{"id":1803,"date":"2024-12-10T10:59:24","date_gmt":"2024-12-10T10:59:24","guid":{"rendered":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1803"},"modified":"2024-12-10T10:59:24","modified_gmt":"2024-12-10T10:59:24","slug":"analyse-du-sermon-khoutbo-dimam-zainoul-abidine-a-s-a-sham","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1803","title":{"rendered":"Analyse du sermon \u00ab\u00a0Khoutbo\u00a0\u00bb d’Imam Zainoul Abidine A.S. \u00e0 Sham"},"content":{"rendered":"

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Discours de Sayed Ammar Nakshawani<\/span><\/p>\n

Analysons le sermon que notre 4\u00e8me Imam A.S. a prononc\u00e9 dans le palais de Yazid \u00e0 Shaam apr\u00e8s la trag\u00e9die de Karbala. Nous remarquons qu\u2019il s\u2019agit ici d\u2019un des discours les plus forts de l\u2019histoire de l\u2019Islam. Imam A.S. choisit chacun de ses mots, il ne laisse rien au hasard.<\/span><\/p>\n

Le premier enseignement que nous tirons de ce sermon est le pouvoir du discours dans la vie de l\u2019Homme. Sans aucun doute, l\u2019une des plus grandes b\u00e9n\u00e9dictions qui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es \u00e0 l\u2019Homme est le pouvoir de la langue c\u2019est-\u00e0-dire la possibilit\u00e9 de communiquer des pr\u00e9ceptes, des id\u00e9es, des sentiments \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 qui l\u2019entoure. Selon un hadith d\u2019Imam Ali A.S., la langue de l\u2019\u00eatre humain est si l\u00e9g\u00e8re[1] mais son pouvoir est si d\u00e9vastateur.<\/span><\/p>\n

Tous les Proph\u00e8tes d\u2019Allah SWT ont reconnu que la fa\u00e7on dont ils utilisaient leur langue, la mani\u00e8re dont ils utilisaient le pouvoir de la parole leur permettait de faire passer leur message. Nous savons tous que chacun des Proph\u00e8tes d\u2019Allah SWT parlait \u00e0 son peuple dans son langage. Cela ne veut pas dire simplement qu\u2019ils parlaient en arabe aux arabes, en h\u00e9breu \u00e0 ceux qui venaient de ces r\u00e9gions o\u00f9 l\u2019on parlait l\u2019h\u00e9breu ou en arm\u00e9nien. Cela signifie qu\u2019ils s\u2019adaptaient au niveau de leur auditoire. De plus, ils reconnaissaient que l\u2019\u00e9loquence \u00e9tait vitale. Par exemple, les habitants de Makka se sont tourn\u00e9s vers l\u2019Islam gr\u00e2ce au fait que le Saint-Proph\u00e8te SAW faisait preuve de cette \u00e9loquence dans ses discours et gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019arabe du Saint-Qouran.<\/span><\/p>\n

C\u2019est pour cela que quand Nabi Moussa A.S. voulait aller voir Fir\u2019aun, il souhaitait que son fr\u00e8re[2] Haroun soit son porte-parole car il pensait que Haroun \u00e9tait plus \u00e9loquent que lui.<\/span><\/p>\n

