{"id":2192,"date":"2025-05-10T21:54:53","date_gmt":"2025-05-10T21:54:53","guid":{"rendered":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=2192"},"modified":"2025-09-23T15:52:59","modified_gmt":"2025-09-23T15:52:59","slug":"les-apotres-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=2192","title":{"rendered":"les ap\u00f4tres – (3)"},"content":{"rendered":"

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HAMZA<\/strong><\/span><\/p>\n

(Le Ma\u00eetre des Martyrs)<\/strong><\/span><\/p>\n

Par :<\/strong><\/span><\/p>\n

Ch\u00e8kib BEBENDIRA<\/strong><\/span><\/p>\n

Th\u00e8mes s\u00e9lectionn\u00e9s par :<\/strong><\/span><\/p>\n

    \n
  1. ESSAYED<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Fondation Ansariyan<\/strong><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    PR\u00c9FACE<\/strong><\/span><\/p>\n

    La fondation Ansariyan a d\u00e9j\u00e0 eu l’honneur de pr\u00e9senter une s\u00e9rie concernant l’histoire des Ahl-ul-Bayt (paix sur eux) que Dieu a purifi\u00e9s et \u00e9lev\u00e9s au-dessus de toute infamie. L’accueil chaleureux et enthousiaste auquel cette s\u00e9rie a eu droit et les encouragement qui nous ont combl\u00e9s de toute part, et particuli\u00e8rement de la part de la jeunesse musulmane francophone, nous ont amen\u00e9s \u00e0 pr\u00e9senter cette nouvelle s\u00e9rie qui se veut compl\u00e9mentaire de la premi\u00e8re et qui concerne les fid\u00e8les compagnons et ap\u00f4tres de la noble prog\u00e9niture proph\u00e9tique, ceux qui avaient soutenu le Proph\u00e8te(pf)<\/sup>\u00b9 et \u00e9taient de v\u00e9ritables concr\u00e9tisations du mod\u00e8le du croyant dress\u00e9 par le Saint Coran lorsqu’il les qualifie de: \u00ab\u00a0Ceux qui tiennent bon quant au serment qu’ils avaient pr\u00eat\u00e9 \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

    En pr\u00e9sentant cette s\u00e9rie \u00e0 la biblioth\u00e8que du jeune musulman, notre Fondation esp\u00e8re fournir le bon exemple \u00e0 suivre par la jeunesse. Ce mod\u00e8le pourra \u00eatre trouv\u00e9 dans le comportement exemplaire de ces hommes qui avaient particip\u00e9 \u00e0 la construction de la gloire de l’islam sur terre, lev\u00e9 tout haut son \u00e9tendard, et \u00e9clair\u00e9 la voie pour bien de g\u00e9n\u00e9rations.<\/span><\/p>\n

    Puisse cette s\u00e9rie contribuer \u00e0 la noble mission de la construction morale exemplaire du jeune musulman partout o\u00f9 il est appel\u00e9 \u00e0 remplir son r\u00f4le sublime de sauvegarde et de propagation des bonnes m\u0153urs dans un monde o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 d’un tel r\u00f4le se fait de plus en plus sentir. Et enfin louange \u00e0 Dieu, Seigneur des mondes.<\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    Fondation Ansariyan<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n
    <\/td>\n<\/tr>\n
    <\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

      \n
    1. Paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui ainsi que sur sa famille purifi\u00e9e.<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      UN CHEVALIER PAS COMME LES AUTRES<\/strong><\/span><\/p>\n

      Parmi toutes les tribus arabes, Qoraich se distinguait surtout par son positionnement strat\u00e9gique autour de la demeure de Dieu, et par la richesse de ses commer\u00e7ants.<\/span><\/p>\n

      La chevalerie et la t\u00e9m\u00e9rit\u00e9 n’\u00e9taient certainement pas les points les plus forts de cette grande et respectable tribu, toujours fi\u00e8re de son h\u00e9ritage religieux et de ses saints anc\u00eatres, dont le plus lointain n’est autre que le proph\u00e8te Isma\u00efl(p)<\/sup> fils du proph\u00e8te Ibrahim (Abraham)(p)<\/sup>; alors que le plus proche \u00e9tait le grand Abdoul Mouttaleb(p)<\/sup> dont notre cher lecteur avait d\u00e9j\u00e0 fait la connaissance dans le premier num\u00e9ro de cette s\u00e9rie.<\/span><\/p>\n

      La renomm\u00e9e d’un Qoraichien en tant qu’un chevalier exceptionnellement courageux et capable de chasser, \u00e0 lui seul, les lions redoutables du d\u00e9sert, \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme un grand \u00e9v\u00e9nement, aussi bien dans les milieux commer\u00e7ants de la Mecque que parmi ses guerriers. Ce qui faisait de cet \u00e9v\u00e9nement une chose encore plus retentissante, c’est que ce grand chevalier ne provenait pas de l’une des sous tribus r\u00e9put\u00e9es pour \u00eatre les plus belliqueuses de Qoraich, mais plut\u00f4t de la sous tribu de Banou Hashim dont le chef Abou Taleb(p)<\/sup> repr\u00e9sentait le pouvoir spirituel et dirigeait la gestion du p\u00e8lerinage. Ce grand chasseur de lions n’\u00e9tait autre que Hamza(p)<\/sup> le fr\u00e8re d’Abou Taleb(p)<\/sup>. Et depuis son acquisition de cette r\u00e9putation, la sous tribu de Banou Hashim passa au rang des groupes guerriers les plus redoutables sur lesquels la grande tribu de Qoraich pouvait compter pour sa d\u00e9fense.<\/span><\/p>\n

