{"id":1832,"date":"2024-12-10T23:11:01","date_gmt":"2024-12-10T23:11:01","guid":{"rendered":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1832"},"modified":"2024-12-10T23:11:01","modified_gmt":"2024-12-10T23:11:01","slug":"imam-baqir-fondateur-de-la-grande-revolution-scientifique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1832","title":{"rendered":"Imam B\u00e2qir Fondateur de la grande r\u00e9volution scientifique"},"content":{"rendered":"

[vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1733872248938{background-color: #F2EBEB !important;}\u00a0\u00bb mobile_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb tablet_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb woodmart_parallax=\u00a0\u00bb0″ woodmart_gradient_switch=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb row_reverse_mobile=\u00a0\u00bb0″ row_reverse_tablet=\u00a0\u00bb0″ woodmart_disable_overflow=\u00a0\u00bb0″][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1733872224809{background-color: #FFFFFF !important;border-radius: 20px !important;}\u00a0\u00bb mobile_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb tablet_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb woodmart_parallax=\u00a0\u00bb0″ woodmart_sticky_column=\u00a0\u00bbfalse\u00a0\u00bb parallax_scroll=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb mobile_reset_margin=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb tablet_reset_margin=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb woodmart_inline=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb text_larger=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb]<\/p>\n

L\u2019imam Baqir (as) est n\u00e9 en 57 apr\u00e8s h\u00e9gire \u00e0 M\u00e9dine. Lors de la mort de son p\u00e8re survenu en 94, il avait trente neuf ans. Il s\u2019appelle Mohammad et ses patronymes sont Abou Ja\u2019far et Baqir ainsi que Baqir Al Ouloum. La m\u00e8re de l\u2019imam Baqir (as) Oummou Abdallah est la fille de L\u2019imam Hassan Mojtaba (as), ce qui fait de lui\u00a0 la premi\u00e8re personne (qui de p\u00e8re et de m\u00e8re) est de la descendance Fatimite et Alaouite. L\u2019imam Baqir (as) est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 114 dans la ville de M\u00e9dine et\u00a0 il repose au c\u00e9l\u00e8bre cimeti\u00e8re de Baqii pr\u00e8s de la tombe de son p\u00e8re et de son grand p\u00e8re. Son califat a dur\u00e9 dix huit ans.\u200c<\/span><\/p>\n

Durant son imamat, dans les conditions difficiles, il s\u2019est employ\u00e9 \u00e0 r\u00e9pandre la connaissance et les enseignements divins, en apportant de solutions aux probl\u00e8mes intellectuels et r\u00e9ussissant \u00e0 lancer un important mouvement intellectuel qui servit de base pour la grande universit\u00e9 islamique. Une r\u00e9volution qui atteint son niveau le plus \u00e9lev\u00e9 durant l\u2019imamat de son fils l\u2019imam Sadiq (as).<\/span><\/p>\n

Le cinqui\u00e8me imam est reconnu par sa connaissance, sa pi\u00e9t\u00e9, sa grandeur, ses m\u00e9rites, en tant que\u00a0 leader de toute la tribu des Hachim, il occupait un grand statut intellectuel, moral aussi bien confirm\u00e9 par les amis que les ennemis. Tant d’hadiths et de traditions sur les dispositions islamiques pratiques, commentaire du coran, histoire de l\u2019islam et autres diff\u00e9rentes formes de sciences ont \u00e9t\u00e9 l\u00e9gu\u00e9s par ce grand imam au point o\u00f9 jusqu\u2019\u00e0 ce jour, aucun des enfants de l\u2019imam Hassan (as) et de l\u2019imam Hossein (as) n\u2019avait r\u00e9alis\u00e9 un tel espoir intellectuel.[i] Les grands hommes, les sommit\u00e9s intellectuelles de l\u2019\u00e9poque ainsi que quelques compagnons du proph\u00e8te (\u00e7) qui \u00e9taient encore en vie profitaient de la pr\u00e9sence de cet imam. Jabir ibn Yazid Joufi, KeyssaneSajestani (un musulman d\u2019apr\u00e8s la g\u00e9n\u00e9ration des Taabi\u2019ines) et des jurisconsultes tels que Ibn Moubarak Zouhri, Ouza\u2019i, Abou Hanifa, Malik, Shafe\u2019i et Ziyad ibn Mounzar\u2019andi citent directement ou indirectement dans leurs \u0153uvres les d\u00e9clarations de l\u2019imam Baqir.<\/span><\/p>\n

