{"id":1868,"date":"2024-12-12T18:05:10","date_gmt":"2024-12-12T18:05:10","guid":{"rendered":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1868"},"modified":"2024-12-12T18:05:10","modified_gmt":"2024-12-12T18:05:10","slug":"la-connaissance-et-la-morale-de-limam-moussa-kazim-p","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1868","title":{"rendered":"La connaissance et la morale de l\u2019Imam Moussa Kazim (P)"},"content":{"rendered":"

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Beaucoup de hadiths r\u00e9v\u00e8le l\u2019\u00e9tendue de la connaissance de l\u2019imam Moussa\u00a0 Kazim (as) sur plusieurs sciences, ses qualit\u00e9s et ses vertus morales et spirituelles. Il ne peut qu\u2019\u00eatre ainsi parce qu\u2019il a grandi dans la maison de la proph\u00e9tie, le fief du message et le carrefour des anges. Nous citons juste quelques exemples de hadiths :1- Abou Hanifa dit : \u00ab j\u2019avais effectu\u00e9 un voyage de p\u00e8lerinage rituel et je m\u2019\u00e9tais rendu chez l\u2019imam \u00e0 M\u00e9dine dans l\u2019intention de le rencontrer. J\u2019attendais devant la porte pour avoir l\u2019autorisation d\u2019entrer. C\u2019est alors qu\u2019un gar\u00e7on apparut (et je lui demandasse : \u00ab O\u00f9 sont les toilettes ? Attendez, dit-il, il s\u2019adossa au mur, s\u2019assit puis dit : \u00ab Evitez de faire vos besoins ou uriner pr\u00e8s d\u2019un cours d\u2019eau, sous les arbres fruitiers, dans la cour des mosqu\u00e9es ou les voies de communication. Allez derri\u00e8re le mur et de l\u00e0 soulagez-vous en \u00e9vitant de vous asseoir face \u00e0 la Qibla \u00bb. Je fus \u00e9tonn\u00e9 d\u2019entendre de telles paroles de la bouche d\u2019un enfant. Je lui demandasse alors comment il s\u2019appelait ? Moussa ibn Ja\u2019far r\u00e9pondit-il. C\u2019est alors que je lui demandasse encore : \u00ab\u00a0 jeune homme c\u2019est quoi le p\u00e9ch\u00e9 et le \u00e9lit ? Il r\u00e9pondit ainsi \u00ab Il y a trois situation pour d\u00e9crire le p\u00e9ch\u00e9 et le d\u00e9lit :1- soit le p\u00e9ch\u00e9 vient de Dieu et non de l\u2019homme : dans ce cas Dieu ne le punira pas pour quelque chose qu\u2019il n\u2019a pas commis.2- soit le Dieu\u00a0 et l\u2019homme sont tous deux associ\u00e9s dans le p\u00e9ch\u00e9 et le d\u00e9lit ; il n\u2019est pas juste dans ce cas que le complice le plus fort domine injustement le complice le plus faible.3- soit le p\u00e9ch\u00e9 vient de l\u2019homme, d\u2019ailleurs c\u2019est le cas av\u00e9r\u00e9 ici, Dieu fait preuve de cl\u00e9mence, cela traduit sa mis\u00e9ricorde et sa munificence. Et s\u2019il le punit ce serait \u00e0 cause du p\u00e9ch\u00e9 et de la d\u00e9sob\u00e9issance de l\u2019homme \u00bb. Abou Hanifa confesse : \u00abj\u2019obtins la r\u00e9ponse que je voulais \u00e0 partir des propos de ce jeune gar\u00e7on. Et l\u00e0 je n\u2019avais plus besoin de rencontrer l\u2019imam Sadiq (as).Ibn Shahr Ashoub cite ainsi la fin du hadith dans le livre Manakib : \u00ab lorsque j\u2019ai compris ces propos de lui (Moussa ibn Ja\u2019far) il m\u2019a\u00a0 paru grand et m\u2019a fascin\u00e9. Je r\u00e9citasse alors ce verset : \u00ab Une descendance qui se suit \u00bb[1] Les savants ont re\u00e7u de l\u2019imam Moussa Kazim diverses sciences qui remplissent textes religieux.