Imam Zainoul Abidine A.S. n\u2019\u00e9tait pas le premier Massoume \u00e0 d\u00e9livrer un si beau discours. Son arri\u00e8re grand-p\u00e8re, le Saint-Proph\u00e8te SAW avait prononc\u00e9 de nombreux discours sensationnels comme le discours d\u2019adieu qu\u2019il a fait \u00e0 Ghadir. De m\u00eame son grand-p\u00e8re Imam Ali A.S. a prononc\u00e9 de nombreux discours incroyablement \u00e9loquents. D\u2019ailleurs, le Nahjoul Balagha comporte plusieurs des sermons de notre premier Imam A.S. En outre, le sermon de sa grand-m\u00e8re Fatima az-Zahra AHS \u00e0 Fadak est remarquable. M\u00eame sa tante, Sayyida Za\u00efnab AHS utilisait un langage tellement parfait lors du discours qu\u2019elle a prononc\u00e9 dans le palais de Ibn Ziyad \u00e0 Koufa que Ibn Ziyad lui a fait remarquer que la langue arabe qu\u2019elle employait \u00e9tait tellement forte ! Elle r\u00e9pondit : \u00ab C\u2019est \u00e0 vous seulement que je m\u2019adresse ainsi. Vous n\u2019avez pas entendu mon vrai arabe. Si j\u2019allais en profondeur dans la langue arabe, personne ici ne comprendrait ce que je dis. \u00bb<\/span><\/p>\n

Aussi, l\u2019\u00e9loquence d\u2019Imam Za\u00efnoul Abidine A.S. comme celle de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs, \u00e9tait telle qu\u2019elle pouvait changer les gens. Et c\u2019est pour cela que notre 4\u00e8me Imam, avant de commencer son khoutbo, nous donne 3 pr\u00e9-requis \u00e0 tout majalis parce que c\u2019\u00e9tait l\u00e0 le premier majalis de l\u2019Histoire. Il nous explique que celui ou celle qui organise un majalis et celui ou celle qui r\u00e9cite un khoutbo ou un majalis doit respecter ces 3 principes. Il dit tout d\u2019abord : \u00ab Tout ce que j\u2019ai dit c\u2019est pour plaire \u00e0 Allah SWT. \u00bb Le premier but du majalis est qu\u2019il soit prononc\u00e9 pour plaire \u00e0 Allah SWT et personne d\u2019autre. Le second but est, selon Imam Za\u00efnoul Abidine A.S., le \u00ab\u00a0islah\u00a0\u00bb c\u2019est-\u00e0-dire unir et r\u00e9former la Oummah. Notre 4\u00e8me Imam A.S. n\u2019attaque pas Yazid, il ne le traite pas de tous les noms mais il lui dit : \u00ab Laissez-moi vous parler des bases de cette religion et de ceux qui l\u2019ont fond\u00e9e. \u00bb Il nous montre ici que l\u2019analyse acad\u00e9mique des arguments est plus constructive que l\u2019attaque. Le majalis doit \u00eatre une universit\u00e9. Le 3\u00e8me but du mimbar selon Imam A.S. est \u00ab ajran azimah \u00bb c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il y a beaucoup de r\u00e9compenses pour ceux qui s\u2019assoient sur le mimbar et autour du mimbar. Dans le Hadith-e-Ki\u00e7a, il est mentionn\u00e9 que quand nous assistons et \u00e9coutons les paroles de Rassoulillah et de sa famille, Allah SWT envoie Ses B\u00e9n\u00e9dictions \u00e0 cet endroit. Il y a des r\u00e9compenses incroyables ! Imam Za\u00efnoul Abidine A.S. dit : \u00ab Il y a de grandes r\u00e9compenses pour ceux qui sont en train d\u2019\u00e9couter mon khoutbo \u00bb. Il le pr\u00e9cise avant m\u00eame de commencer son sermon. M\u00eame ceux qui sont assis dans le palais de Yazid m\u00e9ritent les b\u00e9n\u00e9dictions d\u2019Allah SWT !<\/span><\/p>\n

Voyons maintenant le contexte de ce sermon. Pourquoi Imam A.S. fait-il ce discours ? Tout d\u2019abord parce que Yazid \u00e9tait un po\u00e8te remarquable. Yazid bin Mouawiyah \u00e9tait l\u2019un des po\u00e8tes les plus renomm\u00e9s de l\u2019histoire Arabe. Quand quelqu\u2019un lui posait une question, il r\u00e9pondait en composant des vers. Il avait une \u00e9loquence exceptionnelle alors qu\u2019il n\u2019avait qu\u2019une trentaine d\u2019ann\u00e9es. Il avait l\u2019habitude de dire : \u00ab Si vous voulez vous adresser \u00e0 moi, parlez-moi de mani\u00e8re po\u00e9tique. \u00bb C\u2019est pour cela que quand Sayyida Za\u00efnab AHS a prononc\u00e9 son discours, il lui a dit : \u00ab J\u2019admire votre arabe \u00bb parce qu\u2019il avait une certaine fiert\u00e9 concernant son langage.<\/span><\/p>\n

