{"id":1906,"date":"2024-12-16T07:42:07","date_gmt":"2024-12-16T07:42:07","guid":{"rendered":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1906"},"modified":"2024-12-16T07:42:07","modified_gmt":"2024-12-16T07:42:07","slug":"la-sience-de-limam-muhammad-al-jawad-as","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=1906","title":{"rendered":"La Sience de l\u2019Imam Muhammad al-Jawad (as)"},"content":{"rendered":"

[vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1734334917370{background-color: #F2EBEB !important;}\u00a0\u00bb mobile_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb tablet_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb woodmart_parallax=\u00a0\u00bb0″ woodmart_gradient_switch=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb row_reverse_mobile=\u00a0\u00bb0″ row_reverse_tablet=\u00a0\u00bb0″ woodmart_disable_overflow=\u00a0\u00bb0″][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1734334901245{background-color: #FFFFFF !important;border-radius: 20px !important;}\u00a0\u00bb mobile_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb tablet_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb woodmart_parallax=\u00a0\u00bb0″ woodmart_sticky_column=\u00a0\u00bbfalse\u00a0\u00bb parallax_scroll=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb mobile_reset_margin=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb tablet_reset_margin=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb woodmart_inline=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb text_larger=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb]<\/p>\n

Le neuvi\u00e8me Imam des croyants est Muhammad Al Jawad fils de Ali Al-Redha. Sa m\u00e8re \u00e9tait Dame Sabika<\/span><\/p>\n

Il naquit, le 10 Rajab 195 A.H., \u00e0 M\u00e9dine et mourut empoisonn\u00e9 \u00e0 Bagdad le 5 zoulqa\u2019da 220 A.H.<\/span><\/p>\n

Il fut inhum\u00e9 derri\u00e8re le mausol\u00e9e de son grand-p\u00e8re, l\u2019Imam Mouss\u00e2 al-K\u00e2zim, \u00e0 K\u00e2zimiyya o\u00f9 se trouve aujourd\u2019hui \u00e9galement son propre mausol\u00e9e.<\/span><\/p>\n

L\u2019Imam fut le plus grand \u00e9rudit de son temps, le plus g\u00e9n\u00e9reux et le meilleur bienfaiteur. Il fut tr\u00e8s coop\u00e9ratif, gentil, de bonne disposition, et tr\u00e8s \u00e9loquent.<\/span><\/p>\n

Il avait l\u2019habitude de monter sur son cheval pour apporter de l\u2019argent et des aliments aux n\u00e9cessiteux.<\/span><\/p>\n

Un jour plusieurs personnes se rassembl\u00e8rent autour de lui \u00e0 la Mecque et lui pos\u00e8rent des milliers de questions en une s\u00e9ance. L\u2019Imam r\u00e9pondit \u00e0 toutes les questions sans h\u00e9sitation ni fausse note. A l\u2019\u00e9poque il n\u2019avait que neuf ans. Mais un tel ph\u00e9nom\u00e8ne (miraculeux) n\u2019est pas inhabituel chez les Ahlul Bayt (p).<\/span><\/p>\n

\u00a0D\u00e9bat et sciences de l\u2019imam<\/span><\/p>\n

Dans son livre \u00ab al-Irsh\u00e2d \u00bb, ash-Cheikh al-Muf\u00eed a \u00e9crit : \u00ab Constatant les vertus de Ab\u00fb Ja\u2019far (p) en d\u00e9pit de son bas \u00e2ge, et le degr\u00e9 qu\u2019il a atteint en mati\u00e8re de science, de sagesse, de culture et de perfection d\u2019esprit, degr\u00e9 qui n\u2019\u00e9tait atteint par aucun des savant de son \u00e9poque, al-Ma\u2019m\u00fbn en \u00e9tait tellement passionn\u00e9 et admiratif qu\u2019il lui a donn\u00e9 en mariage sa fille Umm al-Fadl. Ab\u00fb Ja\u2019far (p) l\u2019a emmen\u00e9e avec lui \u00e0 M\u00e9dine entour\u00e9 de toutes les faveurs et de tous les respects de al-Ma\u2019m\u00fbn \u00bb.<\/span><\/p>\n

