u00e9es pour rejoindre leurs tombes. Quelle r\u00e9compense \u00e9pouvantable ! Leurs tombes les avaient \u00e0 peine accueillis qu’une voie s’exclama: \u00ab\u00a0o\u00f9 sont les tr\u00f4nes, les couronnes et les robes d’\u00e9tat? O\u00f9 sont \u00e0 pr\u00e9sent les visages des courtisanes, recouvertes par des voiles et cach\u00e9es par des rideaux ? A tout cela, cette tombe est la r\u00e9ponse. Les vers festoient \u00e0 pr\u00e9sent sur ces visages. Ces hommes n’ont que trop bu et mang\u00e9 mais d\u00e9sormais, ils sont d\u00e9vor\u00e9s par les vers en retour.\u00a0\u00bb Beaucoup pleur\u00e8rent en \u00e9coutant ces mots. Le calife d\u00e9cida alors de mettre Imam (p) en r\u00e9sidence surveill\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Mutawakkil va finalement mourir en 250 AH et son fils Muntazir va le succ\u00e9der pour un r\u00e8gne de six mois. A sa mort Mustae’en monta sur le tr\u00f4ne mais tr\u00e8s vite, Mu’ta’z Billah va le succ\u00e9der. Pendant ces p\u00e9riodes, notre Imam (p) sera tant\u00f4t \u00e0 M\u00e9dine, ou appel\u00e9 par les califes \u00e0 Samarra, o\u00f9 il passa ses derniers jours en r\u00e9sidence surveill\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Le calife Mu’tazim \u00e9tait pr\u00e9occup\u00e9 par la guerre contre les byzantins et par les troubles g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par les abbassides \u00e0 Baghdad. Il ne f\u00fbt pas hostile \u00e0 Imam (p) qui vaquait pacifiquement \u00e0 ses responsabilit\u00e9s. A sa mort, son successeur Wathiq Billah traita relativement justement Imam (p). Mais lorsque son fr\u00e8re Mutawakkil ibn Mu’tazim acc\u00e9da au califat, une p\u00e9riode de pers\u00e9cution importante d\u00e9buta contre Imam (p) et les membres de sa famille. Il surpassa ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs dans son animosit\u00e9 \u00e0 l’encontre des Ahlulbayt (p).<\/span><\/p>\n

A M\u00e9dine, Imam (p) oeuvrait \u00e0 transmettre son savoir et d’\u00e9duquer la population. Il attirait une foule importante des provinces o\u00f9 les partisans des Ahlulbayt (p) \u00e9taient forts, principalement depuis l’Irak, la Perse et l’Egypte. Durant les huit ans de califat de Mu’tazim puis celui de Wathik, rien ne laisse penser que Imam Ali Ibn Mohammad (p) ait pu subir des violences.<\/span><\/p>\n

Bien que la personne de notre Imam (p) ne f\u00fbt pas directement menac\u00e9e par ces tyrans, Ils avaient malgr\u00e9 tout des suspicions quant \u00e0 ses activit\u00e9s. Masudi raconte qu’un jour, Imam (p) fut appel\u00e9 par Mutawakkil m\u00e9content des m\u00e9thodes d\u2019enseignement \u00e0 M\u00e9dine. Il lui demanda: \u00ab\u00a0Qu’est ce qu’un descendant de votre p\u00e8re a \u00e0 dire concernant Al-Abbas ibn Abdul Muttalib?\u00a0\u00bb Imam (p) r\u00e9pondit: \u00ab\u00a0Qu’est ce qu’un descendant de mon p\u00e8re pourrait dire d’un homme dont les fils ont souhait\u00e9 l’ob\u00e9issance de son peuple et qui attendait de ses fils une ob\u00e9issance \u00e0 Dieu ?\u00a0\u00bb Le calife satisfait de la r\u00e9ponse, laissa l’Imam (p) partir.<\/span><\/p>\n