Yazid composa un po\u00e8me de 3 vers dans lequel il s\u2019adressait \u00e0 Imam Za\u00efnoul Abidine A.S. Il disait : \u00ab Je ne crois pas en cette religion. J\u2019aurais aim\u00e9 que mes anc\u00eatres de Badr soient pr\u00e9sents pour voir que je vous ai vaincu. \u00bb Astaghfiroullah ! Badr \u00e9tait-ce une bataille entre les Bani Hashim et les Bani Oumayyah ou une guerre entre l\u2019Islam et l\u2019Ignorance[3] ? Quand Yazid dit \u00ab J\u2019aurais aim\u00e9 que mes anc\u00eatres de Badr soient l\u00e0 \u00bb, il voulait dire \u00ab J\u2019aurais aim\u00e9 que Abou Soufiyane, Outbah bin Rabiah, Abou Jahl, Walid bin Moughairah soient ici pr\u00e9sents \u00bb. Imam Za\u00efnoul Abidine A.S. \u00e9tait assis en bas. Imaginez combien c\u2019\u00e9tait une grande insulte qui lui \u00e9tait adress\u00e9e \u00e0 travers ce po\u00e8me !<\/span><\/p>\n

La deuxi\u00e8me raison pour laquelle notre 4\u00e8me Imam A.S. pronon\u00e7a ce discours dans le palais de Damas \u00e9tait que Yazid avait accroch\u00e9 la t\u00eate de son p\u00e8re Imam Houssein A.S. sur une lance.<\/span><\/p>\n

Troisi\u00e8mement, Imam A.S. remarqua qu\u2019il y avait parmi l\u2019assembl\u00e9e des rabbins juifs et des pr\u00eatres chr\u00e9tiens. Les mots qu\u2019il choisit montrent qu\u2019il \u00e9tait capable de faire trembler l\u2019empire[4]. Il ne pensait pas seulement aux hommes de Yazid ; il se rendait compte qu\u2019il y avait aussi l\u00e0 des hommes de religion[5]. Il se dit en lui-m\u00eame : \u00ab Ces pr\u00eatres chr\u00e9tiens qui sont l\u00e0 ont lu \u00e0 propos de mon grand-p\u00e8re[6] dans leur Bible. Si je r\u00e9ussis \u00e0 bien m\u2019exprimer, je pense que ces religieux se tourneront vers la religion. \u00bb<\/span><\/p>\n

Quatri\u00e8mement, le contexte \u00e9tait tel que les gens avaient compl\u00e8tement oubli\u00e9 qui \u00e9taient les Ahloul Bayt. Quand il entrait au palais, un homme dit \u00e0 Imam Za\u00efnoul Abidine A.S. : \u00ab Je prie Allah pour ce qui vous est arriv\u00e9 \u00e0 vous et \u00e0 votre famille. Qu\u2019Allah et Yazid vous an\u00e9antisse ! \u00bb Notre 4\u00e8me Imam A.S. lui r\u00e9pondit : \u00ab Avez-vous lu dans le Saint-Qouran \u00e0 propos des Ahloul Bayt ? \u00bb Il dit : \u00ab Bien s\u00fbr ! \u00bb Imam A.S. r\u00e9pliqua : \u00ab Savez-vous qui nous sommes ? Savez-vous qui sont ces femmes qui marchent sur la pointe des pieds \u00e0 cause des cha\u00eenes ? \u00bb Il r\u00e9pondit que non. \u00c0 ce moment-l\u00e0, notre 4\u00e8me Imam A.S. lui dit : \u00ab Nous sommes les Al\u00e9 Mouhammad. \u00bb Les Syriens avaient compl\u00e8tement oubli\u00e9 qui \u00e9taient les Ahloul Bayt et ils n\u2019auraient jamais imagin\u00e9 un seul instant que les descendants du Saint-Proph\u00e8te SAW seraient emmen\u00e9s dans un palais comme cela.<\/span><\/p>\n

