{"id":1789,"date":"2024-12-10T10:36:28","date_gmt":"2024-12-10T10:36:28","guid":{"rendered":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1789"},"modified":"2024-12-10T10:36:28","modified_gmt":"2024-12-10T10:36:28","slug":"la-philosophie-de-larbain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1789","title":{"rendered":"La philosophie de l\u2019Arba\u00efn"},"content":{"rendered":"

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la visite pieuse \u00e0 l\u2019Im\u00e2m Hussein au quaranti\u00e8me jour apr\u00e8s son martyre<\/span><\/p>\n

Des millions de musulmans de diff\u00e9rents pays arrivent chaque ann\u00e9e dans la ville sainte de Karbala en Irak pour comm\u00e9morer le jour de l\u2019Arba\u00efn, c\u00e9r\u00e9monie religieuse qui marque chaque ann\u00e9e l\u2019aboutissement d\u2019une p\u00e9riode de quarante jours de deuil apr\u00e8s le martyre de l\u2019Im\u00e2m Hussein, petit-fils du proph\u00e8te Mohamad et le troisi\u00e8me Im\u00e2m des chiites. Le p\u00e8lerinage de Karbala \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019Arba\u00efn est l\u2019un des plus importants rassemblements annuels du monde en un seul endroit.<\/span><\/p>\n

Le jour de l\u2019Ashour\u00e2, le 10 du mois de Muharram de l\u2019an 680, sur le sable chaud du d\u00e9sert de Karbala (aujourd\u2019hui en Irak), l\u2019Im\u00e2m Hossein et ses 72 compagnons \u2013 amis, partisans, ainsi qu\u2019une partie de sa famille, dont son fils de six mois -, furent tu\u00e9s en martyr dans des circonstances les plus horribles par l\u2019arm\u00e9e de Yazid, le deuxi\u00e8me calife omeyyade.<\/span><\/p>\n

La plus ancienne image de l\u2019\u00e9v\u00e9nement de l\u2019Ashour\u00e2<\/span><\/p>\n

Le th\u00e9ologien et historien chiite Sayyed ibn Tawous (1193-1266) a dit : \u00ab Du retour de Syrie, lorsque les femmes et les enfants de l\u2019Im\u00e2m al-Hussein (que la paix et le salut de Dieu soit sur lui) arriv\u00e8rent en Irak, ils demand\u00e8rent au ma\u00eetre-caravanier de les amener \u00e0 Karbala. Lorsqu\u2019ils parvinrent \u00e0 l\u2019endroit du martyre de l\u2019Im\u00e2m al-Hussein et de ses compagnons, ils y virent un compagnon du Proph\u00e8te, Jabir Ibn Abdullah Al-Ansari (vers 606-697), un groupe des Bani H\u00e2shim (tribu de Quraysh dont \u00e9tait issu le Proph\u00e8te), ainsi qu\u2019un membre de la famille du messager de Dieu, qui \u00e9taient tous venus se recueillir sur la tombe de l\u2019Im\u00e2m al-Hussein.<\/span><\/p>\n

Ils arriv\u00e8rent tous en m\u00eame temps que la caravane venant de Damas. Les yeux remplis de larmes, tr\u00e8s afflig\u00e9s et attrist\u00e9s, ils organis\u00e8rent une c\u00e9r\u00e9monie de deuil pour comm\u00e9morer l\u2019Im\u00e2m Hussein. Des femmes des tribus locales les rejoignirent. Une fois r\u00e9unies en ce lieu, toutes ces personnes y rest\u00e8rent pendant quelques jours pour c\u00e9l\u00e9brer le deuil dans une ambiance pleine d\u2019affliction et d\u2019\u00e9motion. \u00bb<\/span><\/p>\n

Les \u00e9v\u00e9nements du mois de Muharram de l\u2019an 61 de l\u2019h\u00e9gire (octobre 680 du calendrier gr\u00e9gorien) constituent un moment fort dans l\u2019histoire de l\u2019Islam. Bien que quatorze si\u00e8cles se soient \u00e9coul\u00e9s depuis la trag\u00e9die du martyre de l\u2019Im\u00e2m Hussein et de ses compagnons \u00e0 Karbala, les musulmans chiites du monde entier continuent \u00e0 comm\u00e9morer chaque ann\u00e9e l\u2019\u00e9pop\u00e9e de l\u2019Ashour\u00e2, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la fois le martyre de l\u2019Im\u00e2m Hussein et son message de lutte contre la tyrannie et de d\u00e9fense des valeurs de v\u00e9rit\u00e9, de justice et de libert\u00e9. En d\u2019autres termes, les c\u00e9r\u00e9monies annuelles de l\u2019Ashour\u00e2 symbolisent la position \u00e9ternelle et in\u00e9branlable du camp de la justice contre le mensonge et l\u2019oppression.<\/span><\/p>\n