Un peu avant le mariage, un juge du nom de Yahya Ibn Ektham r\u00e9put\u00e9 en mati\u00e8re de pol\u00e9mique, interpella l\u2019imam, en pr\u00e9sence de Al-Mamu\u2019n, en ces terme : \u00ab O Abu Ja\u2019far que dis tu \u00e0 propos d\u2019un homme v\u00eatu de l\u2019habit rituel du p\u00e8lerinage (ihram, qui se porte pendant les rites du Hajj et qui rend illicite certains actes), et qui aurait tu\u00e9 un gibier \u00bb ?<\/span><\/p>\n

L\u2019imam r\u00e9pondit : \u00ab cela d\u00e9pend : l\u2019a-t-il tu\u00e9 expr\u00e8s ou par accident ? Le chasseur \u00e9tait-il libre ou esclave ? Mineur ou majeur ? Le gibier \u00e9tait-il de la volaille ou autre ? Etait-il petit ou grand ? Le chasseur a-t-il regrett\u00e9 son acte ou pas ? Le gibier \u00e9tait-il tu\u00e9 le jour en libert\u00e9 ou la nuit dans son nid ? L\u2019habit rituel \u00e9tait-il port\u00e9 pour le petit p\u00e8lerinage (\u2018omra) ou pour le grand (Hajj) ? \u00bb. Ensuite l\u2019imam r\u00e9pondit lui-m\u00eame \u00e0 tous les embranchements de la question et Ibn Ektham qui n\u2019avait pas pr\u00e9vu tous ces d\u00e9tails \u00e0 sa propre question se sentit tr\u00e8s ridicule et avili.<\/span><\/p>\n

Perplexe, Ibn Aktham ne savait pas quoi dire et il s\u2019est mis \u00e0 marmotter. Toute la s\u00e9ance s\u2019est rendue compte de son \u00e9chec et de sa honte. Al-Ma\u2019m\u00fbn a donc pris la parole et a dit : \u2018Gloire \u00e0 Dieu pour cette b\u00e9n\u00e9diction et pour la justesse de mon choix\u2019. Puis, regardant les siens, il leur a dit : reconnaissez-vous maintenant ce que vous avez ni\u00e9 hier ?.<\/span><\/p>\n

Puis, se tournant vers Ab\u00fb Ja\u2019far, il lui a dit : Veux-tu demander la main de ma fille, \u00f4 Ab\u00fb Ja\u2019far ?. Recevant la r\u00e9ponse affirmative, al-Ma\u2019m\u00fbn lui a dit : Que je sois sacrifi\u00e9 pour toi ! Je te donne ma fille Umm al-Fadl en mariage, m\u00eame si certains ne le souhaitent pas. Apr\u00e8s cela, al-Ma\u2019m\u00fbn lui a demand\u00e9 de poser une question \u00e0 Ibn Aktham. Ab\u00fb Ja\u2019far (p) a dit \u00e0 Ibn Aktham : Puis-je te poser une questions ?. Il a r\u00e9pondu : C\u2019est \u00e0 toi de d\u00e9cider. Je saurais peut-\u00eatre r\u00e9pondre, sinon tu me donneras la r\u00e9ponse.<\/span><\/p>\n

Ab\u00fb Ja\u2019far (p) lui a donc pos\u00e9 la question suivante : Que dis-tu au sujet d\u2019un homme qui a regard\u00e9 une femme au d\u00e9but de la journ\u00e9e mais que son regard \u00e9tait illicite. Quelques moments plus tard, la femme lui \u00e9tait licite. A midi, elle lui \u00e9tait illicite. Dans l\u2019apr\u00e8s-midi, elle lui \u00e9tait licite. Au coucher du soleil, elle lui \u00e9tait illicite. Au moment de la pri\u00e8re du soir, elle lui \u00e9tait licite. A minuit, elle lui \u00e9tait illicite. A l\u2019aube elle lui \u00e9tait licite. Qu\u2019en \u00e9tait-il de cette femme ? Et pourquoi elle lui \u00e9tait tant\u00f4t licite tant\u00f4t illicite ?<\/span><\/p>\n