      CONTRE LE CHEF DE GUERRE<\/strong><\/span><\/p>\n

      Abou Jahl \u00e9tait un sobriquet que les musulmans avaient attribu\u00e9 \u00e0 leur ennemi le plus f\u00e9roce et le plus rancunier de l’Islam. Ce surnom signifie litt\u00e9ralement \u00ab Le p\u00e8re de l’ignorance\u00a0\u00bb et l’histoire de l’aube de l’Islam nous d\u00e9montre bien que ce chef de guerre de Qoraich m\u00e9ritait bien ce surnom. Celui qui osa s’opposer \u00e0 ce redoutable personnage et le d\u00e9fier ouvertement m\u00e9ritait bien le surnom de lion de Dieu. Ce vaillant chevalier \u00e9tait, n’\u00e9tait autre que Hamza le chasseur des lions!<\/span><\/p>\n

      Cette face \u00e0 face historique \u00e9tait, sur tous les plans, pour tous les Qoraichiens, une grande surprise; puisqu\u2019avant ce grand \u00e9v\u00e9nement aucun musulman n’osait d\u00e9fier ouvertement Abou Jahl. En outre, personne ne s’attendait \u00e0 la conversion de Hamza \u00e0 l’Islam; et m\u00eame ses proches de Banou Hashim l’accusaient d’\u00eatre un homme oisif et sans souci !<\/span><\/p>\n

      Selon certaines versions de l’histoire, deux fillettes de Qoraich, indign\u00e9es de voir l’arrogant Abou Jahl insulter le Proph\u00e8te(pslf)<\/sup>et lui jeter du sable sur la t\u00eate, d\u00e9cid\u00e8rent d’aller raconter cette sc\u00e8ne au chevalier de Banou Hashim qui \u00e9tait alors de retour de la chasse.<\/span><\/p>\n

      Hamza(p)<\/sup> se sentit gravement offens\u00e9 de l’arrogance et de l’insolence d\u2019Abou Jahl, et d\u00e9cida sur le champ de lui rendre la monnaie de sa pi\u00e8ce.<\/span><\/p>\n

      La face \u00e0 face entre Hamza(p)<\/sup> et Abou Jahl s’annon\u00e7ait turbulent et lourd de cons\u00e9quences, avant m\u00eame son commencement. Lorsque Hamza apparut au centre de la ville, les Mecquois ne virent point cette fois l’aimable et souriant Hamza(p)<\/sup> de toujours, celui qui prenait soin, \u00e0 chaque rentr\u00e9e de la chasse, de les saluer chaleureusement un \u00e0 un mais plut\u00f4t un autre Hamza un lion \u00e0 cheval, qui se pr\u00e9cipitait vers le cercle des dignitaires de la ville pointant du doigt Abou Jahl et lui faisant signe de se lever et de se pr\u00e9parer au pire !<\/span><\/p>\n

      Interrog\u00e9 sur les raisons de son ignoble comportement envers Mohammad(pslf)<\/sup>, Abou Jahl tenta de jouer la carte de l’union religieuse et dit:<\/span><\/p>\n

      \u00ab Il a os\u00e9 insulter nos dieux, nos dieux \u00e0 tous. Et il a pr\u00e9tendu que nous manquons de raisons ! \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

      Hamza r\u00e9pondit alors que ceci n’\u00e9tait pas un motif suffisant pour m\u00e9riter un tel affront et que cet outrage ne pouvait vraiment provenir que d’un \u00ab\u00a0P\u00e8re de l’ignorance\u00a0\u00bb puisque les pr\u00e9sum\u00e9s dieux n’\u00e9taient que des statuts de pierre que nulle personne raisonnable ne se permet de v\u00e9n\u00e9rer ! Abou Jahl ne sut quoi r\u00e9pondre et s’\u00e9cria :<\/span><\/p>\n

      \u00ab\u00a0Es-tu donc de son avis ?\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

      Cette fois, la r\u00e9ponse de Hamza ne fut pas seulement verbale: Fouettant Abou Jahl avec son arc qu’il tenait toujours dans sa main, il lui cria dans la figure<\/span><\/p>\n

      \u00ab\u00a0Eh bien oui ! R\u00e9ponds-y donc si tu le peux !\u00a0\u00bb<\/em> Et il s’\u00e9cria de toutes ses forces :<\/span><\/p>\n

      \u00ab\u00a0Je t\u00e9moigne qu’il n’y a point de dieu que Dieu et que Mohammad est bien le Messager de Dieu.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

      Les musulmans, qui regardaient la sc\u00e8ne de loin, en furent galvanis\u00e9s: Non seulement Abou Jahl venait d’essuyer le premier revers de sa vie, mais aussi, et surtout, Hamza(p)<\/sup> venait d’annoncer sa conversion \u00e0 l’Islam, et par l\u00e0, d’ouvrir une nouvelle page de son histoire o\u00f9 la force et dissuasion allaient rejoindre le courage et la patience au service de la foi.<\/span><\/p>\n

      Depuis ce jour, le Proph\u00e8te surnomma son oncle Hamza de Lion de Dieu et de Son Messager.<\/span><\/p>\n