Les ouvrages des grands auteurs et historiens sunnites tels que Tabari,Bellarzi, Salami, HatibBaltadid, Abou Na\u2019imEsfahani et bien d\u2019autres livres tels que \u00ab MouwataMaliki \u00bb, \u00ab SounanouAbi Daoud \u00bb \u00ab, Mousnad Abou Hanifa \u00bb, \u00ab MousnadMarouzi \u00bb, \u00ab TafsirNakach \u00bb \u00ab TafsirZamakhchari \u00bb et des dizaines d\u2019autres livres de ce genre dans le monde citent les d\u00e9clarations pleines de sens du cinqui\u00e8me imam en disant : \u00abMohammad ibn Ali dit \u00bb ou encore \u00ab Mohammad Al Baqir dit \u00bb.[ii]<\/span><\/p>\n

Les ouvrages chiites sont \u00e9galement pleins des hadiths de l\u2019imam Baqir (as) dans plusieurs domaines. Celui qui a\u00a0 ne serait-ce\u00a0 que la plus infime connaissance de ce livre confirmera ce fait.<\/span><\/p>\n

L\u2019imam Baqir (as) dans les propos des savants<\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9cho des sciences des savants de l\u2019imam Baqir (as) avait couvert l\u2019Etat islamique au point qu\u2019il prit le surnom de \u00ab Baqir Al Ouloum \u00bb (celui qui fait \u00e9merger les connaissances et d\u00e9bloquer les difficult\u00e9s scientifiques)<\/span><\/p>\n

Ibn Hajjar Meythami \u00e9crit :<\/span><\/p>\n

L\u2019imam Baqir (as) a fait \u00e9merger la connaissance et les sciences \u00e0 la quantit\u00e9 des tr\u00e9sors cach\u00e9s. Il a expos\u00e9 les r\u00e9alit\u00e9s sur les principes, les sagesses ainsi que les subtilit\u00e9s des connaissances que seul les gens qui n\u2019ont pas de clairvoyance et les gens de mauvaise foi. C\u2019est pour cette raison qu\u2019on le d\u00e9signe par \u00ab celui qui a fait \u00e9merger les sciences et le porte-drapeau de la connaissance.[iii]<\/span><\/p>\n

Abdallah Ibn Atha l\u2019un des illustres savants de l\u2019\u00e9poque de l\u2019imam d\u00e9clare :<\/span><\/p>\n

\u00ab Je n\u2019ai vu dans aucune assise ni aucune c\u00e9r\u00e9monie un savant musulman \u00e0 la taille de Mohammad ibn Ali. Je n\u2019ai jamais vu quelqu\u2019un d\u2019aussi savant et humble en m\u00eame temps. J\u2019ai vu Akham Ibn Khouteiba qui \u00e9tait plut\u00f4t un savant en mati\u00e8re de connaissances et de jurisprudence aller vers l\u2019imam Mohammad Baqir (as) et s\u2019asseoir aupr\u00e8s de lui tel un tout petit enfant face \u00e0 son ma\u00eetre supr\u00eame. Je l\u2019ai vu agenouill\u00e9 et particuli\u00e8rement fascin\u00e9 par les propos et sa personnalit\u00e9 \u00bb[iv].<\/span><\/p>\n

L\u2019imam Sadiq (as) argumentait g\u00e9n\u00e9ralement ses propos avec les versets coraniques. C\u2019est-\u00e0-dire il prenait la parole de Dieu comme t\u00e9moin et disait : \u00abchaque fois\u00a0 que je dis quelque chose, demandez moi dans quelle partie du coran cela se trouve afin que je vous apporte le verset relatif \u00e0 ce sujet \u00bb[v].<\/span><\/p>\n

Les disciples de l\u2019\u00e9cole de l\u2019imam Baqir (as)<\/span><\/p>\n

L\u2019imam Baqir (as) a form\u00e9 d\u2019illustres disciples dans le domaine du Fiqh, du Tafsir et bien d\u2019autres sciences coraniques et chacun d\u2019eux est un \u00e9rudit. Les grandes personnalit\u00e9s telles que Mohammad ibn Mouslim, Zourara ibn Ayan Abou Basir, Boureid ibn MouawiyaAjali, Jabir ibn Yazid, Amran ibn Ayoun et Ibn Salim sont entre autre les \u00e9l\u00e8ves de l\u2019\u00e9cole de l\u2019imam Baqir.<\/span><\/p>\n