Yahy\u00e2 a r\u00e9pondu : Par Dieu, je ne connais pas la r\u00e9ponse ! Peux-tu nous la donner ?<\/span><\/p>\n

Ab\u00fb Ja\u2019far (p) a dit : \u2018Cette femme est une esclave qui appartient \u00e0 un certain homme. Un homme \u00e9tranger l\u2019a regard\u00e9e au d\u00e9but de la journ\u00e9e et son regard \u00e9tait illicite. Quelques moments plus tard, il l\u2019a achet\u00e9e, et l\u00e0 il lui \u00e9tait licite de la regarder. A midi, il l\u2019a affranchie et il ne lui \u00e9tait plus licite de la regarder. Dans l\u2019apr\u00e8s midi, il s\u2019est mari\u00e9 avec elle et elle lui \u00e9tait devenue licite. Au coucher du soleil, il a jur\u00e9 de ne plus la prendre comme femme et elle lui \u00e9tait devenue illicite. Au moment de la pri\u00e8re du soir, il a vers\u00e9 une expiation et elle lui \u00e9tait redevenue licite. A minuit, il l\u2019a divorc\u00e9e et elle lui \u00e9tait devenue illicite. A l\u2019aube il s\u2019est remari\u00e9 avec elle et elle lui \u00e9tait redevenue licite.<\/span><\/p>\n

Alors, al-M\u00e2\u2019m\u00fbn s\u2019est adress\u00e9 aux siens et leur a dit : Y a-t-il parmi vous quelqu\u2019un qui saurait r\u00e9pondre \u00e0 une telle question ?<\/span><\/p>\n

Ils ont tous r\u00e9pondu : Par Dieu ! Que non. Le commandeur des croyants sait mieux que nous ce qu\u2019il y \u00e0 faire.<\/span><\/p>\n

Tout cela nous permet de dire \u00e0 propos de l\u2019Im\u00e2m al-Jaw\u00e2d qu\u2019il est \u00ab l\u2019Im\u00e2m miraculeux \u00bb. Avec toute cette science qui lui est inspir\u00e9e par Dieu, il est vraiment un miracle dans la mesure o\u00f9 les savants de l\u2019\u00e9poque ne pouvaient pas l\u2019\u00e9galer alors que lui n\u2019\u00e9tait qu\u2019un jeune gar\u00e7on.<\/span><\/p>\n

L\u2019Im\u00e2m al-Jaw\u00e2d (p), le miracle de l\u2019Im\u00e2mat<\/span><\/p>\n

L\u2019Im\u00e2m al-Jaw\u00e2d (p) est celui qui, tr\u00e8s t\u00f4t, a \u00e9t\u00e9 ouvert \u00e0 la ligne de l\u2019Im\u00e2mat (il a \u00e9t\u00e9 imam alors qu\u2019il \u00e9tait un jeune gar\u00e7on). On peut dire \u00e0 son compte ce qui est dit par Dieu en ce qui concerne la proph\u00e9tie de Yahy\u00e2 (p) : ((Nous lui avons donn\u00e9 la sagesse alors qu\u2019il n\u2019\u00e9tait qu\u2019un petit enfant)) (Coran XIX, 12). Apr\u00e8s la mort de son p\u00e8re, l\u2019Im\u00e2m \u2018Al\u00ee Ibn M\u00fbss\u00e2 ar-Rid\u00e2 (p), l\u2019Im\u00e2m al-Jaw\u00e2d (p) a assum\u00e9 toutes les responsabilit\u00e9s de l\u2019Im\u00e2mat.<\/span><\/p>\n

