{"id":1736,"date":"2024-12-05T19:21:05","date_gmt":"2024-12-05T19:21:05","guid":{"rendered":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1736"},"modified":"2024-12-05T19:33:33","modified_gmt":"2024-12-05T19:33:33","slug":"la-biographie-de-limam-al-hassan-askari-p","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1736","title":{"rendered":"La biographie de l’Imam Al-hassan askari (P)"},"content":{"rendered":"

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Le onzi\u00e8me Imm \u00e9tait le fils de l’Imam Ali Al-Naqi. Il s’appelait Hassan. Durant la derni\u00e8re partie de sa vie, il a habit\u00e9 dans un lieu appel\u00e9 ‘Askar (arm\u00e9e), dans cette ville de Samarr\u00e2’, et c’est pour cette raison qu’on l’a surnomm\u00e9 l’Imam Al-Hassan Al-‘Askari. Il est n\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine en l’an 232 de l’H\u00e9gire, et il a acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 l’Imamat \u00e0 l’\u00e2ge de vingt-deux ans. Son Imamat a dur\u00e9 six ans. Il est mort en 260 de l’H\u00e9gire et a \u00e9t\u00e9 inhum\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du tombeau de son p\u00e8re \u00e0 Samarr\u00e2’, dans un endroit nomm\u00e9 A<\/span><\/p>\n

La biographie de l’Imam Al-hassan askari (P)<\/span><\/p>\n

Le onzi\u00e8me Imm \u00e9tait le fils de l’Imam Ali Al-Naqi. Il s’appelait Hassan. Durant la derni\u00e8re partie de sa vie, il a habit\u00e9 dans un lieu appel\u00e9 ‘Askar (arm\u00e9e), dans cette ville de Samarr\u00e2’, et c’est pour cette raison qu’on l’a surnomm\u00e9 l’Imam Al-Hassan Al-‘Askari. Il est n\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine en l’an 232 de l’H\u00e9gire, et il a acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 l’Imamat \u00e0 l’\u00e2ge de vingt-deux ans. Son Imamat a dur\u00e9 six ans. Il est mort en 260 de l’H\u00e9gire et a \u00e9t\u00e9 inhum\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du tombeau de son p\u00e8re \u00e0 Samarr\u00e2’, dans un endroit nomm\u00e9 Al-‘Askariyayn, devenu depuis un lieu de Ziyarah (action de visiter en vue de rendre hommage au d\u00e9funt et de prier sur lui) pour leurs adeptes.<\/span><\/p>\n

Les califes abbassides consid\u00e9raient les descendants de l’Imam Ali comme leurs rivaux pour le Califat. Comme les Saints Imams appartenaient \u00e0 la Famille du Proph\u00e8te et de l’Imam Ali et que leurs qualit\u00e9s marquantes conduisaient les Musulmans \u00e9pris de v\u00e9rit\u00e9 et de justice \u00e0 consid\u00e9rer ces guides vertueux comme \u00e9tant plus dignes que tous autres pour la direction de la Ummah, l’appareil califal \u00e9tait toujours sur ses gardes, craignant \u00e0 tout moment une r\u00e9volte ou un soul\u00e8vement contre le pouvoir en place.<\/span><\/p>\n

Nous avons vu dans le cas des autres Imams, combien les califes les surveillaient de pr\u00e8s. En ce qui concerne l’Imam Al-‘Askari la pression et la surveillance ont atteint leur comble car l’appareil califal avait entendu depuis longtemps que de nombreux hadiths attribu\u00e9s au Saint Proph\u00e8te parlaient du neuvi\u00e8me descendant de l’Imam Al-Hussayn, soit le fils de l’Imam Al-Hassan Al-‘Askari, et que les vrais aadeptes de l’Islam consid\u00e9raient le douzi\u00e8me Imam comme \u00e9tant en question, et celui qui se soul\u00e8verait contre l’oppression et l’injustice pour remplir le monde d’\u00e9quit\u00e9 et de justice.<\/span><\/p>\n

Les Imams de la Chi’ah (les partisans de la ligne de l’Imam Ali) disaient souvent que leur gouvernement sera \u00e9tabli par Al-Mahdi Promis qui mettra fin \u00e0 l’oppression et \u00e0 l’injustice.<\/span><\/p>\n

C’est pourquoi, d\u00e8s que l’appareil califal s’est aper\u00e7u que c’\u00e9tait Al-Hassan Al-‘Askari qui est devenu le onzi\u00e8me Imam, apr\u00e8s la mort du dixi\u00e8me Imam, il a redoubl\u00e9 de vigilance, au point que toute personne qui entrait chez l’Imam ou sortait de chez lui \u00e9tait tenue sous haute surveillance et suivie de tr\u00e8s pr\u00e8s. C’est pour cette raison que le douzi\u00e8me Imam s’est abstenu d’appara\u00eetre en public, m\u00eame pendant son enfance et su vivant de son p\u00e8re. Seules les personnes qui avaient l’enti\u00e8re confiance de son p\u00e8re avaient l’habitude de le voir. La plupart des amis tr\u00e8s s\u00fbrs du onzi\u00e8me Imam et ses rep\u00e9sentants avaient pour but de fermer la voie d’\u00e9ventuels futurs faux repr\u00e9sentants \u00e0 l’Imamat d’une part, de ne laisser aucun doute sur l’existence du douzi\u00e8me Imam, le fils de l’Imam Al-‘Askari, d’autre part.<\/span><\/p>\n