Le 6\u00e8me imam dit : \u00ab quatre personnes ont restaur\u00e9 notre \u00e9cole et les hadiths de mon p\u00e8re. Ces quatre personnes sont : \u00abZourara, Abou Basir, Mohammad ibn Mouslim, et Boureid ibn MouawiyaAjali. Sans eux, nul n\u2019aurait profit\u00e9 des enseignements religieux et de l\u2019\u00e9cole du proph\u00e8te (\u00e7). Ces quelques personnes \u00e9taient les protecteurs de la religion. Parmi les chiites de notre \u00e9poque, ils sont les premiers qui ont pris connaissance avec notre \u00e9cole et le jour du jugement, ils seront l\u00e0 \u00e9galement, ils devanceront les autres et se j o i ndront \u00e0 nous \u00bb[vi].<\/span><\/p>\n

Les disciples de l\u2019\u00e9cole de l\u2019imam Sadiq (as) \u00e9taient des sommit\u00e9s en mati\u00e8re de jurisprudence et de hadiths de l\u2019\u00e9poque. Et ils \u00e9taient toujours en avance par rapport \u00e0 leurs concurrents intellectuels parmi les jurisconsultes et les juges non chiites.<\/span><\/p>\n

Le propagateur et celui qui ouvre les portes des connaissances<\/span><\/p>\n

L\u2019effet splendide et intellectuel du 5\u00e8me imam et de ces illustres \u00e9tudiants qui ont offert \u00e0 la communaut\u00e9 islamique une grande \u00e9cole a mat\u00e9rialis\u00e9 les pr\u00e9dilections du messager de Dieu. Le rapporteur de cette pr\u00e9dilection est Jabir ibn Abdallah Ansari l\u2019une des grandes personnalit\u00e9s des premiers temps de l\u2019islam.<\/span><\/p>\n

Jabir l\u2019un des compagnons du proph\u00e8te (\u00e7) et des \u00e9pris de la famille de la proph\u00e9tie dit :<\/span><\/p>\n

\u00ab Un jour le proph\u00e8te (\u00e7) me dit : \u00ab Apr\u00e8s moi, tu conna\u00eetras quelqu\u2019un de ma famille dont le nom sera le mien et le visage semblable au mien. Il ouvrira aux gens les portes de la connaissance \u00bb<\/span><\/p>\n

Lorsque le proph\u00e8te tenait ces propos, l\u2019imam Baqir n\u2019\u00e9tait pas encore n\u00e9.<\/span><\/p>\n

Des ann\u00e9es se sont \u00e9coul\u00e9es apr\u00e8s ces \u00e9v\u00e8nements et l\u2019\u00e9poque du quatri\u00e8me imam arriva. Un jour, Jabir passait par l\u2019une des ruelles de M\u00e9dine et vit l\u2019imam Baqir (as). Lorsqu\u2019il se concentra, il vit qu’il avait des signes que le proph\u00e8te (\u00e7) lui avait pr\u00e9dits. Il demanda: \u00ab quel est ton nom \u00bb?<\/span><\/p>\n

Il r\u00e9pondit : \u00ab Mon nom est Mohammad ibn Ali ibn Hossein \u00bb<\/span><\/p>\n

Jabir pla\u00e7a sa main sur son front et dit : \u00abton grand p\u00e8re m\u2019a demand\u00e9 de te transmettre ses salutations ! \u00bb<\/span><\/p>\n

Depuis ce jour, par respect pour la m\u00e9moire du proph\u00e8te (\u00e7), et des grands signes de l\u2019imamat de l\u2019imam Baqir (as), Jabir lui rendait visite deux fois par jour. Il s\u2019asseyait dans la mosqu\u00e9e du proph\u00e8te (\u00e7) au milieu des gens (et r\u00e9pondant aux questions de certains d\u00e9tracteurs qui voulaient le sonder))\u00a0 et rapportait alors les pr\u00e9dilections du messager de l\u2019islam.[vii]<\/span><\/p>\n

[i]- Al Irchad, Sheikh Moufid, page 261, les \u00e9ditions MaktabatulBasirati, Qom.<\/span><\/p>\n

[ii]- Manaquib Ul Ahl-ul-Abi Talib, Ibn Shari Ashoub, les editions Inticharat<\/span><\/p>\n

Allamah, Qom, vol 4, page 195.<\/span><\/p>\n

[iii]- As-\u00c7ahik Al Mahraka, page 201, les \u00e9ditions MaktabatulCaira, le Caire, 2\u00e8me impression.<\/span><\/p>\n