Car son Im\u00e2mat \u00e9tait ouvert \u00e0 toute la r\u00e9alit\u00e9 alors qu\u2019il \u00e9tait encore tr\u00e8s jeune. Il a surpris les raisons tellement ses sciences \u00e9taient immenses, tellement il donnait les r\u00e9ponses exactes aux questions les plus compliqu\u00e9es qu\u2019on lui posait, tellement il avait le pouvoir de montrer les qualifications de la loi divine.<\/span><\/p>\n

D\u00e8s sa tendre enfance, l\u2019Im\u00e2m a pu prouver la validit\u00e9 et l\u2019efficacit\u00e9 de l\u2019Im\u00e2mat.<\/span><\/p>\n

\u2018Al\u00ee Ibn Ja\u2019far, Safw\u00e2n Ibn Yahy\u00e2, Mu\u2019ammar Ibn Khall\u00e2d, al-Hussein Ibn Bashsh\u00e2r, Ibn Ab\u00fb Nasr al-B\u00eezant\u00ee, Ibn Qay\u00e2m\u00e2 al-W\u00e2sit\u00ee, al-Hassan Ibn al-Jahm, Ab\u00fb Yahy\u00e2 as-San\u2019\u00e2n\u00ee, al-Khayr\u00e2n\u00ee, Yahy\u00e2 Ibn Hab\u00eeb az-Zayy\u00e2t et beaucoup d\u2019autres (3) ont rapport\u00e9 que l\u2019Im\u00e2m Ab\u00fb al-Hassan ar-Rid\u00e2 (p) a d\u00e9sign\u00e9 son fils Ab\u00fb Ja\u2019far al-Jaw\u00e2d (p) comme Im\u00e2m apr\u00e8s lui. On lit dans T\u00e2r\u00eekh al-Mas\u2019\u00fbd\u00ee (Histoire de Mas\u2019\u00fbd\u00ee) qui le tient d\u2019une cha\u00eene de transmetteurs qui finit par Muhammad Ibn al-Hussein Ibn Asb\u00e2t, le texte suivant : \u00ab\u2019Al\u00ee, Ab\u00fb Ja\u2019far, \u00e9tait sorti \u00e0 notre rencontre. Je me suis alors mis \u00e0 le regarder pour pouvoir le d\u00e9crire \u00e0 nos compagnons en Egypte. Il m\u2019a dit : \u2018\u00d4 \u2018Al\u00ee Ibn Asb\u00e2t ! Dieu a donn\u00e9 des arguments en ce qui concerne l\u2019Im\u00e2mat tout comme Il a donn\u00e9 des arguments en ce qui concerne la Proph\u00e9tie. Il a dit \u00e0 ce propos : \u00ab Nous lui avons donn\u00e9 la sagesse alors qu\u2019il n\u2019\u00e9tait qu\u2019un petit enfant \u00bb (Coran XIX, 12). Et \u00ab lorsqu\u2019il a atteint l\u2019\u00e2ge adulte, Nous lui donn\u00e2mes la sagesse et la science \u00bb (Coran XII, 22). Il est donc possible que la sagesse lui soit donn\u00e9e alors qu\u2019il n\u2019est qu\u2019un petit enfant, ou lorsqu\u2019il atteint l\u2019\u00e2ge de quarante ans\u2019 \u00bb.<\/span><\/p>\n

Au sujet du bas \u00e2ge de l\u2019Im\u00e2m al-Jaw\u00e2d (p) lorsqu\u2019il a remplac\u00e9 son p\u00e8re, l\u2019Im\u00e2m ar-Rid\u00e2 (p)<\/span><\/p>\n