Photos : Le p\u00e8lerinage de Karbala \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019Arba\u00efn<\/span><\/p>\n

Chaque ann\u00e9e, des rassemblements de deuil sont organis\u00e9s pendant quarante jours en Iran et en Irak, mais aussi dans divers pays d\u2019Asie, d\u2019Europe et d\u2019Am\u00e9rique du Nord et du Sud. Durant ces r\u00e9unions, les fid\u00e8les comm\u00e9morent l\u2019\u00e9pop\u00e9e de Karbala. Bien que les rites soient diff\u00e9rents selon le pays et la r\u00e9gion, les fid\u00e8les endeuill\u00e9s pleurent tous pour la m\u00eame raison, et s\u2019indignent de la cruaut\u00e9 et des crimes inflig\u00e9s \u00e0 un homme qui s\u2019effor\u00e7ait de promouvoir la justice et la libert\u00e9. Dans ces c\u00e9r\u00e9monies, les souffrances des martyrs de Karbala sont \u00e9voqu\u00e9es, et les gens pleurent pour d\u00e9plorer le martyre des membres de la famille du Proph\u00e8te tu\u00e9s en combat. Ils rendent \u00e9galement hommage aux valeurs et aux enseignements d\u00e9fendus par l\u2019Im\u00e2m Hussein et ses disciples.<\/span><\/p>\n

Bien que l\u2019Arba\u00efn soit une c\u00e9r\u00e9monie religieuse chiite, des adeptes d\u2019autres religions \u00e9tablis notamment en Irak et en Iran, qu\u2019ils soient sunnites, y\u00e9zidis, zoroastriens ou chr\u00e9tiens, la respectent et m\u00eame participent parfois \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement, consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des plus grands rassemblements religieux du monde. Chaque ann\u00e9e, le nombre des participants \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie de l\u2019Arba\u00efn est plus de trois fois sup\u00e9rieur \u00e0 celui du p\u00e8lerinage annuel du Hajj \u00e0 La Mecque. Cela conf\u00e8re une port\u00e9e sp\u00e9cifique \u00e0 ce rituel, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019y participent des gens de diff\u00e9rentes nationalit\u00e9s (tout comme au Hajj), mais aussi des adeptes de diff\u00e9rentes religions qui comm\u00e9morent le deuil du martyre de l\u2019Im\u00e2m Hussein comme un symbole de la libert\u00e9 et du sacrifice.<\/span><\/p>\n

L\u2019importance du chiffre quarante<\/span><\/p>\n

En arabe, le mot \u00ab Arba\u00efn \u00bb signifie \u00ab quarante \u00bb. Dans un contexte religieux, il correspond au dernier jour d\u2019une p\u00e9riode de quarante jours \u2013 pour l\u2019Arba\u00efn dont nous parlons, il s\u2019agit de la p\u00e9riode allant du 10 Muharram au 20 Safar. Comme nous l\u2019avons \u00e9voqu\u00e9, le jour de l\u2019Arba\u00efn a une place particuli\u00e8re dans le calendrier religieux chiite car apr\u00e8s l\u2019Ashour\u00e2, c\u2019est la deuxi\u00e8me date importante de rassemblement pour les chiites pour se rassembler de nouveau afin de comm\u00e9morer les souffrances de la famille de l\u2019Im\u00e2m Hussein captur\u00e9e apr\u00e8s la bataille. Les fid\u00e8les y comm\u00e9morent donc \u00e9galement la force spirituelle, le courage et le sacrifice in\u00e9gal\u00e9 d\u2019une femme, Zaynab, s\u0153ur de l\u2019Im\u00e2m Hussein, qui va porter le message de l\u2019\u00e9v\u00e9nement de Karbala \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9, avec son neveu l\u2019Im\u00e2m Ali Zayn al-Ab\u00e9din al-Sajj\u00e2d, 4e Im\u00e2m des chiites.<\/span><\/p>\n