      Mais qui \u00e9tait Hamza ?<\/span><\/p>\n

      HAMZA: L’ONCLE, LE FRERE ET LE PROTECTEUR<\/strong><\/span><\/p>\n

      Hamza fils de Abdoul Moutallib naquit en 570 de l’\u00e8re chr\u00e9tienne, c’est-\u00e0-dire la m\u00eame ann\u00e9e o\u00f9 naquit notre ma\u00eetre Mohammad(pslf)<\/sup>. Il \u00e9tait non seulement l’oncle du Proph\u00e8te(pslf)<\/sup>, mais aussi son fr\u00e8re de lait puisque tous les deux furent allait\u00e9s pour une petite p\u00e9riode par une m\u00eame femme s’appelant Thoweyba.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L’Islam de Hamza \u00e9tait un grand renfort pour les musulmans qui n’osaient g\u00e9n\u00e9ralement pas manifester leur foi avant cet \u00e9v\u00e9nement. Bien que les infid\u00e8les \u00e9taient tenus de garder le secret de leur foi pour \u00e9viter des confrontations pr\u00e9matur\u00e9es, certains d’entre eux annonc\u00e8rent ouvertement leur conversion \u00e0 la religion de Dieu d\u00e8s qu’ils se virent renforc\u00e9s par la pr\u00e9sence de Hamza.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La pr\u00e9sence de Hamza fut pour le Proph\u00e8te(pslf)<\/sup> le principal soutien de dissuasion contre les m\u00e9cr\u00e9ants de la Mecque jusqu’\u00e0 la neuvi\u00e8me ann\u00e9e de la r\u00e9v\u00e9lation, ann\u00e9e au cours de laquelle les rangs des musulmans furent renforc\u00e9s par la conversion \u00e0 l’Islam de l’un des ennemis les plus f\u00e9roces: Omar ibn Khatt\u00e2b.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c0 ce titre, Hamza supporta \u00e0 lui seul le lourd fardeau de la d\u00e9fense et de la dissuasion plusieurs ann\u00e9es avant l’adh\u00e9sion \u00e0 l’Islam de certaines autres figures c\u00e9l\u00e8bres. Il m\u00e9rite bien donc son surnom dont nul autre ap\u00f4tre du Proph\u00e8te ne put jouir.<\/span><\/p>\n

      VERS LA MEDINE<\/strong><\/span><\/p>\n

      La treizi\u00e8me ann\u00e9e de la r\u00e9v\u00e9lation repr\u00e9sente un point d’inflexion dans le mouvement Islamique: C’est l’ann\u00e9e de la Hijra, exil collectif de tous les musulmans vers la ville de Yathrib, situ\u00e9e \u00e0 quelques cinq cents kilom\u00e8tres au nord de la Mecque et qui avait manifest\u00e9 un grand enthousiasme pour accueillir le Proph\u00e8te(pslf)<\/sup> et ses fid\u00e8les, et constituer le premier \u00e9tat Islamique de l’histoire.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hamza fut l’un des principaux organisateurs des caravanes de la Hijra. Il contribua fortement \u00e0 la r\u00e9ussite de leur int\u00e9gration parmi les musulmans de Yathrib: Les Ansars, pr\u00e9parant ainsi l’accueil historique du Proph\u00e8te(pslf)<\/sup>.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si Hamza fut, en quelque sorte, l’organisateur du comit\u00e9 d’accueil et le garant de sa r\u00e9ussite, son neveu Ali joua un r\u00f4le encore plus remarquable, et marqua-pour la premi\u00e8re fois- son saint nom dans le registre des fid\u00e8les inconditionnels et pr\u00eats au martyre.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Notre cher lecteur se rappelle sans doute de cette sc\u00e8ne sublime o\u00f9 Ali(p) <\/sup>se pr\u00e9senta au sacrifice en se couchant au lit du Proph\u00e8te(pslf)et en s’exposant \u00e0 la mort pour faciliter le d\u00e9part nocturne de son ma\u00eetre et tuteur vers la M\u00e9dine. En effet, ce fut cette nuit m\u00eame que le complot de l’assassinat du Saint Proph\u00e8te, devrait \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9.<\/span><\/p>\n

      LE PREMIER COMMANDANT DE L’ISLAM<\/strong><\/span><\/p>\n

      Apr\u00e8s le d\u00e9part des musulmans, les m\u00e9cr\u00e9ants de la Mecque saisirent l’occasion pour organiser une grande campagne d’usurpation et de spoliation de leurs biens laiss\u00e9s \u00e0 la Mecque. Ainsi, du jour au lendemain, les Mouhajirunes (Les musulmans exil\u00e9s) se virent d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s de tous leurs biens d\u00e9pos\u00e9s aupr\u00e8s de leurs voisins ou parents \u00e0 la Mecque !<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 C’\u00e9tait alors que Dieu \u00e0 Lui puret\u00e9 autorisa \u00e0 son Proph\u00e8te d’organiser des op\u00e9rations des repr\u00e9sailles capables de restituer les droits \u00e0 leurs propri\u00e9taires et de compenser les pertes inflig\u00e9es aux musulmans par les m\u00e9cr\u00e9ants de la Mecque.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les caravanes commerciales des idol\u00e2tres mecquois constituaient alors une cible de choix pour les musulmans. Le Proph\u00e8te(pslf)<\/sup> envoya quelques hommes sur les routes des caravanes pour d\u00e9tecter la premi\u00e8re cible qui devait strictement appartenir \u00e0 l’un des responsables du grand pillage des biens des musulmans \u00e0 la Mecque.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le sort voulut que la premi\u00e8re caravane d\u00e9tect\u00e9e par les musulmans f\u00fbt celle command\u00e9e par Abou Jahl. Cet \u00e9l\u00e9ment d’information \u00e9limina toute h\u00e9sitation quant \u00e0 la d\u00e9cision que le Proph\u00e8te(pslf)<\/sup> devait prendre Il appela Hamza et lui livra le premier \u00e9tendard de guerre de l’Islam.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hamza r\u00e9unit une trentaine de combattants musulmans, tous touch\u00e9s, voire d\u00e9munis, par la vague de spoliation. La petite troupe se d\u00e9p\u00eacha \u00e0 la rencontre de la caravane d’Abou Jahl<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bien que la garde de la caravane comptait plus de trois cent combattants aguerris, ceux-ci furent pris de panique d\u00e8s qu’ils virent les silhouettes des premiers combattants de l’Islam derri\u00e8re Hamza.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le nombre dix fois plus grand de l’ennemi n’eut aucun effet dissuasif sur Hamza et ses hommes qui all\u00e8rent aussit\u00f4t se lancer \u00e0 l’attaque si ce n’\u00e9tait la m\u00e9diation d’un notable arabe appel\u00e9 Majdi ibn \u00c2mre el Johani qui entretenait de bonnes relations \u00e0 la fois avec Qoraich et avec les musulmans.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les musulmans ne furent toutefois pas tr\u00e8s d\u00e9\u00e7us pour avoir rat\u00e9 la grande caravane d’Abou Jahl puisque le message dissuasif de leur campagne parvint-quand m\u00eame \u00e0 leurs ennemis. Quand \u00e0 Hamza, il en sortit avec le tr\u00e8s honorable titre de premier commandant de l’Islam.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les historiens nous ont rapport\u00e9 plusieurs vers de po\u00e9sie que Hamza avait improvis\u00e9s pour l’occasion et qui d\u00e9montrent \u00e0 la fois la fermet\u00e9 de sa volont\u00e9 de combattre chez lui et ses hommes, et la l\u00e2chet\u00e9 et l’ind\u00e9cision chez le camp adverse.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Apr\u00e8s cette campagne, les exp\u00e9ditions contre les diff\u00e9rentes caravanes mecquoises se multipli\u00e8rent, et la plupart d’entre elles furent command\u00e9es par Hamza.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La confiance du sceau des Proph\u00e8tes en son premier chef des armes \u00e9tait tellement grande, que m\u00eame lorsqu’il \u00e9tait lui-m\u00eame pr\u00e9sent parmi les combattants -telle que dans l’exp\u00e9dition de la \u00ab\u00a0Achira \u00bb – il confiait toujours l’\u00e9tendard \u00e0 Hamza.<\/span><\/p>\n