Gardant tout cela \u00e0 l\u2019esprit, Imam Za\u00efnoul Abidine A.S. commen\u00e7a son sermon. Lorsque tout le monde \u00e9tait assis pour \u00e9couter, il dit : \u00ab \u00d4 les gens ! Allah SWT nous a donn\u00e9 la vertu de 6 fa\u00e7ons : Il nous a accord\u00e9 un Savoir tel qu\u2019Il ne l\u2019a accord\u00e9 \u00e0 personne d\u2019autre, Il nous a donn\u00e9 une \u00e9loquence remarquable, un courage exceptionnel, une pers\u00e9v\u00e9rance incroyable, une extr\u00eame g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et l\u2019amour des croyants[7] pour nous. Parmi ces 6 vertus, j\u2019aimerais que vous gardiez une en t\u00eate : Allah SWT nous a accord\u00e9 une pers\u00e9v\u00e9rance sensationnelle. Allah SWT nous a donn\u00e9 la patience de supporter tout ce que vous nous ferez subir dans ce monde. Il veut montrer \u00e0 Yazid que ce qu\u2019il fait subir \u00e0 cette famille ne la fera pas changer d\u2019avis. Imam A.S. souhaite prouver \u00e0 Yazid que peu importe ce qu\u2019il fera endurer \u00e0 sa famille, pas un seul de ses membres ne s\u2019\u00e9loignera de la V\u00e9rit\u00e9. Il veut dire \u00e0 Yazid que les Ahloul Bayt ont le sabr dans leur sang, qu\u2019ils ont toujours \u00e9t\u00e9 pers\u00e9v\u00e9rants.<\/span><\/p>\n

Nous nous souvenons de toutes les souffrances que notre Saint-Proph\u00e8te SAW a du subir. Le Proph\u00e8te Mouhammad SAW a affirm\u00e9 : \u00ab Aucun autre Proph\u00e8te n\u2019a subi autant de peine que moi \u00bb. Quand Rassoulillah se rendit \u00e0 Ta\u00eff pour emmener ses habitants \u00e0 l\u2019Islam, les gens jet\u00e8rent des cailloux sur lui. Son visage \u00e9tait tout plein de sang. Hakaam ibn Aas, le p\u00e8re de Marwan, avait une r\u00e9sidence secondaire \u00e0 Ta\u00eff. Il \u00e9tait assis confortablement dans sa maison et regardait la sc\u00e8ne. Il dit : \u00ab Mouhammad essaie d\u2019emmener sa sorcellerie ici et voil\u00e0 ce que les gens lui ont fait en retour. Ils l\u2019ont bombard\u00e9 de jets de pierre. Est-ce qu\u2019il pense r\u00e9ellement qu\u2019il pourra changer les habitants de Ta\u00eff ? \u00bb Il avait un servant, Oudas, qui avait perdu sa m\u00e8re \u00e0 un jeune \u00e2ge et il l\u2019avait pris en charge. Les membres de sa famille \u00e9taient les seuls \u00e0 conna\u00eetre son nom. Hakaam dit \u00e0 Oudas : \u00ab Toi qui est chr\u00e9tien, Mouhammad croit \u00e9galement en un Dieu Unique, vas apporter ces raisins \u00e0 Mouhammad. \u00bb Vous voyez cette sc\u00e8ne dans le film Le Message. Oudas se dirigea vers Rassoulillah dont le visage \u00e9tait rempli de sang. Rassoulillah le regarda et dit : \u00ab Oudas, c\u2019est toi ? \u00bb Le serviteur sursauta : \u00ab Comment savez-vous mon nom ? \u00bb Le Saint-Proph\u00e8te SAW ajouta : \u00ab Ta m\u00e8re a connu des moments difficiles quand elle \u00e9tait enceinte de toi. \u00bb Oudas demanda : \u00ab Comment \u00eates-vous au courant de tout cela ? \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab Je suis un Proph\u00e8te d\u2019Allah SWT et Il m\u2019a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 tout cela \u00e0 propos de toi. \u00bb Oudas regarda le Proph\u00e8te Mouhammad et lui dit : \u00ab Je suis d\u00e9sol\u00e9 de la fa\u00e7on dont les gens vous ont trait\u00e9. \u00bb Le Saint-Proph\u00e8te SAW dit : \u00ab Ne t\u2019en fais pas Oudas, ils ne connaissent pas. Qu\u2019Allah les pardonne ! \u00bb Regardez le caract\u00e8re de Rassoulillah ! Il demande \u00e0 Allah de pardonner ceux qui l\u2019ont mis \u00e0 sang ! Oudas devint musulman.<\/span><\/p>\n