Le chiffre 40 dans le Coran<\/span><\/p>\n

Dans le Coran, un verset se rapportant \u00e0 l\u2019histoire du proph\u00e8te Mo\u00efse \u00e9voque le chiffre 40. II dit : \u00ab Et [rappelez-vous], lorsque Nous donn\u00e2mes rendez-vous \u00e0 Mo\u00efse pendant quarante nuits ! Puis en son absence, vous avez pris le Veau pour idole alors que vous \u00e9tiez injustes [\u00e0 l\u2019\u00e9gard de vous-m\u00eames en adorant autre que Dieu]. \u00bb Ce verset rappelle le moment o\u00f9 Mo\u00efse fut appel\u00e9 par Dieu au mont Sina\u00ef afin de lui confier la Thora. Le proph\u00e8te Mo\u00efse est une figure pr\u00e9\u00e9minente de toutes les religions monoth\u00e9istes, y compris dans l\u2019islam. Selon le r\u00e9cit coranique, apr\u00e8s sa naissance, Mo\u00efse fut recueilli par la famille du pharaon d\u2019\u00c9gypte au sein m\u00eame de son palais. Apr\u00e8s avoir accidentellement tu\u00e9 un soldat \u00e9gyptien pour prot\u00e9ger un esclave isra\u00e9lite, Mo\u00efse fut contraint de quitter l\u2019\u00c9gypte vers le pays de Madi\u00e2n, o\u00f9 il fit la rencontre du proph\u00e8te Chou\u2019ayb dont il \u00e9pousa l\u2019une des filles. Quelques ann\u00e9es plus tard, Dieu demanda \u00e0 Mo\u00efse de retourner vers la cour du pharaon pour l\u2019appeler au monoth\u00e9isme et pour pr\u00eacher l\u2019unicit\u00e9 de Dieu (sourate VII, verset 141). Le verset suivant \u00e9voque le chiffre 40 en faisant allusion \u00e0 la dur\u00e9e de l\u2019absence de Mo\u00efse pour se recueillir : \u00ab Et Nous donn\u00e2mes \u00e0 Mo\u00efse rendez-vous pendant trente nuits, et Nous les compl\u00e9t\u00e2mes par dix, de sorte que le temps fix\u00e9 par son Seigneur se termina au bout de quarante nuits. Et Mo\u00efse dit \u00e0 Aaron son fr\u00e8re : \u00ab Remplace-moi aupr\u00e8s de mon peuple, et agis en bien, et ne suis pas le sentier des corrupteurs \u00bb \u00bb. (sourate VII, verset 142) Outre Mo\u00efse, le chiffre 40 semble \u00eatre intimement li\u00e9 \u00e0 la vie de presque tous les proph\u00e8tes. En voici d\u2019autres exemples : l\u2019argile dans laquelle a \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9 Adam fut model\u00e9e pendant 40 jours ; le d\u00e9luge de l\u2019\u00e9poque du proph\u00e8te No\u00e9 dura 40 jours ; le r\u00e8gne du proph\u00e8te David et celui de son fils Salomon dur\u00e8rent chacun quarante ans ; le proph\u00e8te Mohammad re\u00e7ut la r\u00e9v\u00e9lation pour la premi\u00e8re fois \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 40 ans.<\/span><\/p>\n