      \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

      \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

      \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

      LA GRANDE BATAILLE DE BADR<\/strong><\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au d\u00e9but du mois de Ramadh\u00e2n de la 2nd ann\u00e9e de l’H\u00e9gire, les nouvelles d’une grande caravane mecquoise revenant de la Syrie vers la Mecque et command\u00e9 par Abou Sofiane, l’un des grands chefs de l’idol\u00e2trie mecquoise, parvinrent \u00e0 la M\u00e9dine. Le Proph\u00e8te(pslf)<\/sup> ordonna, alors, \u00e0 ses fid\u00e8les de se pr\u00e9parer \u00e0 la bataille.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L’arm\u00e9e rassembl\u00e9e par le Proph\u00e8te(pslf)<\/sup> n’\u00e9tait qu’une colonne de 313 combattants dont la plupart ne disposait m\u00eame pas de l’\u00e9quipement n\u00e9cessaire au combat.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Abou Sofiane fut inform\u00e9, \u00e0 temps, de l’attaque. Il envoya aussit\u00f4t un \u00e9missaire \u00e0 la Mecque pour annoncer l’alerte g\u00e9n\u00e9rale.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Abou Jahl saisit alors l’occasion pour appeler \u00e0 la mobilisation g\u00e9n\u00e9rale et rassembler le plus grand nombre possible de combattants sous pr\u00e9texte de sauver la caravane mecquoise.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En r\u00e9alit\u00e9, les v\u00e9ritables intentions d’Abou Jahl allaient bien au-del\u00e0 du secours d’Abou Sofiane; et il comptait liquider d\u00e9finitivement l’affaire de l’Islam en portant un coup fatal \u00e0 sa force de frappe et, pourquoi pas, tuer le Proph\u00e8te, Hamza et leurs fid\u00e8les, et en finir, une fois pour toutes, avec cette religion qui ne faisait que se propager au fil des jours.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Abou Jahl r\u00e9ussit \u00e0 r\u00e9unir 950 des combattants les plus aguerris de la Mecque d’assura parfaitement de la sup\u00e9riorit\u00e9 de leur \u00e9quipement et partit en direction du lieu r\u00e9sum\u00e9 de la rencontre de la caravane avec la colonne des musulmans<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le 12 Ramadan, la petite exp\u00e9dition musulmane partit \u00e0 la rencontre de la caravane d’Abou Sofiane. Celui-ci, malin et rus\u00e9 qu’il \u00e9tait, eut la pr\u00e9caution de faire un d\u00e9tour et de s’\u00e9loigner de la route habituelle des caravanes.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le Proph\u00e8te(pslf)<\/sup> et ses fid\u00e8les apprirent alors la double nouvelle: La fuite d’Abou Sofiane et l’arriv\u00e9e in\u00e9luctable de la grande arm\u00e9e de Qoraich, trois fois plus nombreuse et, de loin, mieux \u00e9quip\u00e9e que la petite colonne des musulmans.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ce fut la premi\u00e8re grande \u00e9preuve de foi pour certains musulmans originaires de la M\u00e9dine: les Ansars. Mais l’ensemble des combattants de l’Islam fut \u00e0 la hauteur de cette \u00e9preuve. Aussi, d\u00e9cid\u00e8rent-ils de camper l\u00e0 o\u00f9 la bataille devrait avoir lieu Les puits de Badr, et d’attendre l’arriv\u00e9e de l’ennemi.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Abou Jahl et son arm\u00e9e ne se firent pas beaucoup attendre et ils arriv\u00e8rent au champ de Badr en d\u00e9ployant toute la pompe guerri\u00e8re dont ils disposaient.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le spectacle fut inou\u00ef d’un c\u00f4t\u00e9, les tambours de guerre et les chants quasiment hyst\u00e9riques des idol\u00e2tres, et du c\u00f4t\u00e9 adverse, les chants de louange et de puret\u00e9 de Dieu! Ce fut \u00e0 ce moment-l\u00e0 que l’Ange Jibril fit parvenir au Proph\u00e8te(pslf) <\/sup>ce verset coranique\u00a0:<\/span><\/p>\n

      \u00ab\u00a0…Et s’ils s’inclinent vers la paix, alors incline- toi vers elle…\u00a0\u00bb<\/u><\/em><\/span><\/p>\n