Imaginez quelle doit \u00eatre la pers\u00e9v\u00e9rance de Sayyida Fatima az-Zahra AHS lorsque certains compagnons du Saint-Proph\u00e8te SAW sont venus chez elle et y ont mis le feu. Cette m\u00eame maison que tout le monde honorait 6 mois plus t\u00f4t car c\u2019\u00e9tait la maison du Proph\u00e8te d\u2019Allah !<\/span><\/p>\n

Nous nous souvenons de la patience dont a fait preuve Amiroul Moeminine Imam Ali A.S. quand la direction lui fut retir\u00e9e et qu\u2019on l\u2019a mis de c\u00f4t\u00e9 pendant 25 ans. C\u2019est encore une fois la pers\u00e9v\u00e9rance qui a aid\u00e9 Imam Hassan A.S. lorsqu\u2019il a sign\u00e9 le trait\u00e9 avec Mouawiyah. \u00c0 Karbala, notre 3\u00e8me Imam A.S. pleurait tellement quand il \u00e9tait tomb\u00e9 par terre. Shimr et ses amis lui demand\u00e8rent : \u00ab Pourquoi pleurez-vous ? \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab Cela me fait de la peine de savoir qu\u2019\u00e0 cause de moi vous irez dans le feu de l\u2019enfer.[8] \u00bb<\/span><\/p>\n

Dans son sermon, Imam Za\u00efnoul Abidine A.S. dit ensuite : \u00ab Allah nous a donn\u00e9 l\u2019excellence \u00e0 travers 7 personnalit\u00e9s :<\/span><\/p>\n

    \n
  1. le Saint-Proph\u00e8te SAW<\/span><\/li>\n
  2. Amiroul Moeminine dont je vais vous parler davantage dans un instant<\/span><\/li>\n
  3. Hamza, le lion de Dieu et le lion de Son Proph\u00e8te<\/span><\/li>\n
  4. Djaffar-e-Tayyar qui voyage avec ses ailes au Paradis<\/span><\/li>\n
  5. Sayyida Fatima Az-Zahra AHS<\/span><\/li>\n
  6. Imam Hassan A.S.<\/span><\/li>\n
  7. Imam Houssein A.S.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Pourquoi est-ce qu\u2019Imam A.S. cite Hamza ? Il veut rappeler \u00e0 Yazid que sa grand-m\u00e8re a tu\u00e9 mon grand-oncle. Le d\u00e9c\u00e8s de Hamza avait fait tellement de peine au Proph\u00e8te Mouhammad qui rappelait de temps en temps aux gens que son oncle avait tout sacrifi\u00e9 pour l\u2019Islam.<\/span><\/p>\n