La dimension spirituelle du chiffre 40<\/span><\/p>\n

Le chiffre 40 a une r\u00e9sonance particuli\u00e8re dans la tradition musulmane en ce qui concerne surtout le d\u00e9veloppement spirituel de l\u2019\u00eatre humain. Pour mieux en saisir la port\u00e9e, il conviendrait ici de citer quelques exemples tir\u00e9s des hadiths ou des pratiques li\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9vation spirituelle. D\u2019apr\u00e8s un hadith de l\u2019Im\u00e2m du Temps, Al-Mahdi (douzi\u00e8me Im\u00e2m des chiites), les personnes qui r\u00e9citent la Pri\u00e8re de l\u2019all\u00e9geance (do\u2019a-ye A\u2019hd) pendant quarante jours seront compt\u00e9s au nombre des compagnons de l\u2019Im\u00e2m du Temps. Ceux qui r\u00e9citent la pri\u00e8re de visitation de l\u2019Ashour\u00e2 (Ziy\u00e2rat-e Ashour\u00e2) durant quarante jours verront leurs pri\u00e8res exauc\u00e9es par Dieu. En revanche, la pri\u00e8re de ceux qui prof\u00e8rent des m\u00e9disances ne sera pas accept\u00e9e durant quarante jours. Selon un autre hadith, \u00ab celui qui m\u00e9morise et transmet quarante hadiths sera ressuscit\u00e9 en compagnie des savants au Jour de la r\u00e9surrection \u00bb. \u00c0 premi\u00e8re vue, la t\u00e2che semble facile. Mais en r\u00e9alit\u00e9, celui qui m\u00e9rite une si grande r\u00e9compense doit aller au-del\u00e0 de ce stade premier de m\u00e9morisation et de transmission, pour se rendre capable d\u2019appliquer de fa\u00e7on effective ces hadiths dans sa vie. Selon un autre hadith des Gens de la Maison (Ahl al-Bayt), \u00ab si vous guidez un aveugle sur quarante pas, Dieu vous promettra le paradis \u00bb. L\u2019aveugle symbolise ici l\u2019\u00eatre humain dont le c\u0153ur et l\u2019esprit ont \u00e9t\u00e9 aveugl\u00e9s en raison de l\u2019envie, de l\u2019hypocrisie, de la m\u00e9disance ou encore de l\u2019attachement aux choses mat\u00e9rielles de ce monde. Il n\u2019est d\u00e8s lors pas \u00e9tonnant qu\u2019une personne qui parvient \u00e0 conduire une telle personne vers la foi soit hautement r\u00e9compens\u00e9e par Dieu.<\/span><\/p>\n

Le verset 15 de la sourate XLVI dit : \u00ab Et Nous avons enjoint \u00e0 l\u2019homme de la bont\u00e9 envers ses p\u00e8re et m\u00e8re : sa m\u00e8re l\u2019a p\u00e9niblement port\u00e9 et en a p\u00e9niblement accouch\u00e9 ; et sa gestation et sevrage durant trente mois ; puis quand il atteint ses pleines forces et atteint quarante ans, il dit : \u00ab \u00d4 Seigneur ! Inspire-moi pour que je rende gr\u00e2ce au bienfait dont Tu m\u2019as combl\u00e9 ainsi qu\u2019\u00e0 mes p\u00e8re et m\u00e8re, et pour que je fasse une bonne \u0153uvre que Tu agr\u00e9es. Et fais que ma post\u00e9rit\u00e9 soit de moralit\u00e9 saine, Je me repens \u00e0 Toi et je suis du nombre des soumis \u00bb. \u00bb Ce verset \u00e9voque l\u2019\u00e2ge de quarante ans comme celui de la maturit\u00e9 spirituelle et intellectuelle de l\u2019\u00eatre humain. Selon certaines traditions des Gens de la Maison (Ahl al-Bayt), m\u00eame Satan s\u2019\u00e9tonne de voir que certaines personnes de 40 ans n\u2019ont toujours pas trouv\u00e9 le chemin vers Dieu.<\/span><\/p>\n

La comm\u00e9moration d\u2019une personne d\u00e9funte 40 jours apr\u00e8s sa mort<\/span><\/p>\n

Pourquoi est-il recommand\u00e9 de comm\u00e9morer une personne disparue au 40e jour apr\u00e8s sa mort ? Selon le Proph\u00e8te, \u00ab la terre pleure la mort d\u2019un croyant durant une p\u00e9riode de quarante jours. \u00bb<\/span><\/p>\n

Cette comm\u00e9moration de quarante jours est une mani\u00e8re d\u2019honorer la m\u00e9moire des proches d\u00e9funts. De la m\u00eame fa\u00e7on, pr\u00e9parer de la nourriture pour les proches du d\u00e9funt constitue une autre fa\u00e7on de l\u2019honorer. S\u2019il est recommand\u00e9 de comm\u00e9morer le 40e jour de nos proches d\u00e9c\u00e9d\u00e9s, ce rituel est d\u2019autant plus important dans le cadre de la comm\u00e9moration du martyre de l\u2019Im\u00e2m Hussein. L\u2019Im\u00e2m Mohammad al-B\u00e2qir, cinqui\u00e8me Im\u00e2m des chiites et petit-fils de l\u2019Im\u00e2m Hussein, a dit : \u00ab Les cieux ont pleur\u00e9 sur l\u2019Im\u00e2m Hussein durant quarante jours apr\u00e8s son martyre, le soleil se levant rouge et se couchant rouge \u00bb ; il a \u00e9galement d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Le paradis pleura durant quarante jours apr\u00e8s le martyre de Hussein. \u00bb<\/span><\/p>\n