      \u00a0<\/u><\/em><\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le Proph\u00e8te ne manqua pas de proposer la paix aux m\u00e9cr\u00e9ants mais Abou Jahl refusa cat\u00e9goriquement. Sans doute, pensait-il que sa sup\u00e9riorit\u00e9 mat\u00e9rielle \u00e9tait suffisante pour an\u00e9antir ce petit groupe de musulmans. Et ce fut le d\u00e9clenchement des hostilit\u00e9s.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il \u00e9tait de coutume que les batailles commen\u00e7aient par duels individuels entre des volontaires de deux camps adverses. Selon cette habitude, trois des plus c\u00e9l\u00e8bres guerriers de Qoraich s’avanc\u00e8rent au champ de bataille et sollicit\u00e8rent chacun un adversaire pour le duel. Ces trois guerriers \u00e9taient Otba, Cheyba et Walid, respectivement p\u00e8re, oncle et fr\u00e8re de Hind la femme d’Abou Sofiane.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Trois volontaires des Ansars s’avanc\u00e8rent pour le duel, mais les trois mecquois d\u00e9daign\u00e8rent de les combattre et sollicit\u00e8rent trois autres adversaires qui auraient leur rang tribal. Le Proph\u00e8te(pslf)<\/sup> permit \u00e0 Hamza, \u00e0 Ali(p)<\/sup> et \u00e0 Obeyda fils d’El Hareth de sortir au combat et d’\u00e9teindre l’arrogance des trois idol\u00e2tres mecquois.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La victoire des trois musulmans fut \u00e9clatante et les trois insolents de Qoraich furent tu\u00e9s sur place. Hinde, fille de Otba et femme d’Abou Sofiane, perdit sur le champ ses trois plus chers parents. Elle en fut compl\u00e8tement cingl\u00e9e, et jamais elle ne s’\u00e9tait r\u00e9tablie de ce choc!<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La victoire des musulmans sur l’arm\u00e9e de Qoraich, fut si rapide et si \u00e9crasante que m\u00eame les plus aguerris et les plus redoutables des guerriers mecquois n’eurent pas le temps d’organiser une retraite honorable. Les plus c\u00e9l\u00e8bres des chefs de Qoraich tel que Abou Jahl et Omeyya fils de Khalaf furent tu\u00e9s sur place, et les musulmans ne crurent pas \u00e0 leurs yeux lorsqu’ils virent les troupes adverses en pleine d\u00e9bandade, laissant derri\u00e8re elle plus de 70 cadavres, un butin consid\u00e9rable et plusieurs prisonniers.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dans toute la bataille, Hamza fut le plus remarquable des combattants, et pour plusieurs m\u00e9cr\u00e9ants de Qoraich, il symbolisait bien l’ennemi qui les a d\u00e9shonor\u00e9s.<\/span><\/p>\n

      LES CRIS DE VENGEANCE<\/strong><\/span><\/p>\n

      La d\u00e9faite de l’arm\u00e9e de Qoraich \u00e9tait un scandale sans pr\u00e9c\u00e9dent pour l’ensemble de l’Arabie. Ce qui doublait le poids de cette catastrophe sur les c\u0153urs des Mecquois, c’est qu’ils y avaient perdu la majorit\u00e9 de leurs t\u00eates pensantes, de telle sorte qu’apr\u00e8s cette bataille, seul Abou Sofiane demeura le chef sur sc\u00e8ne.<\/span><\/p>\n

      De retour \u00e0 la Mecque, Abou Sofiane \u00e9tablit un \u00e9tat d’alerte o\u00f9 m\u00eame le deuil fut interdit, sous pr\u00e9texte de priver les musulmans de s’en r\u00e9jouir!<\/span><\/p>\n

      L’interdiction de deuil \u00e9tait une tactique malicieuse de la part de ce nouveau chef de Qoraich pour motiver les mecquois \u00e0 chercher leur vengeance. Ce stratag\u00e8me s’av\u00e9rera tr\u00e8s efficace et les pr\u00e9paratifs de la guerre commenc\u00e8rent aussit\u00f4t.<\/span><\/p>\n

      D’autre part, Hinde, la femme d’Abou Sofiane avait d\u00e9j\u00e0 planifi\u00e9 sa propre vengeance avec la collaboration d’un esclave d’origine abyssine appel\u00e9 Wahchi, r\u00e9put\u00e9 pour \u00eatre le meilleur lancier de la r\u00e9gion.<\/span><\/p>\n

      Hinde proposa Wahchi de lui racheter sa libert\u00e9 en plus d’une quantit\u00e9 consid\u00e9rable de bijoux. En contrepartie, Wahchi devrait assassiner l’un des trois figures les plus illustres de l’Islam: Le Proph\u00e8te(pslf)<\/sup> lui-m\u00eame ou bien l’un de ses deux fid\u00e8les adjoints, Hamza(p)<\/sup> et Ali. (p)<\/sup><\/span><\/p>\n

      Wahchi rappela \u00e0 Hinde que le Proph\u00e8te(pslf) <\/sup>\u00e9tait toujours inaccessible alors que Ali \u00e9tait trop prudent pour \u00eatre surpris ou pris dans une embuscade, et si espoir y \u00e9tait, ce ne f\u00fbt que dans l’assassinat de Hamza dont le courage et la hardiesse d\u00e9passaient de loin la prudence !<\/span><\/p>\n

      Hinde accepta ce march\u00e9: L’assassinat de Hamza en contre partie de tous ses pr\u00e9cieux bijoux dans lesquels Wahchi voyait la voie de la libert\u00e9 et de la richesse. Entre temps, Abou Sofiane r\u00e9ussit \u00e0 rassembler une arm\u00e9e de plus de trois mille guerriers dont quelques centaines de cavaliers. Les pr\u00e9paratifs de l’exp\u00e9dition de vengeance \u00e9taient parfaitement au point; et toute la puissance de Qoraich fut mise au service de la vengeance. Personne des grandes figures guerri\u00e8res de Qoraich ne se permit de s’absenter \u00e0 cette campagne; entre autres, Khaled ibn Walid prit le commandement de la cavalerie en promettant de faire valoir son g\u00e9nie militaire. Bref, tout le poids militaire de Qoraich fut mis \u00e0 l’\u00e9preuve.<\/span><\/p>\n

