{"id":1806,"date":"2024-12-10T11:56:41","date_gmt":"2024-12-10T11:56:41","guid":{"rendered":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1806"},"modified":"2024-12-10T11:56:41","modified_gmt":"2024-12-10T11:56:41","slug":"histoire-de-moharram-discours-de-limam-sajjad-a-la-mosquee-de-damas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1806","title":{"rendered":"Histoire de Moharram: discours de l\u2019Imam Sajja~d \u00e0 la mosqu\u00e9e de Damas"},"content":{"rendered":"

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mausol\u00e9e de son excellence zaynab bin ali paix sur elle \u00e0 damas<\/span><\/p>\n

Damas a \u00e9t\u00e9 conquise par l\u2019arm\u00e9e musulmane en l\u2019an 13 de l\u2019h\u00e9gire (634), apr\u00e8s un si\u00e8ge d\u2019une dur\u00e9e de plus d\u2019un an et demi, sous le commandement de Khalid ibn Walid. Damas \u00e9tait d\u2019abord la pr\u00e9fecture de la grande Syrie (bilad al-sham) dirig\u00e9e par Moawiya. Apr\u00e8s la fin du califat de Imam Hassan paix sur lui en 41 de l\u2019h\u00e9gire, Damas devint la capitale du califat Islamique dirig\u00e9 par le nouveau r\u00e9gime ommayade, fond\u00e9 par Moawiya ibn Abi Sufyan.<\/span><\/p>\n

un orateur sur le minbar<\/span><\/p>\n

Damas \u00e9tait devenue un centre d\u2019activit\u00e9s subversives \u00e0 l\u2019encontre de la tribu hash\u00e9mite et en particulier, contre la famille proph\u00e9tique. La mal\u00e9diction de Ali et de la famille du saint Proph\u00e8te, Mohammad ibn Abdallah, paix sur lui et sa pure famille, \u00e9tait devenue une coutume et une obligation religieuse pratiqu\u00e9e par les Imams des mosqu\u00e9es du haut de leur tribune (minbar) et par les croyants de cette contr\u00e9e. L\u2019hostilit\u00e9 que les syriens cultivaient \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la famille proph\u00e9tique trouvait sa source dans leur ignorance des faits et de l\u2019histoire des premiers temps de l\u2019Islam: ils ignoraient par exemple, qu\u2019Hamza ibn Abd al-Muttalib \u00e9tait le seigneur des martyrs de l\u2019Islam (seyyed al-shuhada) ou que les petits-fils du saint proph\u00e8te, Hassan et Hussayn, avaient \u00e9t\u00e9 recommand\u00e9s par le saint-proph\u00e8te lui-m\u00eame. L\u2019opposition aux d\u00e9viations du califat ommeyade avait certes en la personne d\u2019Abu Dharr al-Ghaffari un partisan de poids. Ce compagnon connu du saint Proph\u00e8te de l\u2019Islam n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 d\u00e9noncer en public et en priv\u00e9, devant le calife ou en son absence, ses exc\u00e8s et d\u00e9rives. Cette opposition a \u00e9t\u00e9 relay\u00e9e, apr\u00e8s la mort d\u2019Abu Dharr par Hujr ibn Ady, mais cela se r\u00e9v\u00e9lait insuffisant en face du puissant appareil de propagande ommayade.<\/span><\/p>\n

grande mosqu\u00e9e de damas<\/span><\/p>\n

L\u2019Imam Ali ibn Al-Hussayn paix sur lui a prononc\u00e9 une hom\u00e9lie historique \u00e0 Damas, dans la grande mosqu\u00e9e de la ville semble t-il, en 61 de l\u2019h\u00e9gire. Le jour du discours, un orateur officiel se pr\u00e9senta \u00e0 la tribune pour offrir une louange en l\u2019honneur de Moawiya et de Abu Sofyan, et d\u00e9nigrer Ali ibn Abi Talib paix sur lui, et ses partisans. Cet orateur osa pr\u00e9tendre que les musulmans devaient tout \u00e0 Moawiya et Yazid, que leur bonheur ici-bas et dans l\u2019au-del\u00e0 \u00e9tait li\u00e9 au sort des ommayyades. C\u2019est \u00e0 ce moment que Ali ibn al-Hossayn paix sur lui, se leva et clama \u00e0 haute voix, sans la moindre peur:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Malheur \u00e0 toi, orateur, tu as achet\u00e9 la satisfaction de la cr\u00e9ature contre la col\u00e8re du Cr\u00e9ateur, et tu es devenu de ce fait un candidat \u00e0 l\u2019enfer\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

(Bihar Al-anwar, t.45, p.137)<\/span><\/p>\n

\u0648\u064a\u0644\u0643 \u0623\u064a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u062e\u0627\u0637\u0628 \u0627\u0634\u062a\u0631\u064a\u062a \u0645\u0631\u0636\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062e\u0644\u0648\u0642 \u0628\u0633\u062e\u0637 \u0627\u0644\u062e\u0627\u0644\u0642 \u0641\u062a\u0628\u0648\u0621 \u0645\u0642\u0639\u062f\u0643 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0631<\/span><\/p>\n