Parfois, la surveillance de l’Imam Al-Hassan Al-‘Askari devenait plus s\u00e9v\u00e8re, puisqu’on le gardait carr\u00e9ment en prison. Toutefois, les ge\u00f4liers et leur entourage \u00e9taient si favorablement impressionn\u00e9s par la puret\u00e9, la sinc\u00e9rit\u00e9, la pi\u00e9t\u00e9, l’honn\u00eatet\u00e9 et la spiritualit\u00e9 de l’Imam qu’ils devenaient eux-m\u00eame pieux et vertueux.<\/span><\/p>\n

L’Imam occupait une position si \u00e9lev\u00e9e aux yeux du public que m\u00eame ses ennemis \u00e9taient oblig\u00e9s de le louanger.<\/span><\/p>\n

A l’\u00e9poque, Ahmed Ibn ‘Ubaidullah a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 par le calife, administrateur des Awq\u00e2f (biens de mainmorte) \u00e0 Qom. Son p\u00e8re \u00e9tait ministre du calife. Un jour, alors qu’il \u00e9tait assis avec quelques amis et que les notables de Samarr\u00e2’ \u00e9taient en pleine discussion, il a dit : \u00ab\u00a0Parmi les Sayyid (titre de noblesse donn\u00e9aux descendants du Proph\u00e8te) alawites (de Ali, les descendants de l’Imam Ali – Ali Ibn Abi T\u00e2lib), je ne connais personne qui puisse \u00e9galer Al-Hassan Al-‘Askari. Il est sans \u00e9gal en mati\u00e8re de savoir, de sagesse, de retenue, de majest\u00e9, de grandeux, de chastet\u00e9, de modestie, de noblesse, de sobri\u00e9t\u00e9, de pi\u00e9t\u00e9, de dignit\u00e9 et de magnanimit\u00e9. Tout le monde, y compris le calife, les dirigeants et les fils a\u00een\u00e9s de la nation, lui t\u00e9moigne un repect extraordinaire.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

L’Ima Al-Naqi avait un fr\u00e8re qui s’appelait Ja’far le Menteur, parce qu’il avait pr\u00e9tendu faussement \u00e0 l’Imamat. Comme l’Imam Al-Mahdi, le fils de l’Imam Al-Hassan Al-‘Askari, \u00e9tait cach\u00e9 au moment de la mort de ce dernier, et que la plupart des gens n’\u00e9taient pas au courant de son existence, Ja’far a profit\u00e9 de l’occasion pour se pr\u00e9senter comme le successeur de son fr\u00e8re, et s’est efforc\u00e9 de d\u00e9fendre sa cause par diff\u00e9rents moyens.<\/span><\/p>\n

Un jour, il a vu le ministre du calife et lui a fait l’offre de lui payer vingt mille dinars en or par ann\u00e9e q’il consentait \u00e0 le reconna\u00eetre formellement comme \u00e9tant le successeur de son p\u00e8re et de son fr\u00e8re. Le ministre l’a renvoy\u00e9 en lui disant : \u00ab\u00a0Idiot ! Les califes ont d\u00e9gain\u00e9 leur sabre et brandi leur fouet pour \u00e9carter de ton p\u00e8re et de ton fr\u00e8re leurs partisans, mais il n’ont pas r\u00e9ussi. Ils ont essay\u00e9 de les amener \u00e0 leur d\u00e9sob\u00e9ir, mais sans succ\u00e8s. Maintenant, si les adeptes de ton p\u00e8re et de ton fr\u00e8re consentaient \u00e0 te reconna\u00eetre comme Imam, tu n’aurais pas besoin d’en voir un confirmation d’une autre partie. Et si \u00e0 leurs yeux tu n’es pas Imam, tu n’auras jamais ce titre, m\u00eame si le calife t’y aidait.<\/span><\/p>\n

Voici quelques paroles de l’Imam Al-Hassan Al-‘Askari :<\/span><\/p>\n

Ne vous perdez pas dans des disputes et des discussions interminable, car cela diminuerait votre m\u00e9rite ; et ne plaisantez pas trop, car cela en conduirait d’autres \u00e0 ouvrir leur bouche avant vous.<\/span><\/p>\n

Celui qui donne un conseil \u00e0 son fr\u00e8re sans la foi de fa\u00e7on discr\u00e8te l’aura orn\u00e9, mais s’il le conseille en pr\u00e9sence d’autrui, il l’aura humili\u00e9 et d\u00e9grad\u00e9.<\/span><\/p>\n

Chaque dose a des limites. Si elle d\u00e9passe ces limites, elle devient nuisible. La g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 par exemple a des limites. Si elle les exc\u00e8de, elle devient extravagante. L’attention a des limites. Si ces limites sont d\u00e9pass\u00e9es, elle devient peur. L’\u00e9conomie dans les d\u00e9penses a des limite, si elle va au-del\u00e0 de ces limites, elle devient mesquinerie. La bravoure a des limites, si elle les d\u00e9passe, elle devient imp\u00e9tuosit\u00e9 et t\u00e9m\u00e9rit\u00e9.<\/span><\/p>\n

La meilleure fa\u00e7on de se former est la suivante : on ne doit pas aimer pour les autres ce que n’aime pas pour soi-m\u00eame.<\/span><\/p>\n

As Salam alayk ya ibna Rassoulillah(sas)<\/span><\/p>\n

https:\/\/erfan.ir\/french\/80460.html<\/a><\/span><\/p>\n

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