Masudi \u00e9voque un incident similaire que Ibn Khalikan a consign\u00e9 dans sa description de notre Imam (p): des informations secr\u00e8tes furent transmises au calife pr\u00e9tendant que notre Imam (p) serait en possession d’armes, de livres et autres objets pour ses partisans, dissimul\u00e9s dans sa maison. Ces informations fallacieuses l’amen\u00e8rent \u00e0 penser que Imam (p) avaient des vues sur l’empire. Mutawakkil envoya sa garde turque pour prendre notre Imam (p) en flagrant d\u00e9lit \u00e0 un moment o\u00f9 il pouvait s’y attendre le moins.<\/span><\/p>\n

Ils le trouv\u00e8rent seul dans sa chambre, v\u00eatu d\u2019une haire, la t\u00eate recouverte d\u2019un manteau de laine et le visage en direction de la Mecque. Il \u00e9tait en train de r\u00e9citer des Versets du Qur’an parlant des promesses et des mises en garde d’Allah : il n\u2019y avait que le sable et le gravas entre lui et le sol. Il f\u00fbt emmen\u00e9 dans cet \u00e9tat, dans la nuit profonde.<\/span><\/p>\n

Lorsque le calife demanda aux soldats si des armes avaient \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es, leur r\u00e9ponse n\u00e9gative mit le calife dans l’embarras face \u00e0 cette m\u00e9prise. Il laissa donc Imam (p) partir. Durant son Imamat, Imam Ali Al-Naqi (p) \u00e9tait devenu extr\u00eamement connu \u00e0 travers le monde islamique et ceux qui appr\u00e9ciaient l\u2019enseignement des Ahlulbayt (p) restaient dans son giron.<\/span><\/p>\n

Dans la quatri\u00e8me ann\u00e9e du r\u00e8gne de Mutawakkil le gouverneur, \u00e0 M\u00e9dine se mit \u00e0 harceler notre Imam (p): il envoya des rapports hostiles \u00e0 Baghdad stipulant que Imam (p) \u00e9tait en train de rassembler un grand nombre de partisans qui pourraient pr\u00e9senter une menace. Conscient de cela, Imam (p) d\u00e9cida d’\u00e9crire au calife pour expliquer la haine du gouverneur \u00e0 son \u00e9gard.<\/span><\/p>\n

Mutawakkil limogea le gouverneur de M\u00e9dine en guise de geste politique mais en m\u00eame temps, il envoya un r\u00e9giment sous le commandement de Yahya Ibn Harthama pour demander \u00e0 Imam (p) de quitter \u00ab temporairement \u00bb M\u00e9dine pour aller s\u2019installer \u00e0 Baghdad. Cette invitation \u00e9tait ni plus ni moins que son bannissement de sa ville ancestrale. Mais refuser cette injonction \u00e9tait impossible \u00e0 envisager et donc, notre Imam (p) d\u00fbt se r\u00e9soudre \u00e0 partir de force.<\/span><\/p>\n

Quitter cette ville sacr\u00e9e f\u00fbt un d\u00e9chirement pour lui comme ce f\u00fbt le cas pour ses illustres pr\u00e9d\u00e9cesseurs: Imam al-Hussayn (p) en 60 AH, Imam Musa ibn Ja’afar (p) en 170 AH, Imam Ali Al-Reza (p) en 200 AH et m\u00eame son p\u00e8re Muhammad Taqi (p) en 220 AH. C\u2019est un tourment v\u00e9cu par tous nos Imams (p), un tourment devenu un h\u00e9ritage\u2026La lettre respectueuse de Mutawakkil n\u2019\u00e9tait qu\u2019un artifice face au d\u00e9tachement militaire envoy\u00e9 pour escorter Imam (p). Lorsqu\u2019il f\u00fbt inform\u00e9 de l’arriv\u00e9e de notre Imam (p) \u00e0 Samarra, au lieu de l\u2019installer de mani\u00e8re d\u00e9cente en rapport avec son rang, Imam (p) f\u00fbt contraint de se loger parmi les mendiants dans les bas quartiers de la ville.<\/span><\/p>\n

