{"id":1844,"date":"2024-12-10T23:30:46","date_gmt":"2024-12-10T23:30:46","guid":{"rendered":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1844"},"modified":"2024-12-10T23:30:46","modified_gmt":"2024-12-10T23:30:46","slug":"le-martyr-de-limam-muhammad-al-baqir-p","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1844","title":{"rendered":"Le Martyr de l\u2019Imam Muhammad al-B\u00e2qir (P)"},"content":{"rendered":"

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Dieu dit dans Son Noble Livre : \u00ab Dieu ne veut qu\u2019\u00e9carter de vous la souillure \u00f4 Gens de la Famille, et vous purifier totalement. \u00bb (Coran XXXIII, 33)Parmi les Ahl ul-Bayt (P) (Les Gens de la Famille proph\u00e9tique) figure l\u2019Imam Muhammad al-B\u00e2qir (P) dont nous c\u00e9l\u00e9brons le martyr aujourd\u2019hui.Le cinqui\u00e8me Imam est Mohammed surnomm\u00e9 Al B\u00e2qir (P). Son p\u00e8re est l\u2019Imam Ali fils de Al Hussein (P), plus connu sous le nom de Zein El Ab\u00e9dine (P). Sa m\u00e8re est Fatima (P), fille de l\u2019Imam Al Hassan (P).<\/span><\/p>\n

Il est n\u00e9 le lundi 1er Rajab de l\u2019an 57 de l\u2019H\u00e9gire. Son p\u00e8re et sa m\u00e8re \u00e9taient respectivement le petit-fils et la petite-fille de l\u2019Imam Ali Ibn Abi Talib (P) donc du Proph\u00e8te (P).Ainsi, il \u00e9tait le premier \u00e0 \u00eatre descendant de l\u2019Imam \u2018Ali (P) des deux c\u00f4t\u00e9s en plus d\u2019\u00eatre totalement impr\u00e9gn\u00e9 de l\u2019environnement \u00e9ducationnel du Proph\u00e8te de l\u2019Islam (P).<\/span><\/p>\n

Il eut \u00e9galement le malheur de vivre \u00e0 l\u2019\u00e2ge de quatre ans le massacre de Karbala o\u00f9 fut martyris\u00e9 son grand-p\u00e8re Al Hussein (P).Il poss\u00e9dait d\u2019immenses connaissances sur la Science du Livre et de la Sunna, et sur les r\u00e9alit\u00e9s et les grands d\u00e9fis des Musulmans de son temps. Les grands savants musulmans, \u00e0 savoir ceux qui reconnaissaient son im\u00e2mat mais aussi ceux qui ne le reconnaissaient pas, assistaient \u00e0 ses cours et croyaient \u00e9galement en sa supr\u00e9matie scientifique et en ses immenses capacit\u00e9s intellectuelles. Les califes omeyyades sollicitaient l\u2019Imam (P) \u00e0 chaque fois qu\u2019ils se trouvaient dans l\u2019incapacit\u00e9 de r\u00e9soudre des probl\u00e8mes cruciaux. Par exemple, lorsque le Calife omeyyade a voulu remplacer la monnaie byzantine en cours parmi les Musulmans par une monnaie islamique, et qu\u2019il l\u2019a consult\u00e9 parce que l\u2019empereur byzantin avait menac\u00e9 de frapper une monnaie sur laquelle seraient inscrites des injures adress\u00e9es au Proph\u00e8te (PBDLF).L\u2019Imam (P) lui avait alors recommand\u00e9 de ne pas renoncer \u00e0 frapper la monnaie islamique et l\u2019avait encourag\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre aux menaces prof\u00e9r\u00e9e par l\u2019empereur avec fermet\u00e9, en d\u00e9clarant que ce dernier n\u2019oserait jamais frapper ce genre de monnaie, du fait m\u00eame que les Musulmans allaient refuser de l\u2019adopter. L\u2019empereur byzantin qui voulait contraindre psychologiquement les musulmans, a finalement renonc\u00e9 \u00e0 son projet. L\u2019Im\u00e2m (P) a jou\u00e9 un grand r\u00f4le dans le conflit entre les Omeyyades et les Abbassides. Sans \u00eatre en bons termes avec les Abbassides, il a demand\u00e9 \u00e0 Al-Kumayt ibn Zayd al-Asadi, un c\u00e9l\u00e8bre po\u00e8te connu par sa sympathie \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Gens de la Famille (P), de composer des vers qui pourraient contribuer \u00e0 la chute de la dynastie des Omeyyades qu\u2019il consid\u00e9rait comme un grand mal. L\u2019Im\u00e2m (P) a lanc\u00e9 sa grande \u00e9cole \u00e0 laquelle collaborait son fils l\u2019Imam as-S\u00e2diq (P). Lorsque nous \u00e9tudions les Traditions des Gens de la Maison proph\u00e9tique (P), nous constatons que la plupart de ces Traditions dans les domaines de la jurisprudence, de la loi, de la morale et de tout ce qui touche le domaine de la vie ont pour origine ces deux Im\u00e2ms. En effet l\u2019Imam Al-B\u00e2qir (P) et l\u2019Imam As-S\u00e2diq (P), par rapport aux autres Im\u00e2ms (P), ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une certaine libert\u00e9 dans la mesure o\u00f9 l\u2019attention des Omeyyades \u00e9tait focalis\u00e9e sur la d\u00e9fense de leur Etat, alors que les Abbassides eux se pr\u00e9paraient \u00e0 d\u00e9clarer leur r\u00e9volution.Vivre avec DieuL\u2019Im\u00e2m (p) vivait dans tous ces \u00e9tats avec Dieu. Il L\u2019\u00e9voquait m\u00eame lorsqu\u2019il se trouvait en pleine conversation avec ses compagnons. Il rassemblait ses enfants et, jusqu\u2019au lever du soleil, il leur recommandait de lire le Coran et d\u2019\u00e9voquer Dieu, choses qui \u00e9taient toujours pr\u00e9sentes dans sa vie active et dans sa ferme \u00e0 M\u00e9dine o\u00f9 il travaillait lui-m\u00eame comme le faisaient tous les autres Im\u00e2ms.\u2018Ali Ibn al-Munkadir disait : \u00ab Je ne pensais pas que \u2018Ali Ibn al-Hussein (le p\u00e8re de l\u2019Im\u00e2m al-B\u00e2qir (p)) pouvait avoir un descendant qui lui ressemblait -car il \u00e9tait incomparable quant \u00e0 sa science, son asc\u00e9tisme, sa d\u00e9votion et ses moralit\u00e9s. J\u2019ai donc rencontr\u00e9 Muhammad Ibn \u2018Ali et j\u2019ai voulu le sermonner, mais voil\u00e0 que je me trouvais sermonn\u00e9 par lui : Je suis sorti \u00e0 M\u00e9dine par une journ\u00e9e o\u00f9 il faisait tr\u00e8s chaud et j\u2019ai vu Muhammad Ibn \u2018Ali al-B\u00e2qir (p) qui, corpulent, travaillait et transpirait fort. Je lui ai dit : \u2018Comment se fait-il qu\u2019un vieux Qurayshite sorte pour faire des gains alors qu\u2019il fait si chaud ? Qu\u2019aurais-tu fait si la mort te surprendrait en cet \u00e9tat\u2019 ? Il s\u2019est arr\u00eat\u00e9 et m\u2019a r\u00e9pondu : \u2018Je suis sorti pour chercher mes subsistances pour moi-m\u00eame et pour ma famille, chose que Dieu aime et qui m\u2019\u00e9pargne la peine d\u2019avoir besoin de tes semblables. Quant \u00e0 ce que tu dis au sujet de la mort qui pouvait me surprendre \u00e0 un moment o\u00f9 je suis en ob\u00e9issance \u00e0 Dieu, ce qui me fait peur c\u2019est d\u2019\u00eatre surpris par la mort \u00e0 un moment o\u00f9 je suis en d\u00e9sob\u00e9issance \u00e0 Dieu \u00bb.Le Coran comme