      Les nouvelles de la marche des m\u00e9cr\u00e9ants vers la M\u00e9dine ne tard\u00e8rent pas \u00e0 parvenir au Proph\u00e8te(pslf) <\/sup>qui annon\u00e7a aussit\u00f4t la mobilisation g\u00e9n\u00e9rale.<\/span><\/p>\n

      Apr\u00e8s quelques pr\u00e9paratifs h\u00e2tifs, le Messager de Dieu(pslf)<\/sup> partit \u00e0 la rencontre de l’ennemi, avec une arm\u00e9e de moins d’un millier d’hommes. Mais cet effectif -relativement faible- ne tarda pas de se r\u00e9duire encore plus : Les hypocrites de la M\u00e9dine qui constituaient plus du tiers de l’arm\u00e9e, ne tard\u00e8rent pas \u00e0 d\u00e9serter le champ de la bataille laissant le Proph\u00e8te et ses fid\u00e8les dans les conditions les plus critiques.<\/span><\/p>\n

      L’arm\u00e9e de Qoraich passa sur son chemin par la r\u00e9gion des Abw\u00e2 o\u00f9 Amina, la m\u00e8re du Proph\u00e8te(pslf) <\/sup>\u00e9tait enterr\u00e9e depuis cinquante ans. Hinde qui accompagnait l’arm\u00e9e des m\u00e9cr\u00e9ants voulut d\u00e9terrer la tombe de la m\u00e8re de son ennemi jur\u00e9; mais Abou Sofiane n’accepta pas de porter un tel scandale toute sa vie et l’emp\u00eacha de le faire sous pr\u00e9texte que cela risquerait de se transformer en une mauvaise coutume parmi les Arabes. Toutefois, il promit \u00e0 sa rancuni\u00e8re femme un grand r\u00e9gal et un assouvissement complet lors de la prochaine bataille!<\/span><\/p>\n

      \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

      \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

      LE MAITRE DES MARTYRS<\/strong><\/span><\/p>\n

      Les deux arm\u00e9es adverses converg\u00e8rent vers la montagne d’Ohod. Le Proph\u00e8te(pslf)<\/sup> ordonna \u00e1 ses compagnons de se positionner au pied de la montagne de telle sorte que leur arri\u00e8re f\u00fbt compl\u00e8tement prot\u00e9g\u00e9. Toutes fois la couverture de la montagne n’\u00e9tait pas parfaite puisque son relief pr\u00e9sentait une sorte de br\u00e8che par laquelle pouvait provenir un danger \u00e0 tout instant.<\/span><\/p>\n

      Le Proph\u00e8te(pslf) <\/sup>pallia \u00e0 cette carence naturelle par une tactique pr\u00e9ventive inou\u00efe, se basant sur un r\u00f4le d\u00e9fensif sp\u00e9cifique des archers. En effet, le danger \u00e9ventuel consistait au fait que l’ennemi pouvait p\u00e9n\u00e9trer \u00e0 travers la br\u00e8che, surprendre l’arm\u00e9e musulmane et l’attaquer dans le dos. Ainsi, le Proph\u00e8te(pslf) <\/sup>ordonna \u00e0 une cinquantaine d’archers de boucler cette br\u00e8che et de ne jamais quitter leur position strat\u00e9gique sous quelque motif que ce soit! La bataille commen\u00e7a par une d\u00e9monstration individuelle de l’h\u00e9ro\u00efsme de quelques champions du sabre et du verbe. Parmi tous, ce f\u00fbt Hamza qui se distingua par une t\u00e9m\u00e9rit\u00e9 qui \u00e9clipsa toutes ses rivales: II prit l’\u00e9tendard de l’ennemi pour cible et attaqua sa garde. Il abattit l’un apr\u00e8s l’autre, tous les commandants qui se succ\u00e9d\u00e8rent sous la banni\u00e8re de Qoraich.<\/span><\/p>\n

      Enfin, l’\u00e9tendard de l’idol\u00e2trie finit par fl\u00e9chir et tomber sous les pieds des combattants de l’Islam.<\/span><\/p>\n

      Ce fut alors la grande panique dans les rangs des m\u00e9cr\u00e9ants qui prirent la chute de leur \u00e9tendard pour une d\u00e9faite certaine et se pr\u00e9cipit\u00e8rent \u00e0 d\u00e9serter le champ de la bataille.<\/span><\/p>\n

      Les musulmans crurent quant \u00e0 eux \u00e0 la victoire et commenc\u00e8rent la chasse aux fuyards et la collecte du butin qu’ils avaient abandonn\u00e9 derri\u00e8re eux.<\/span><\/p>\n

      Entre temps, les archers, du haut de leurs positions, n’avaient pas du tout ch\u00f4m\u00e9 puisqu’ils avaient repouss\u00e9 une tentative d’attaque-\u00e9clair entreprise par la cavalerie l\u00e9g\u00e8re de Khaled. Les cavaliers repouss\u00e9s ne d\u00e9sarm\u00e8rent pas pour autant, et ils se dissimul\u00e8rent non loin des lieux dans l’attente d’un moment d’inattention des archers.<\/span><\/p>\n

      Toutefois, la collecte du butin se r\u00e9v\u00e9la fatale pour les musulmans puisque m\u00eame les archers furent tent\u00e9s de descendre au champ de la bataille pour y chercher leur part. Quelques-uns des archers tent\u00e8rent en vain de rappeler \u00e0 leurs coll\u00e8gues que la bataille n’\u00e9tait pas encore termin\u00e9e et qu’ils \u00e9taient somm\u00e9s par leur Proph\u00e8te de ne jamais quitter leurs positions m\u00eame si la victoire semble acquise<\/span><\/p>\n