Mutawakkil a ainsi tent\u00e9 d’humilier notre Imam (p) mais le descendant du Proph\u00e8te (pslf) trouva ainsi l\u2019opportunit\u00e9 de prendre soin de ces pauvres et de ces d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s: l’obtention d’une vie luxurieuse n’a jamais \u00e9t\u00e9 la finalit\u00e9 de nos Ahlulbayt (p). Le calife confia \u00e0 son secr\u00e9taire Razaqi la captivit\u00e9 notre Imam (p), l’emp\u00eachant d’avoir tout contact avec les autres.<\/span><\/p>\n

Il f\u00fbt constat\u00e9 durant la captivit\u00e9 de notre Imam Musa ibn Ja’afar (p) que sa haute qualit\u00e9 morale avait adoucie les c\u0153urs des gardes cruels qui le surveillaient et il en f\u00fbt de m\u00eame avec Razaqi: impressionn\u00e9 par la grandeur de Imam Ali Al-naqi (p), il commen\u00e7a \u00e0 s’assurer de son confort.<\/span><\/p>\n

Cela n\u2019\u00e9chappa pas \u00e0 Mutawakkil qui transf\u00e9ra Imam (p) \u00e0 la prison de Sa’id, un homme cruel et dur qui sera le ge\u00f4lier de Imam (p) durant douze ans. Aucune privation et aucune \u00e9preuve n\u2019entama notre Imam (p) qui se consacrait au Ibadah, priant la nuit et je\u00fbnant le jour. M\u00eame confin\u00e9 entre quatre murs \u00e0 Samarra, sa renomm\u00e9e se propagea \u00e0 travers les provinces de l’Iraq.<\/span><\/p>\n

Fadhl ibn Khaqan \u00e9tait un partisan des Ahlulbayt (p) qui avait r\u00e9ussi gr\u00e2ce \u00e0 son intelligence et \u00e0 son habilit\u00e9, \u00e0 se faire nommer au poste de ministre dans le cabinet de Mutawakkil. Sur ses conseils, le calife accepta de mettre fin \u00e0 l\u2019emprisonnement de notre Imam (p) et de le mettre plut\u00f4t en r\u00e9sidence surveill\u00e9e. Le calife accepta et accorda une parcelle pour y b\u00e2tir une demeure. Sa’id gardait un \u0153il sur les activit\u00e9s de Imam (p). Sa demeure fut souvent l’objet de perquisitions infructueuses.<\/span><\/p>\n

Durant cette p\u00e9riode, Imam (p) fit preuve d’une foi exemplaire, ignorant les biens de ce bas monde : malgr\u00e9 cette assignation, il n’a jamais protest\u00e9 ou demand\u00e9 de faveur au calife, menant une vie d’asc\u00e8te comme durant ses ann\u00e9es d’emprisonnement. Le tyran changea son comportement mais notre saint Imam (p) resta toujours le m\u00eame. Malgr\u00e9 ces circonstances, il ne put vivre en paix: ceux qui suivaient ses enseignements ne pouvaient l’approcher afin de b\u00e9n\u00e9ficier du savoir v\u00e9ritable de l’Islam. Mutawakkil savait qu\u2019il ne r\u00e9ussirait pas \u00e0 briser Imam (p).<\/span><\/p>\n