balanceD\u2019apr\u00e8s ses biographes, l\u2019Im\u00e2m (p) -qui n\u2019\u00e9tait pas assez fortun\u00e9- n\u2019oubliait jamais de donner aux pauvres et aux d\u00e9munis de M\u00e9dine. Il demandait aux gens de ne pas parler au sujet de ce qu\u2019ils ne savent pas : \u00ab Parlez au sujet de ce que vous savez, car celui qui isole un verset coranique \/de son contexte \/ d\u00e9gringole du haut du ciel vers la terre \u00bb. Ces paroles sont adress\u00e9es \u00e0 ceux qui interpr\u00e8tent le Coran \u00e0 leur guise ou d\u00e9battent dans la jurisprudence sans connaissance.L\u2019Im\u00e2m (p) apprenait aux gens les mani\u00e8res de se comporter les uns envers les autres : \u00ab Dites aux gens le meilleur de ce que vous vous aimeriez entendre dire \u00e0 vous m\u00eames, car Dieu d\u00e9teste celui qui maudit les croyants, qui les insulte et les accusent en faux, Il d\u00e9teste celui qui est insolent et ind\u00e9cent ainsi que celui qui demande et s\u2019obstine \u00e0 demander, mais Il aime celui qui est magnanime et vertueux \u00bb.En outre, l\u2019Im\u00e2m (p) insistait sur la n\u00e9cessit\u00e9 de distinguer le faux du vrai parmi les Traditions attribu\u00e9es au Proph\u00e8te (P) et aux Im\u00e2ms (p) et ce en les examinant \u00e0 la lumi\u00e8re du Coran, en faisant que le Coran soit \u00ab la balance \u00bb qui d\u00e9termine leur v\u00e9rit\u00e9 ou leur fausset\u00e9 : \u00ab Accepte toute Tradition compatible avec le Coran qu\u2019elle soit rapport\u00e9e par une personne charitable ou par une personne immorale, et n\u2019accepte pas toute Tradition incompatible avec le Coran qu\u2019elle soit rapport\u00e9e par une personne charitable ou par une personne immorale \u00bb. Le Coran est la mesure et la balance car Dieu, le Tr\u00e8s haut, dit : ((Une lumi\u00e8re et un Livre \u00e9vident vous sont venus de Dieu)) (Coran V, 15), le Coran \u00e9tant la lumi\u00e8re qui \u00e9claire ce qui n\u2019est pas lui et ne peut point \u00eatre \u00e9clair\u00e9 par ce qui n\u2019est pas lui.Un pionnier de la solidarit\u00e9 socialeL\u2019Im\u00e2m (p) a appel\u00e9 \u00e0 la solidarit\u00e9 sociale, chose qu\u2019il importe d\u2019\u00e9voquer \u00e0 l\u2019occasion de la p\u00e9riode du p\u00e8lerinage o\u00f9 certaines personnes s\u2019interdisent d\u2019aider leurs proches, leurs voisins ou leurs amis parmi les pauvres et les orphelins, mais ils vont tous les ans au p\u00e8lerinage majeur, au p\u00e8lerinage mineur ou \u00e0 la visite des mausol\u00e9es des Saints.L\u2019Im\u00e2m al-B\u00e2qir dit \u00e0 ce propos : \u00ab Entretenir les membres d\u2019une famille musulmane en dissipant leur faim, en les habillant et en les mettant \u00e0 l\u2019abri de la mendicit\u00e9 m\u2019est pr\u00e9f\u00e9rable d\u2019aller au p\u00e8lerinage une fois, deux fois, dix fois et m\u00eame soixante-dix fois \u00bb. La Tradition dit \u00e0 ce propos : \u00ab Les gens sont la famille de Dieu ; celui qui, parmi eux est le mieux aim\u00e9 par Dieu est celui qui est utile pour la famille de Dieu, celui qui donne de la joie aux membres d\u2019une famille \u00bb.La voie du chiismeL\u2019Im\u00e2m al-B\u00e2qir (p) enseignait aussi aux Chiites la fa\u00e7on d\u2019\u00eatre