    Notre 4\u00e8me Imam A.S. parle de Djaffar-e-Tayyar car il a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 par les Romains en Jordanie. Yazid avait l\u2019habitude de boire de l\u2019alcool et de faire la f\u00eate avec les Romains. Imam A.S. voulait rappeler \u00e0 Yazid que ce sont ces m\u00eames Romains qui ont assassin\u00e9 son arri\u00e8re grand-p\u00e8re. Il souhaitait que les musulmans soient au courant que son grand-p\u00e8re avait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par les m\u00eames personnes que le Calife de l\u2019Islam fr\u00e9quente.<\/span><\/p>\n

    Puis Imam A.S. continue en \u00e9voquant le Mehraj. Il dit : \u00ab Je suis le fils de celui qui fut port\u00e9 par le Bouraq dans les airs. Je suis le fils de celui qui a pri\u00e9 avec les anges du ciel. Je suis le fils de celui qui se rendit du Masjid al-Haram au Masjid al Aqssa. \u00bb Pourquoi parle-t-il du Mehraj ? Parce que les Bani Oumayyah pr\u00e9tendaient que le Mehraj n\u2019a jamais eu lieu. Ils disaient que le Mehraj \u00e9tait une invention de l\u2019esprit, que c\u2019\u00e9tait un r\u00eave. Mouawiyah avait l\u2019habitude de dire : \u00ab Mouhammad n\u2019est pas parti au Mehraj. Il a simplement r\u00eav\u00e9 de cela. \u00bb Les Bani Oumayyah n\u2019acceptaient pas le Mehraj car c\u2019\u00e9tait durant ce voyage que le Saint-Proph\u00e8te SAW re\u00e7ut un statut \u00e9lev\u00e9. En niant le Mehraj, ils pouvaient d\u00e9clarer que Mouhammad n\u2019avait rien de sp\u00e9cial et qu\u2019il \u00e9tait un homme ordinaire.<\/span><\/p>\n

    70% du sermon est constitu\u00e9 par les Faza\u00efl de son grand-p\u00e8re Amiroul Moeminine. Notre 4\u00e8me Imam A.S. consacre plus de la moiti\u00e9 de son khoutbo \u00e0 d\u00e9crire les m\u00e9rites d\u2019Imam Ali A.S. D\u00e8s qu\u2019il finit de parler du Saint-Proph\u00e8te SAW, il se met \u00e0 \u00e9voquer notre 1er Imam A.S. d\u2019une fa\u00e7on incroyable car les Bani Oumayyah avaient compl\u00e8tement d\u00e9form\u00e9 son image. Vous savez comment ils \u00e9duquaient leurs enfants ? Ils leur disaient : \u00ab Faites attention dans la nuit au fant\u00f4me d\u2019Ali ibne Abi Talib ! \u00bb Pour faire peur \u00e0 leurs enfants, ils leur disaient que Ali pourrait arriver furtivement.<\/span><\/p>\n

    Imam Za\u00efnoul Abidine A.S. parle longuement d\u2019Imam Ali A.S. dans son sermon. Parmi tant de choses que nous ne citerons pas ici, il dit : \u00ab Je suis le fils de celui qui a combattu \u00e0 Badr, Ohod et Hounayn \u00bb. Pourquoi \u00e9voque-t-il seulement ces 3 batailles ? Pourquoi pas Khandaq ? Pourquoi ne cite-t-il pas Khaybar ? Notre 4\u00e8me Imam A.S. parle de Badr car dans cette guerre, 35 des 70 opposants ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s par Ali ibne Abi Talib A.S. Le grand-p\u00e8re de Yazid, Outbah bin Rabiah[9], a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par notre 1er Imam A.S. \u00e0 Badr[10]. Imam Za\u00efnoul Abidine A.S. parle de Ohod car \u00e0 Ohod, tous les autres compagnons se sont enfuis ; seul Imam Ali A.S. est rest\u00e9 ferme et n\u2019a pas abandonn\u00e9 le Saint-Proph\u00e8te SAW un seul instant dans cette montagne. 50 ennemis ont entour\u00e9 le Proph\u00e8te Mouhammad SAW et Ali ibne Abi Talib A.S. Notre 1er Imam A.S. d\u00e9fendait son Proph\u00e8te de telle fa\u00e7on que l\u2019ange Djibra\u00efl vint voir le Saint-Proph\u00e8te SAW et lui dit : \u00ab Quel protecteur noble vous avez en la personne d\u2019Ali ibne Abi Talib ! \u00bb<\/span><\/p>\n