      La plupart des archers d\u00e9sob\u00e9irent \u00e0 leur chef et descendirent au champ de la bataille laissant ainsi l\u2019arri\u00e8re des musulmans totalement d\u00e9couvert Khaled n’attendait que cette occasion et ordonna vite \u00e0 sa cavalerie d’attaquer par la br\u00e8che et d’\u00e9craser les quelques fid\u00e8les archers qui n’avaient pas quitt\u00e9 leur position, pour d\u00e9ferler ensuite sur le champ de la bataille par l’arri\u00e8re.<\/span><\/p>\n

      Le revirement de la situation encouragea les m\u00e9cr\u00e9ants d\u00e9serteurs \u00e0 regagner leurs positions pour entamer une grande contre-attaque \u00e0 laquelle les musulmans ne s’attendaient nullement.<\/span><\/p>\n

      Les combattants de l’Islam furent alors pris entre le marteau de la cavalerie et l’enclume de la contre- attaque. L’h\u00e9ro\u00efsme et le courage d’une petite minorit\u00e9 d’entre eux ne pouvait suffire \u00e0 contre carrer les attaques ennemies lanc\u00e9es de toutes parts.<\/span><\/p>\n

      Sans se soucier de ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9, Hamza(p)<\/sup> continuait \u00e0 combattre farouchement, et alors qu’il semait de repousser l’attaque de l’ennemi et d\u00e9ployait toutes ses forces pour prot\u00e9ger le fief du Proph\u00e8te(pslf)<\/sup>, Wahchi qui le guettait depuis le d\u00e9but de la bataille, \u00e0 l’aff\u00fbt d’une occasion pour l’assassiner, lui porta un coup fatal de sa lance.<\/span><\/p>\n

      Transperc\u00e9 du bout au bout par la lance de Wachi, Hamza(p)<\/sup> s’\u00e9croula sur le champ d’honneur, et avec lui s’effondra le moral de l’arm\u00e9e musulmane. C’\u00e9tait l\u00e0 que les m\u00e9cr\u00e9ants firent circuler la rumeur de la mort du Proph\u00e8te Mohammad(pslf)<\/sup>, plusieurs musulmans y crurent et fuirent le champ de la bataille.<\/span><\/p>\n

      Ce fut alors la d\u00e9faite que seule la r\u00e9ussite de quelques fid\u00e8les -tel que l’Imam Ali(p)<\/sup>– \u00e0 prot\u00e9ger la vie de Proph\u00e8te, avait quelque peu att\u00e9nu\u00e9e.<\/span><\/p>\n

      Les combattants r\u00e9sistants se retir\u00e8rent difficilement du champ de la bataille pour se refugier dans la montagne laissant les corps de leurs martyrs sur le lieu sans avoir eu le temps de les enterrer.<\/span><\/p>\n

      \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

      \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

      LE SACRILEGE<\/strong><\/span><\/p>\n

      Les m\u00e9cr\u00e9ants trouv\u00e8rent alors l’occasion pour manifester toute la bassesse et la rancune qui les animaient. Cette ext\u00e9riorisation permit -toutefois- de mettre en \u00e9vidence une sauvagerie \u00e0 peine dissimil\u00e9e par le comportement hypocrite caract\u00e9risant habituellement les notables mecquois.<\/span><\/p>\n

      Ainsi, ni Abou Sofiane ni sa femme ne purent se retenir devant la tentation de la vengeance sauvage et inhumaine.<\/span><\/p>\n

      Une fois sur le champ de la bataille, Hinde fit signe \u00e0 Wahchi de lui montrer le corps de Hamza(p)<\/sup> d\u00e8s qu’elle y arriva, elle ordonna \u00e0 l’esclave de d\u00e9chiqueter le corps et d’en enlever le foie. Aveugl\u00e9e par un d\u00e9sir sauvage de vengeance insens\u00e9e, elle essaya de d\u00e9vorer le foie de Hamza. Elle le m\u00e2cha avec avidit\u00e9 sans toutefois pouvoir l’avaler.<\/span><\/p>\n

      Finalement, elle se contenta de se faire un collier des oreilles et du nez du corps, et offrit tous les bijoux qu’elle portait \u00e0 l’assassin qui ne pensait qu’\u00e0 sa libert\u00e9 prochaine.<\/span><\/p>\n

      Quant \u00e0 Abou Sofiane, il passa par les corps des martyrs un \u00e0 un; et chaque fois qu’il en reconnaissait une personne, il lui prof\u00e9rait toutes les injures qui lui passaient par l’esprit. Arrivant au corps de Hamza(p)<\/sup>, il prit sa lance et l’enfon\u00e7a dans ses entrailles d\u00e9chiquet\u00e9es en criant: Prend donc, ingrat !<\/span><\/p>\n

      L’un des guerriers de Qoraich, apparemment indign\u00e9 par le comportement de son chef, lui fit rappeler que ce genre de geste pourrait causer un scandale pour toute la tribu. Abou Sofiane le pria de tenir sa bassesse au secret. Mais, vraisemblablement, le grand rang de Hamza aupr\u00e8s de Dieu (\u00e0 Lui puret\u00e9), ne permettait pas une telle discr\u00e9tion, et le r\u00e9cit du sacril\u00e8ge n’a jamais cess\u00e9 de circuler au bout des langues et des plumes au fil des si\u00e8cles.<\/span><\/p>\n