un vrai Chiite. A ce propos, il s\u2019adresse \u00e0 J\u00e2bir Ibn \u2018Abdull\u00e2h en disant : \u00ab \u00d4 J\u00e2bir ! Est-il suffisant pour ceux qui pr\u00e9tendent \u00eatre de Chiites de dire qu\u2019ils nous aiment, nous les Gens de la Famille ? Par Dieu, nos Chiites (partisans) ne sont autres que ceux qui craignent Dieu et qui Lui ob\u00e9issent. Ils n\u2019\u00e9taient connus que par la modestie, par l\u2019humilit\u00e9 devant Dieu, par la fid\u00e9lit\u00e9, par l\u2019\u00e9vocation permanente de Dieu, par le je\u00fbne, par la pri\u00e8re, par la charit\u00e9 envers les parents, par les services offerts aux voisins d\u00e9munis, par la sinc\u00e9rit\u00e9 des paroles, par la r\u00e9citation du Coran, et par le fait de s\u2019interdire de dire autre chose que le bien. Ils \u00e9taient les fid\u00e8les parmi les leurs \u00bb.Il dit aussi : \u00ab Il se peut que quelqu\u2019un dise qu\u2019il aime \u2018Ali et qu\u2019il le prend pour dirigeant, mais sans agir en cons\u00e9quence. Il ne suit pas ses actes et son amour pour \u2018Ali ne lui est d\u2019aucune utilit\u00e9 \u00bb. Car le vrai amour est celui qu\u2019on porte \u00e0 la conduite de la personne avant la personne elle-m\u00eame.L\u2019Im\u00e2m (p) poursuit son enseignement en ces termes : \u00ab Craignez Dieu et agissez pour ce qui est chez Dieu. Il n\u2019existe aucune parent\u00e9 entre Dieu et quiconque parmi les gens. Celui qui, parmi les serviteurs, est le plus aim\u00e9 par Dieu, le Tr\u00e8s Haut, est celui qui Le craigne le plus, celui qui agit le plus dans Son ob\u00e9issance. \u00d4 J\u00e2bir ! On ne s\u2019approche de Dieu que par l\u2019ob\u00e9issance, alors tout chacun qui ob\u00e9it \u00e0 Dieu est notre partisan et tout chacun qui d\u00e9sob\u00e9it \u00e0 Dieu est notre ennemi. Par Dieu ! Nul ne peut pr\u00e9tendre \u00e0 \u00eatre notre partisan que par l\u2019action et par le fait de s\u2019\u00e9carter des interdits fix\u00e9s par Dieu \u00bb.Apr\u00e8s quoi, l\u2019Im\u00e2m (p) aborde la question de l\u2019extr\u00e9misme en disant : \u00ab \u00d4 Chiites ! Soyez au milieu, alors ceux qui avancent vers l\u2019extr\u00eame retourneront vers vous et ceux qui sont \u00e0 l\u2019arri\u00e8re vous suivront \u00bb. Alors, l\u2019un des Ans\u00e2rs du nom de Sa\u2019d lui a dit : \u00abQue je sois sacrifi\u00e9 pour toi ! Qui sont les extr\u00e9mistes ? Et l\u2019Im\u00e2m (p) de r\u00e9pondre : \u00ab Des gens qui disent \u00e0 notre \u00e9gard des propos que nous ne disons pas de nous-m\u00eames. Ceux-l\u00e0 n\u2019ont rien de nous et nous n\u2019avons rien d\u2019eux \u00bb. Et ceux qui sont \u00e0 l\u2019arri\u00e8re, qui sont-ils ? a encore demand\u00e9 l\u2019Ansarite. Ils sont, a r\u00e9pondu l\u2019Im\u00e2m (p), ceux qui cherchent le bien auront le bien. Par Dieu ! Nous ne portons pas un testament de Dieu, nous n\u2019avons aucun privil\u00e8ge au pr\u00e8s de Dieu, nous n\u2019avons avec Lui aucun lien de parent\u00e9 et nous ne nous approchons de Lui que par l\u2019Ob\u00e9issance. Ceux qui parmi vous Lui ob\u00e9issent tireront du profit en nous suivant. Attention ! Attention ! Ne Soyez pas dupes ! \u00bb.A quelqu\u2019un qui a dit que les