Au jour de l\u2019Arba\u00efn, les fid\u00e8les r\u00e9citent la pri\u00e8re de visitation de l\u2019Arba\u00efn afin de renouveler l\u2019all\u00e9geance promise \u00e0 l\u2019Im\u00e2m Hussein le jour de l\u2019Ashour\u00e2. L\u2019Im\u00e2m Hassan al-\u2018Askari, onzi\u00e8me Im\u00e2m des chiites duod\u00e9cimains, \u00e9voque que cinq signes permettent de reconna\u00eetre un vrai fid\u00e8le : r\u00e9aliser 51 rak\u2019ats de pri\u00e8res chaque jour ; porter une bague \u00e0 la main droite ; prononcer de mani\u00e8re intelligible et claire \u00ab Bismi-llAhi r-Rahmani r-Rahimi \u00bb (Au nom de Dieu Cl\u00e9ment et Mis\u00e9ricordieux) durant les pri\u00e8res ; se prosterner devant Dieu en posant le front sur la terre \u2013 de pr\u00e9f\u00e9rence celle de Karbala \u2013, et enfin effectuer une visite pieuse \u00e0 l\u2019Im\u00e2m Hussein \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019Arba\u00efn.<\/span><\/p>\n

Il conviendrait ici d\u2019\u00e9voquer quelques recommandations de l\u2019Im\u00e2m Hussein \u00e0 son fils et successeur l\u2019Im\u00e2m Ali Zayn al-Ab\u00e9din al-Sajj\u00e2d, quatri\u00e8me Im\u00e2m des chiites : \u00ab Mon fils ! Ne traite pas injustement celui qui n\u2019a que Dieu pour le soutenir contre toi. L\u2019homme ne doit jamais se comporter injustement envers son prochain, car Dieu, \u00e0 Lui la grandeur et la gloire, d\u00e9teste l\u2019injustice et les injustes et Il aime la justice et les justes [\u2026] Mais sache que l\u2019injustice peut s\u2019appliquer \u00e0 des degr\u00e9s plus graves et plus impitoyables. Il est possible qu\u2019on traite avec injustice un homme en le frustrant de son bien, alors qu\u2019il est capable de se d\u00e9fendre et de faire valoir son droit en recourant \u00e9ventuellement \u00e0 la force. Or, sois attentif \u00e0 celui qui n\u2019a aucun moyen de se d\u00e9fendre ni de faire valoir son droit parce qu\u2019il est faible. Trait\u00e9 avec injustice, cet homme invoquera le Tout-Puissant et dira : \u00ab Seigneur ! Assiste-moi contre l\u2019oppresseur ! \u00bb Par cons\u00e9quent, lorsque l\u2019opprim\u00e9 invoque l\u2019aide de Dieu, Dieu le soutiendra contre l\u2019oppresseur.<\/span><\/p>\n

Garde-toi de commettre ce dont tu aurais besoin de t\u2019excuser. Le vrai croyant ne commet pas le mal et n\u2019a point besoin de s\u2019excuser. Or, l\u2019hypocrite fait le mal tous les jours et s\u2019en excuse. Il ne faut pas faire ou dire ce qui nous porte \u00e0 chercher des excuses aupr\u00e8s des gens. Le croyant suit toujours la ligne droite. Il ne fait et ne dit rien sans chercher \u00e0 savoir que ce qu\u2019il fait ou ce qu\u2019il dit pla\u00eet ou non \u00e0 Dieu – \u00e0 Lui la grandeur et la gloire -, et sans chercher \u00e0 savoir s\u2019il peut le justifier. De son c\u00f4t\u00e9, l\u2019hypocrite fait le mal chaque jour et s\u2019en excuse, car il n\u2019a pas de r\u00e8gles morales qui dirigeraient ses actes ou ses paroles.<\/span><\/p>\n