Une Tradition rapport\u00e9e par \u2018Abdullah Ibn Ja\u2019far dit : \u00ab je me suis rendu avec Safw\u00e2n Ibn Yahy\u00e2 chez l\u2019Im\u00e2m ar-Rid\u00e2 (p). Son fils Ab\u00fb Ja\u2019far (p) \u00e9tait debout et il avait trois ans. Nous lui avons dit : \u2018Que nous soyons sacrifi\u00e9s pour toi ! Si quelque chose t\u2019arrive, qui sera l\u2019Im\u00e2m apr\u00e8s toi ?\u2019. Il a r\u00e9pondu en le d\u00e9signant du doigt : \u2018Mon fils que voici\u2019. Nous lui avons dit : \u2018M\u00eame \u00e0 cet \u00e2ge ?\u2019. Il a r\u00e9pondu : \u2018M\u00eame \u00e0 cet \u00e2ge. Dieu, le Tr\u00e8s-Haut, a investi J\u00e9sus alors qu\u2019il avait deux ans\u2019 \u00bb (Kif\u00e2yat al-Athar, p. 324).<\/span><\/p>\n

Entour\u00e9 des gens et de ses compagnons, l\u2019Im\u00e2m al-Jaw\u00e2d (p), a assum\u00e9 les responsabilit\u00e9s de l\u2019Im\u00e2mat. Ils enseignait aux gens et les habituait \u00e0 \u00eatre tol\u00e9rants et ouverts. Il le faisait m\u00eame avec ceux qui n\u2019avaient pas les m\u00eames avis que lui, surtout lorsqu\u2019ils \u00e9taient de ses proches. Quelqu\u2019un lui a \u00e9crit une lettre dans laquelle il lui disait : \u00ab Mon p\u00e8re est l\u2019un des Naw\u00e2sib (ceux qui ha\u00efssaient les Gens de la Maison du proph\u00e8te). Il entretient des vues ignobles. Il vous hait, vous insulte et vous consid\u00e8re comme des ennemis. Il me cause beaucoup de peine et il me fait souffrir. Invoque Dieu pour moi si tu le trouves bon et penses-tu (Que je sois sacrifi\u00e9 pour toi) que je dois le c\u00f4toyer ou m\u2019opposer \u00e0 lui ? \u00bb.<\/span><\/p>\n

L\u2019Im\u00e2m al-Jaw\u00e2d (p) lui a \u00e9crit la r\u00e9ponse que voici : \u00ab J\u2019ai compris ce que tu as dit dans ta lettre au sujet de ton p\u00e8re. Je prierai pour toi, si Dieu le veut. Le c\u00f4toyer vaut mieux que de t\u2019opposer \u00e0 lui. Il se peut qu\u2019il finisse par s\u2019incliner vers toi et, apr\u00e8s cela, vers tes vues. La facilit\u00e9 vient apr\u00e8s la difficult\u00e9. Sois patient car ceux qui craignent Dieu auront ce qu\u2019ils d\u00e9sirent. Que Dieu te raffermit sur la voie de la reconnaissance de l\u2019Autorit\u00e9 de ceux que tu reconnais. Nous sommes, nous et vous, confi\u00e9s \u00e0 Dieu qui ne perd pas ce qu\u2019on Lui confie \u00bb (Bih\u00e2r al-Anw\u00e2r, tome 5, p. 55).<\/span><\/p>\n

Plus tard, cet homme a dit que son p\u00e8re a fini pour s\u2019ouvrir vis-\u00e0-vis de lui. Il ne le contredisait en rien gr\u00e2ce \u00e0 la pri\u00e8re de l\u2019Im\u00e2m et ses instructions.<\/span><\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1734334917370{background-color: #F2EBEB !important;}\u00a0\u00bb mobile_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb tablet_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb woodmart_parallax=\u00a0\u00bb0″ woodmart_gradient_switch=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb row_reverse_mobile=\u00a0\u00bb0″ row_reverse_tablet=\u00a0\u00bb0″ woodmart_disable_overflow=\u00a0\u00bb0″][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1734334901245{background-color: #FFFFFF !important;border-radius: 20px !important;}\u00a0\u00bb mobile_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb tablet_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-1906","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-imam-al-jawad-as"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acadimianet.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acadimianet.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acadimianet.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acadimianet.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acadimianet.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1906"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/acadimianet.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1906\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1907,"href":"https:\/\/acadimianet.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1906\/revisions\/1907"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acadimianet.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acadimianet.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acadimianet.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}