Chiites sont tr\u00e8s nombreux dans son pays, l\u2019Im\u00e2m (p) a r\u00e9pondu : \u00ab Les riches de ton pays soutiennent-ils les pauvres, les bienfaisants pardonnent-ils les malfaisants, et les uns se traitent-ils d\u2019\u00e9gaux \u00e0 \u00e9gaux ? \u00bb. Et comme l\u2019homme a r\u00e9pondu par la n\u00e9gative, l\u2019Im\u00e2m a dit : \u00ab Les Chiites n\u2019agissent pas de la sorte \u00bb.L\u2019\u00e9cole des Im\u00e2ms (p)Voil\u00e0, mes chers, ce qu\u2019\u00e9taient nos Im\u00e2ms qui nous lient \u00e0 Dieu et qui nous lient les uns aux autres. Ils veulent que nous communiquions, que nous solidarisions, que nous nous unissions et que nous nous sentions -chacun selon ses capacit\u00e9s- responsables de l\u2019Islam et des Musulmans.Les Gens de la Famille, ce sont eux qui \u00e9tablissent la liaison entre ce monde-ci et l\u2019Autre monde, qui nous demandent de nous rapprocher de Dieu en portant nos responsabilit\u00e9s envers l\u2019humanit\u00e9 et la vie, qui nous enseignent d\u2019\u00eatre ouverts \u00e0 l\u2019amour et non pas \u00e0 la haine. Voil\u00e0 ce qu\u2019est le message de l\u2019Islam ; les Gens de la Famille sont les Im\u00e2ms de l\u2019Islam authentique qui nous lie \u00e0 Dieu, le Tr\u00e8s Haut, par la voie la plus courte.Son martyreL\u2019Imam al-B\u00e2qir (P) est mort en martyre, le septi\u00e8me jour du mois Dhu al-hijja de l\u2019an 114 H. A propos de l\u2019an et le martyre de l\u2019Imam al-B\u00e2qir (P) existe de diff\u00e9rentes opinions, et de divergences sur les personnes qui ont contribu\u00e9 \u00e0 son assassinat.Certains consid\u00e8rent Hish\u00e2m b. Abd al-Malik la personne qui causa sa mort(1) ; d\u2019autre pensent que Ibr\u00e2h\u00eem b. al-Wal\u00eed fut la cause de son empoisonnement(2) ; certains consid\u00e8rent Zayd b. Hasan comme acteur d\u2019un complot contre lui(3).En tous les cas, le martyre de l\u2019Imam al-B\u00e2qir (P) fut contemporain de l\u2019\u00e9poque du gouvernement de Hish\u00e2m b. Abd al-Malik qui r\u00e9gna de 105 H \u00e0 125 H(4).Ces r\u00e9cits, malgr\u00e9 leurs divergences, semblent ne pas \u00eatre loin de la v\u00e9rit\u00e9 car il est possible que plusieurs personnes se soient co-alli\u00e9s dans son assassinat, et que chaque sources parle d\u2019un eux. Compte tenu de la situation de l\u2019\u00e9poque et de l\u2019extr\u00eame hostilit\u00e9 des Umayyade \u00e0 l\u2019\u00e9gard des descendants de l\u2019Imam Ali (P), cette coalition contre l\u2019Imam al-B\u00e2qir (P), semble tout \u00e0 fait possible.Ses femmes et ses enfantsSelon diff\u00e9rentes sources, Umm Farwa fut l\u2019\u00e9pouse de l\u2019Imam al-B\u00e2qir (P) et la m\u00e8re de l\u2019Imam Ja\u2019far as-S\u00e2diq (P). Une autre femme, appel\u00e9 Umm Hak\u00eem fille de As\u00eed ath-Thaqaf\u00ee, a \u00e9tait cit\u00e9 comme son \u00e9pouse et la m\u00e8re de deux enfants ainsi que une servante qui fut la m\u00e8re de trois enfants des siens (5).L\u2019Imam al-B\u00e2qir (P) eut donc sept enfants dont cinq gar\u00e7ons et deux filles.<\/span><\/p>\n

https:\/\/fr.al-shia.org\/le-martyr-de-limam-muhammad-al-baqir-p\/<\/a><\/span><\/p>\n

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