Puis le quatri\u00e8me Imam infaillible se tourna vers le calife pour lui demander: \u00ab\u00a0m\u2019autorises-tu \u00e0 monter \u00e0 mon tour sur ces planches, afin que je dise ce qui pla\u00eet \u00e0 Dieu, tout en \u00e9tant utile \u00e0 l\u2019audience et compt\u00e9e comme une bonne \u0153uvre?\u00a0\u00bb. L\u2019assembl\u00e9e insista pour que le calife l\u2019autorise \u00e0 parler si bien que l\u2019Imam monta sur la tribune pour discourir.Ali ibn Al-Hussayn paix sur lui commen\u00e7a par se pr\u00e9senter:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0C\u2019est moi le fils de la Mecque et de Mina, c\u2019est moi le fils de Zamzam et de Safa, c\u2019est moi\u2026\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

(Tuhaf Al-Uqul, p.232)<\/span><\/p>\n

\u0627\u0646\u0627 \u0627\u0628\u0646 \u0645\u0643\u0629 \u0648 \u0645\u0646\u0649 \u0627\u0646\u0627 \u0627\u0628\u0646 \u0632\u0645\u0632\u0645 \u0648 \u0635\u0641\u0627 \u0627\u0646\u0627 \u0627\u0628\u0646 \u0645\u0646 \u062d\u0645\u0644 \u0627\u0644\u0631\u0643\u0646 \u0628\u0627\u0637\u0631\u0627\u0641 \u0627\u0644\u0631\u062f\u0627\u0621<\/span><\/p>\n

puis il dit: \u00ab\u00a0\u00f4 les gens, Dieu nous a donn\u00e9 six choses et a appos\u00e9 notre sup\u00e9riorit\u00e9 (nous la famille proph\u00e8tique) par sept choses: il nous a donn\u00e9: la science, la mansu\u00e9tude, magnanimit\u00e9, l\u2019\u00e9loquence, le courage et l\u2019amour dans le c\u0153ur des croyants\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

(Bihar Al-Anwar, t.45, p.39)<\/span><\/p>\n

\u0623\u064a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0627\u0639\u0637\u064a\u0646\u0627 \u0633\u062a\u0627 \u0648 \u0641\u0636\u0644\u0646\u0627 \u0628\u0633\u0628\u0639 \u0627\u0639\u0637\u064a\u0646\u0627 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0648 \u0627\u0644\u062d\u0644\u0645 \u0648 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0627\u062d\u0629 \u0648 \u0627\u0644\u0641\u0635\u0627\u062d\u0629 \u0648 \u0627\u0644\u0634\u062c\u0627\u0639\u0629 \u0648 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0628\u0629 \u0641\u064a \u0642\u0644\u0648\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646\u064a\u0646<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0et Dieu nous a donn\u00e9 la sup\u00e9riorit\u00e9 pour sept raisons: le proph\u00e8te choisi Mohammad est de nous, le v\u00e9ridique (Ali ibn Abi Talib) est de nous, l\u2019oiseau c\u00e9leste (Ja\u2019far ibn Abi Talib) est de nous, le lion de Dieu et de son proph\u00e8te (Hamza ibn Abd al-Muttalib) est de nous, les deux descendants (Hassan et Hussayn) sont de nous, enfin le Messie (le douzi\u00e8me Imam Mahdi) est de nous \u00ab\u00a0<\/span><\/p>\n

la ville de damas<\/span><\/p>\n

L\u2019influence du discours de l\u2019Imam sur l\u2019assembl\u00e9e fut si forte que les ommayades durent l\u2019interrompre en faisant donner l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re (adhan). L\u2019Imam par respect pour le Nom du Tr\u00e8s Haut, se tut. Quand le muezzin en arriva \u00e0 dire \u00ab\u00a0je t\u00e9moigne que Mohammad est le proph\u00e8te de Dieu\u00a0\u00bb, l\u2019Imam s\u2019adressa au muezzin, en retirant son turban: \u00ab\u00a0par le droit du proph\u00e8te que tu as invoqu\u00e9, tais-toi!\u00a0\u00bb. Puis s\u2019adressant \u00e0 Yazid ibn Moawiya, l\u2019Imam dit: \u00ab\u00a0est-ce que ce proph\u00e8te noble et glorieux est ton anc\u00eatre ou le mien? Si tu dis que c\u2019est ton anc\u00eatre, tout le monde sait que tu auras menti, et si tu dis que c\u2019est le mien, alors pourquoi as-tu assassin\u00e9 mon p\u00e8re et vol\u00e9 ses biens? Et fait prisonni\u00e8res ses femmes?\u00a0\u00bb il saisit alors son col et le d\u00e9chira, puis continua son discours jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019assembl\u00e9e se s\u00e9pare dans le d\u00e9sarroi le plus complet.<\/span><\/p>\n

Source: Mohammad Ibrahim Ayati, Etude sur l\u2019histoire de Ashoura, (ensemble de discours donn\u00e9s en 1964), Editions Imam Asr, 2001<\/span><\/p>\n

http:\/\/alhassanain.org\/french\/?com=content&id=986<\/a><\/span><\/p>\n

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