      \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

      \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

      LE GRAND SACRE<\/strong><\/span><\/p>\n

      Une fois l’ennemi retir\u00e9, le Proph\u00e8te(pslf)<\/sup> et ses fid\u00e8les descendirent pour inhumer les martyrs Il chercha alors le corps de son oncle Hamza, et il demanda \u00e0 Hareth, un connaisseur de tous les compagnons, de le trouver. Hareth finit trouver et reconna\u00eetre le corps d\u00e9figur\u00e9 et d\u00e9membr\u00e9 du \u00ab\u00a0Lion de Dieu \u00bb. Mais, jugeant que le spectacle serait affligeant pour le Proph\u00e8te, il n’osa pas le lui d\u00e9signer.<\/span><\/p>\n

      Hareth fit semblant d’\u00e9chouer dans sa mission. Mais le Proph\u00e8te(pslf)<\/sup> comprit -tout de m\u00eame- qu’on voulait lui cacher quelque chose, et il ordonna \u00e0 Ali(p)<\/sup> d’aller vite trouver et reconna\u00eetre le corps de son oncle. Quand Ali(p)<\/sup> trouva le corps m\u00e9connaissable de son oncle, il ne put revenir chez le Proph\u00e8te et lui reporter l’effroyable sc\u00e8ne. C’\u00e9tait alors que le Ma\u00eetre des Cr\u00e9atures entama lui-m\u00eame sa recherche et finit par d\u00e9couvrir la r\u00e9alit\u00e9 qu’on s’effor\u00e7ait \u00e0 lui cacher.<\/span><\/p>\n

      La col\u00e8re du Proph\u00e8te(pslf)<\/sup> et de ses fid\u00e8les entourant le lieu du sacril\u00e8ge fut tr\u00e8s grande. Certains d’entre eux jur\u00e8rent qu’ils en feraient autant avec soixante-dix m\u00e9cr\u00e9ants de Qoraich ! C’est \u00e0 ce moment l\u00e0 que Dieu (\u00e0 Lui puret\u00e9) fit descendre Son Ange Jibril avec ce verset:<\/span><\/p>\n

      \u00ab …Et si vous \u00eates appel\u00e9s \u00e0 infliger un ch\u00e2timent, qu’il soit du m\u00eame genre que l’agression dont vous \u00eates victimes. Cependant, si vous supportez avec patience ce serait bien meilleur pour les forts d’\u00e2me…\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

      Depuis lors, le Proph\u00e8te(pslf) <\/sup>interdit \u00e0 jamais la d\u00e9figuration des morts m\u00eame \u00e0 titre de repr\u00e9sailles.<\/span><\/p>\n

      La tristesse qui pesa sur le Proph\u00e8te(pslf) <\/sup>\u00e9chappa \u00e0 toute description. En effet, la d\u00e9figuration du corps de Hamza(p)<\/sup> avait d\u00e9pass\u00e9 toutes les normes de la sauvagerie coutumi\u00e8re et se rapprochait plut\u00f4t d’un cannibalisme dont la p\u00e9ninsule arabe n’avait connu aucun pr\u00e9c\u00e9dent. Aussi, le ma\u00eetre des cr\u00e9atures s’indigna-t-il en disant:<\/span><\/p>\n

      \u00ab \u00d4 oncle! Que Dieu te recouvre par Sa mis\u00e9ricorde! Je n’avais connu en toi qu’un bienfaiteur assidu et un gardien farouche et jaloux des liens de sang!\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

      Par ces mots, notre ma\u00eetre Mohammad(pslf) <\/sup>rappelait \u00e0 ses fid\u00e8les que les assassins auteurs du sacril\u00e8ge n’\u00e9taient autres que des parents ingrats de leurs victimes, lesquels n’avaient pourtant jamais manqu\u00e9 de respect envers les liens de parent\u00e9! Apr\u00e8s quoi, le Proph\u00e8te(pslf) <\/sup>\u00f4ta son pardessus pour en recouvrir le corps, et il lui adressa ces paroles:<\/span><\/p>\n

      \u00d4 oncle du Messager de Dieu!<\/em><\/span><\/p>\n

      \u00d4 Lion de Dieu et lion de son Proph\u00e8te!<\/em><\/span><\/p>\n

      \u00d4 faiseur de bonnes \u0153uvres!<\/em><\/span><\/p>\n

      \u00d4 soulageant qui dissipe les angoisses!<\/em><\/span><\/p>\n

      \u00d4 d\u00e9fenseur du Messager de Dieu! <\/em><\/span><\/p>\n

      Safia, la s\u0153ur de Hamza et Fatima (paix sur elle), la fille du Messager de Dieu, n’ayant pu supporter l’attente des nouvelles de la bataille \u00e0 la M\u00e9dine, avaient accouru vers Ohod pour conna\u00eetre le sort du Proph\u00e8te et ses fid\u00e8les. Ali(p)<\/sup> tenta de les convaincre de revenir \u00e0 la M\u00e9dine en leur disant que le Proph\u00e8te se portait relativement bien.<\/span><\/p>\n

      Safia insista \u00e0 voir le corps de son fr\u00e8re Hamza; c’est alors que le Proph\u00e8te(pslf) <\/sup>arriva sur les lieux et essaya de les consoler en leur disant:<\/span><\/p>\n

      \u00ab\u00a0Tenez donc cette nouvelle! Hamza est enregistr\u00e9 parmi les gens des cieux sous le nom de Lion de Dieu et de Son Messager<\/strong>. \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

      Hamza avait port\u00e9 longtemps le tr\u00e8s honorable titre de ma\u00eetre des martyrs, et ce ne fut qu’avec la trag\u00e9die de Karbala qu’il transmit cet honneur \u00e0 l’imam Houssein, l’illustre petit fils du Messager de Dieu. Pour certains musulmans qui persistent \u00e0 ignorer l’\u00e9pop\u00e9e de Achoura, Hamza(p)<\/sup> reste toujours le ma\u00eetre des martyrs ! Pri\u00e8re et salut sur les \u00e2mes pures de Hamza, de Houssein(p)<\/sup> et de tous les martyrs sur la voie de Dieu!<\/span><\/p>\n

      -Fin-<\/strong><\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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