[2]2- Abou Fajr Esfahani affirme : \u00ab Yahya ibn Hassan m\u2019a rapport\u00e9 que l\u2019imam Moussa Kazim (as) \u00e9tait le genre personne qui quand il apprenait que quelqu\u2019un quine l\u2019aimait pas parle mal dans son dos, il lui envoyait une bourse pleine de dinars. Et sa bourse contenait entre 200et 300 dinars. Les gens avaient sortie un proverbe inspir\u00e9 de cette attitude de l\u2019imam Moussa Kazim (as).Hamou dit : \u00abL\u2019un des petits fils du 2\u00e8me calife avait l\u2019habitude de salir le nom de l\u2019imam Ali (as) d\u00e8s qu\u2019il le rencontrait l\u2019imam Moussa Kazim (as) et adoptait de mauvaises attitudes vis-\u00e0-vis de lui. Certains chiites demand\u00e8rent \u00e0 l\u2019imam de leur donner l\u2019autorisation pour le tuer. L\u2019imam s\u2019y opposait. Un jour l\u2019imam assis sur une monture entra dans la plantation de ce monsieur. Le type cria : vous avez d\u00e9truit mon champ et mes recoltes. L\u2019imam ne fit attention \u00e0 ses crises et continuait \u00e0 avancer jusqu\u2019\u2019\u00e0 se rapprocher de lui. L\u2019imam descendit de sa monture, s\u2019assit pr\u00e8s de l\u2019homme et commen\u00e7a \u00e0 parler et \u00e0 plaisanter avec lui. Il demanda \u00e0 l\u2019homme : \u00ab\u00a0 \u00e0 combien s\u2019\u00e9l\u00e8ve l\u2019indemnisation pour tes r\u00e9coltes ? Cent dirhams, r\u00e9pondit l\u2019homme. Et quel est le profit qui devait en sortir, reprit l\u2019imam ? Je n\u2019en sais rien, r\u00e9agit-il. A combien peux-tu faire une estimation insista l\u2019imam ? je dirai cent dirhams encore, fit-il l\u2019imam donna 300 dirhams. L\u2019homme se leva et vint embrasser la t\u00eate de l\u2019imam. D\u00e9sormais quand l\u2019imam entrait dans la mosqu\u00e9e, l\u2019homme se levait, le saluait respectueusement et dit : \u00ab Dieu sait \u00e0 qui il confit sa r\u00e9v\u00e9lation l\u2019imam dit alors aux chiites qui voulaient tuer cet homme : \u00abLaquelle de ces deux initiatives est la meilleure ? Ce que vous vouliez faire ou ce que j\u2019ai fait ? \u00bb[3]3- L\u2019imam Moussa Kazim (as) s\u2019investirait \u00e0 fond dans l\u2019accomplissement des pri\u00e8res sur\u00e9rogatoires et veillait toute la nuit jusqu\u2019\u00e0 la pri\u00e8re du matin. Apr\u00e8s la pri\u00e8re du matin, il restait encore sur la natte jusqu\u2019au lever du soleil \u00e0 faire des invocations. Il se livrait aux prosternations et implorations jusqu\u2019au lever du soleil. il avait l\u2019habitude de beaucoup r\u00e9p\u00e9ter cette invocation : \u00ab seigneur je t\u2019implore pour que tu rende ma mort paisible, que tu sois indulgent au moment de la r\u00e9tribution \u00bb. il aimait dire : \u00ab les p\u00e9ch\u00e9s de ton serviteur sont \u00e9normes, mais ta bont\u00e9 et ton indulgence sont inestimable. Il pleurait par crainte de Dieu que sa barbe devenait toute mouill\u00e9e.L\u2019imam (as) rendait fr\u00e9quemment visite pour consolider les liens de famille. Il envoyait aux pauvres de M\u00e9dine de l\u2019argent, du pain et des dattes. Et personne ne savait de qui cela venait.[4]Il \u00e9tait \u00e9galement exemplaire en ce qui concerne la patience et la fa\u00e7on d\u2019\u00e9touffer sa col\u00e8re.Un jour, alors qu\u2019Imam Musa b. Ja\u2019far (as) marchait, un homme s\u2019approcha de lui<\/span><\/p>\n