    Maintenant, pourquoi notre 4\u00e8me Imam A.S. cite-t-il la bataille de Hounayn ? Parce que dans cette bataille, Imam Ali A.S. a fait preuve d\u2019une grandeur exceptionnelle. Hounayn a eu lieu 2 ans avant le d\u00e9c\u00e8s de Rassoulillah. Durant cette bataille, contrairement aux pr\u00e9c\u00e9dentes, le Saint-Proph\u00e8te avait une puissante arm\u00e9e. Il disposait de 12 000 soldats alors que l\u2019opposition n\u2019en avait que 4000[11]. Le Saint-Proph\u00e8te SAW se battait contre les Bani Thaqif et les Bani Hawazin. Ils avaient des soldats barbares[12] et ces 2 tribus arabes ne s\u2019\u00e9taient pas encore tourn\u00e9es vers l\u2019Islam. Ils refusaient le message de Mouhammad SAW. Ils avaient 2 soldats r\u00e9put\u00e9s Outhman ibne Abdoullah et Malik bin Awf Nassri. Ils n\u2019avaient jamais perdu aucune guerre. Ils se sont dit : \u00ab Peu importe si les musulmans sont bien plus nombreux que nous. Nous pouvons les combattre \u00e0 condition de supprimer un seul homme : Amiroul Moeminine. \u00bb Ils ont d\u00e9cid\u00e9 de faire face tous les deux \u00e0 Ali ibne Abi Talib A.S. Ils savaient tr\u00e8s bien que certains compagnons du Saint-Proph\u00e8te SAW l\u2019avaient d\u00e9j\u00e0 abandonn\u00e9 dans des batailles pr\u00e9c\u00e9dentes. Ils ont concoct\u00e9 un plan : ils ont d\u00e9cid\u00e9 de pi\u00e9ger les musulmans entre 2 montagnes. \u00ab Une fois qu\u2019ils seront coinc\u00e9s entre les deux montagnes, nous enverrons des fl\u00e8ches de toutes parts. Les soldats s\u2019enfuiront, \u00e9peur\u00e9s. \u00c0 ce moment-l\u00e0, nous rechercherons Ali ibne Abi Talib A.S. et nous le finirons\u2026 \u00bb se dirent-ils. Sur les 12 000 soldats, seuls 8 sont rest\u00e9s fermes[13]. Les autres \u00e9taient tellement paniqu\u00e9s qu\u2019ils couraient dans tous les sens, essayant de sauver leurs peaux. Imam Ali A.S. tua les leaders et apr\u00e8s cela, les soldats ennemis s\u2019enfuirent tous. Imam Za\u00efnoul Abidine A.S. veut montrer \u00e0 l\u2019assistance[14] que c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 son grand-p\u00e8re Ali A.S. que cette religion est encore l\u00e0.<\/span><\/p>\n

    Puis, notre 4\u00e8me Imam A.S. continue : \u00ab Je suis le fils de celui qui a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 \u00e0 Karbala\u2026Je suis le fils de celui qu\u2019on a laiss\u00e9 assoiff\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la mort\u2026 \u00bb<\/span><\/p>\n

    http:\/\/alhassanain.org\/french\/?com=content&id=1705<\/a><\/span><\/p>\n

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