[iv]- TazkiratulHawaz, Sabt ibn Jawzi, page 337, les \u00e9ditions Matbat Al Heidariya, Najaf, 1383 h\u00e9gire lunaire ; KashfulGouma, Ali ibn Issa Irbali, vol 2, page 329, les \u00e9ditions MaktabatulBaniHachimi, 1381, h\u00e9gire lunaire ; IlamulWara, Bil Alam ulHouda, Fazhl ibn Hassan Tabrisi, page 269, les \u00e9ditions ManchouratulDarulKoutoubulIslamiyya, 2\u00e8me impression ; Al Bedayat, wouolNihayat D\u2019ibn Athir, vol 9, page 311, les \u00e9ditions MaktabatulMa\u2019areef, 2\u00e8me impression Beyrouth, 1997.<\/span><\/p>\n

[v]- Al Ihtijaj de Tabrisi, les \u00e9ditions MatbahatulMourtazawiya, Najaf, 1350, page 156. Il est mentionn\u00e9 dans certains manuscrits : \u00ab Akam ibn Heina. Cependant, c\u2019est plut\u00f4t Outeiba qui est juste. Confer \u00ab Ilmou Hadith \u00bb et \u00ab Derayatul Hadith \u00bb de Kazim Moudir Shaneti, 3\u00e8me impression, Qom, DaftarInticharatIslami, affilier \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e des enseignants du s\u00e9minaire islamique de Qom, 1362, page 67.<\/span><\/p>\n

[vi]- Akhbar ulMarefatulReza, Sheikh Tousi (plus connu sous le nom de Rijalkashi) correction d\u2019Hassan Moustaphawi, Universit\u00e9 de Machhad, page 136 et 137 (Hadith 219).<\/span><\/p>\n

[vii]- Beharul Anouar, Mohammad BaqirMajelisi, vol 46, page 226, les \u00e9ditions MaktabatulIslamiyya, 2\u00e8me impression T\u00e9h\u00e9ran, 1394 h\u00e9gire lunaire.<\/span><\/p>\n

[1]- Al Irchad, Sheikh Moufid, page 261, les \u00e9ditions MaktabatulBasirati, Qom.<\/span><\/p>\n

[1]- Manaquib Ul Ahl-ul-Abi Talib, Ibn Shari Ashoub, les editions Inticharat<\/span><\/p>\n

Allamah, Qom, vol 4, page 195.<\/span><\/p>\n

[1]- As-\u00c7ahik Al Mahraka, page 201, les \u00e9ditions MaktabatulCaira, le Caire, 2\u00e8me impression.<\/span><\/p>\n

[1]- TazkiratulHawaz, Sabt ibn Jawzi, page 337, les \u00e9ditions Matbat Al Heidariya, Najaf, 1383 h\u00e9gire lunaire ; KashfulGouma, Ali ibn Issa Irbali, vol 2, page 329, les \u00e9ditions MaktabatulBaniHachimi, 1381, h\u00e9gire lunaire ; IlamulWara, Bil Alam ulHouda, Fazhl ibn Hassan Tabrisi, page 269, les \u00e9ditions ManchouratulDarulKoutoubulIslamiyya, 2\u00e8me impression ; Al Bedayat, wouolNihayat D\u2019ibn Athir, vol 9, page 311, les \u00e9ditions MaktabatulMa\u2019areef, 2\u00e8me impression Beyrouth, 1997.<\/span><\/p>\n

[1]- Al Ihtijaj de Tabrisi, les \u00e9ditions MatbahatulMourtazawiya, Najaf, 1350, page 156. Il est mentionn\u00e9 dans certains manuscrits : \u00ab Akam ibn Heina. Cependant, c\u2019est plut\u00f4t Outeiba qui est juste. Confer \u00ab Ilmou Hadith \u00bb et \u00ab Derayatul Hadith \u00bb de Kazim Moudir Shaneti, 3\u00e8me impression, Qom, DaftarInticharatIslami, affilier \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e des enseignants du s\u00e9minaire islamique de Qom, 1362, page 67.<\/span><\/p>\n

[1]- Akhbar ulMarefatulReza, Sheikh Tousi (plus connu sous le nom de Rijalkashi) correction d\u2019Hassan Moustaphawi, Universit\u00e9 de Machhad, page 136 et 137 (Hadith 219).<\/span><\/p>\n

[1]- Beharul Anouar, Mohammad BaqirMajelisi, vol 46, page 226, les \u00e9ditions MaktabatulIslamiyya, 2\u00e8me impression T\u00e9h\u00e9ran, 1394 h\u00e9gire lunaire.<\/span><\/p>\n

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