et dit: \u00ab Maudits soyez-vous et votre p\u00e8re! \u00bb<\/span><\/p>\n

Les compagnons d\u2019Imam Musa b. Ja\u2019far (as) voulaient s\u2019attaquer \u00e0 l\u2019homme mais l\u2019Imam<\/span><\/p>\n

dit: \u00ab Attendez, attendez, attendez\u2026 Laissez-le. \u00bb Deux jours plus tard, Imam Musa b. Ja\u2019far<\/span><\/p>\n

(as) dit:<\/span><\/p>\n

\u00ab Comment pensez-vous que nous devrions aborder cet homme? \u00bb<\/span><\/p>\n

Il est important que lorsque nous entendons ces histoires des Ahlulbayt, nous mettons<\/span><\/p>\n

en oeuvre leurs qualit\u00e9s dans notre vie.<\/span><\/p>\n

Ils r\u00e9pondirent:<\/span><\/p>\n

\u00ab Imam, nous devrions le punir\u2026. l\u2019attaquer\u2026 lui retirer son\u2026<\/span><\/p>\n

\u2013 Non, laissez-moi cet homme, dit-il. \u00bb<\/span><\/p>\n

Quelques jours apr\u00e8s, l\u2019Imam demanda o\u00f9 se trouvait cet homme et on lui dit qu\u2019il \u00e9tait<\/span><\/p>\n

dans son jardin. Imam marcha en direction du jardin de cet homme. Lorsqu\u2019il entra dans<\/span><\/p>\n

le jardin, cet homme le vit et dit:<\/span><\/p>\n

\u00ab Que faites-vous ici? Fils de\u2026 \u00bb<\/span><\/p>\n

Imam le regarda et lui dit:<\/span><\/p>\n

\u00ab O\u00f9 est le mal?<\/span><\/p>\n

\u2013 Vous avez d\u00e9j\u00e0 ab\u00eem\u00e9 mon jardin avec vos traces de pas.<\/span><\/p>\n

\u2013 Combien avez-vous d\u00e9pens\u00e9 pour ce jardin?<\/span><\/p>\n

\u2013 Cent dinars.<\/span><\/p>\n

\u2013 Combien esp\u00e9rez-vous en tirer?<\/span><\/p>\n

\u2013 Deux cents dinars.<\/span><\/p>\n

\u2013 Tenez! Prenez-les. \u00bb<\/span><\/p>\n

Lorsque l\u2019homme compta, il y avait exactement trois cents dinars. L\u2019homme<\/span><\/p>\n

regarda Imam Musa b. Ja\u2019far (as) et dit:<\/span><\/p>\n

\u00ab Mais voyez comme je vous ai maudits. J\u2019ai maudit Ja\u2019far as-Sadiq et je vous ai maudit.<\/span><\/p>\n

\u2013 Nous, les Ahulbayt, avons \u00e9t\u00e9 instruits pour inculquer l\u2019akhlaq pas seulement dans la<\/span><\/p>\n

vie des hommes en g\u00e9n\u00e9ral mais dans nos vies aussi. J\u2019aurais pu ais\u00e9ment vous r\u00e9pondre<\/span><\/p>\n

mais je veux que vous compreniez que l\u2019humanit\u00e9 ne survivra pas si chacun de nous<\/span><\/p>\n

attaque l\u2019un l\u2019autre comme cela. \u00bb Les gens l\u2019appelaient ainsi \u00ab al-Kadhim. \u00bbNotes:1- Touhafu Ukoul, page 303, Manakib ibn shahr Achoub, vol 4, page 3142- Maqatil talibine, page 499-500 ; Tarikh bagdad, page 283- Irchad sheikh Moufid, page 2964- Irchad Sheikh Moufid, page 298, Kafi ; vol 1, page 13-20 Touhafu Uko\u00fbl, page 283<\/span><\/p>\n

https:\/\/fr.al-shia.org\/la-connaissance-et-la-morale-de-limam-moussa-kazim-p\/<\/a><\/span><\/p>\n

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