Il continua donc \u00e0 pers\u00e9cuter les partisans de notre Guide (p). Un \u00e9v\u00e8nement va affliger Imam (p) : Ibn as-Sakkit de Baghdad, connu pour ses connaissances en grammaire et en lexicographie, \u00e9tait le pr\u00e9cepteur des fils de Muwakkil. Un jour le calife l’interrogea: \u00ab\u00a0est ce que mes deux fils sont plus respectables que Al-Hassan et Al-Hussayn?\u00a0\u00bb Ibn Sakkit, sinc\u00e8re partisan des Ahlulbayt (p) ne put se contenir et tr\u00e8s simplement il r\u00e9pondit: \u00ab\u00a0Ne parlons pas de Al-Hassan et Al-Hussayn (p), Qanbar, l’esclave de l’Imam Ali (p), \u00e9tait plus respectable que tes fils.\u00a0\u00bb Entendant ces mots il ordonna que la langue de Ibn Sakkit f\u00fbt coup\u00e9e.<\/span><\/p>\n

L’un des plus grand artiste de l’\u00e9poque et ce v\u00e9ritable partisan de notre Imam (p) en mourut. Imam (p) en ressentit une profonde douleur. La cruaut\u00e9 de Mutawakkil cr\u00e9a un climat de haine \u00e0 son \u00e9gard et ses propres enfants commenc\u00e8rent \u00e0 nourrir ce sentiment. L\u2019un d\u2019eux, Al-Muntazir, d\u00e9cida, avec son esclave Al-Rumi, d\u2019assassiner son p\u00e8re : la mort du tyran et le califat de Al-Munazir furent proclam\u00e9s. Apr\u00e8s sa prise de fonction, il r\u00e9voqua les ordres injustes de son p\u00e8re.<\/span><\/p>\n

Les zyarats du mausol\u00e9e de Najaf et de Karbala furent \u00e0 nouveau autoris\u00e9s sans aucune restriction et les tombes firent l\u2019objet de r\u00e9parations de fortune. La conduite du calife \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019Imam Ali Al-Naqi (p) f\u00fbt \u00e9quitable. Mais ce r\u00e8gne ne dura que six mois avant de mourir. Apr\u00e8s lui, Musta\u2019een ne fut pas hostile \u00e0 Imam (p).<\/span><\/p>\n

Imam Ali Al-Naqi (p) demeura \u00e0 Samarra et ne retourna pas \u00e0 M\u00e9dine. Comme le r\u00e9gime n\u2019interf\u00e9rait pas dans ses activit\u00e9s, il attira autour de lui un grand nombre d\u2019\u00e9tudiant avide du savoir des Ahlulbayt (p). Cette situation alarma Mu\u2019taz \u00e0 un tel point qu\u2019il d\u00e9cida de mettre fin \u00e0 la vie sacr\u00e9e de notre Imam (p). Avec l\u2019aide de quelques courtisans, il fit mettre du poison dans la nourriture de notre Imam (p). Il (p) mourut peu de temps apr\u00e8s son ingestion.<\/span><\/p>\n

La qualit\u00e9 morale notre Imam (p) est typique de celle des membres de cette maison sacr\u00e9e. M\u00eame emprisonn\u00e9, en confinement ou en libert\u00e9, ces \u00e2mes sacr\u00e9es ont toujours vou\u00e9 leur existence \u00e0 l\u2019adoration d\u2019Allah et \u00e0 la d\u00e9fense de cette religion. La vie de notre Imam (p) f\u00fbt \u00e0 l\u2019image de ces qualit\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Durant son emprisonnement, il (p) avait fait creuser une tombe pr\u00e8s de l\u2019endroit o\u00f9 il avait l\u2019habitude de prier. Certains des visiteurs en furent surpris et Imam (p) leur expliqua : \u00ab afin de ne pas oublier ma mort, j\u2019ai plac\u00e9 cette tombe devant mes yeux \u00bb. Imam Ali Ibn Mohammad (p) succomba \u00e0 Samarra et fut inhum\u00e9 dans cette maison qui f\u00fbt aussi sa prison\u2026<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

https:\/\/www.sibtayn.com\/fr\/index.php?option=com_content&view=article&id=3814:biographie-de-notre-10eme-imam-ali-al-naqi-al-hadi-as&catid=355&Itemid=170[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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