Que les autres aient besoin de toi, cela fait partie des bienfaits dont Dieu te comble. Sache que le bien que tu fais t\u2019apportera des louanges et te procura des r\u00e9compenses de la part du Seigneur. Si le bien pouvait se pr\u00e9senter sous une figure humaine, il serait beau et gracieux, et ferait plaisir \u00e0 ceux qui le verraient. Mais si la vil\u00e9nie prenait une forme humaine, elle serait laide, d\u00e9form\u00e9e, et ceux qui la verraient d\u00e9tourneraient le regard.<\/span><\/p>\n

Si les autres ont besoin de toi, de ton savoir ou de tes biens, et si les autres viennent vers toi \u00e0 la recherche d\u2019un service que tu peux leur rendre, tu ne dois point le consid\u00e9rer comme un lourd fardeau. Au contraire, tu auras \u00e0 en remercier Dieu, car cela sera une occasion pour toi afin de te rapprocher de Lui et des hommes. Tu en auras en \u00e9change des r\u00e9tributions de la part du Seigneur. Si la bienfaisance prenait une forme humaine, elle serait belle, car la nature de la bienfaisance et celle des \u00e9l\u00e9ments qui le constituent ainsi que ses cons\u00e9quences refl\u00e8tent sa beaut\u00e9. Or, l\u2019action faite avec malfaisance refl\u00e8te la vil\u00e9nie et la d\u00e9sob\u00e9issance \u00e0 Dieu.<\/span><\/p>\n

Celui qui entreprend de faire quelque chose en d\u00e9sob\u00e9issant \u00e0 Dieu ne fait que se frustrer d\u2019avance de ce qu\u2019il esp\u00e8re avoir. Il ne fait qu\u2019acc\u00e9l\u00e9rer la survenance de ce qui le hante. Il y a des gens qui d\u00e9sob\u00e9issent \u00e0 Dieu pour faire avancer certaines affaires. Le p\u00e9ch\u00e9 devient ainsi une composante intrins\u00e8que de ce qu\u2019ils esp\u00e8rent avoir. Mais en r\u00e9alit\u00e9, ceux-l\u00e0 n\u2019obtiennent pas ce qu\u2019ils recherchent. Lorsque l\u2019homme veut atteindre un but et r\u00e9soudre ses probl\u00e8mes, il doit rechercher l\u2019\u00e9quilibre entre les moyens et les fins. Les moyens doivent satisfaire Dieu sans jamais causer Sa Col\u00e8re. \u00bb<\/span><\/p>\n

Nous lisons aussi dans l\u2019un des discours de l\u2019Im\u00e2m Hussein : \u00ab \u00d4 gens ! Celui qui se comporte avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 aura la supr\u00e9matie. Celui qui se comporte avec avarice sera avili. Le plus g\u00e9n\u00e9reux parmi les gens est celui qui donne \u00e0 ceux qui ne s\u2019y attendent pas. Le plus tol\u00e9rant parmi les gens est celui qui pardonne tout en \u00e9tant assez puissant pour se venger. Celui qui communique le mieux avec les gens est celui qui est capable de le faire avec des personnes qui ont rompu des liens avec lui. Les souches d\u2019arbre poussent l\u00e0 o\u00f9 elles sont plant\u00e9es et s\u2019\u00e9l\u00e8vent gr\u00e2ce \u00e0 leurs rameaux. Celui qui se h\u00e2te aujourd\u2019hui de faire du bien \u00e0 son fr\u00e8re en verra la r\u00e9compense demain en rejoignant Dieu. \u00ab Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-m\u00eames, vous le retrouverez aupr\u00e8s de Dieu, car Dieu voit parfaitement ce que vous faites \u00bb (sourate II, verset 110).<\/span><\/p>\n

Celui qui rend un service \u00e0 son fr\u00e8re sera r\u00e9compens\u00e9 par Dieu lorsqu\u2019il en aura le plus besoin. En \u00e9change de ce bien, Dieu, \u00e0 Lui la Gloire et la Puissance, exemptera le croyant de davantage d\u2019\u00e9preuves dans ce bas monde et le r\u00e9compensera dans l\u2019au-del\u00e0. Et celui qui dissipe la d\u00e9tresse d\u2019un croyant, Dieu dissipera ses d\u00e9tresses dans ce bas monde et dans l\u2019au-del\u00e0. Dieu fait du bien \u00e0 celui qui fait du bien, Il aime les bienfaiteurs. \u00bb<\/span><\/p>\n

http:\/\/www.teheran.ir\/spip.php?article2785#gsc.tab=0<\/a><\/span><\/p>\n

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