{"id":2213,"date":"2025-05-10T22:47:24","date_gmt":"2025-05-10T22:47:24","guid":{"rendered":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=2213"},"modified":"2025-09-23T16:52:40","modified_gmt":"2025-09-23T16:52:40","slug":"les-apotres-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=2213","title":{"rendered":"les ap\u00f4tres – (9)"},"content":{"rendered":"

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MALEK AL ASHTAR<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Par:<\/strong><\/span><\/p>\n

Chakib BENBEDIRA<\/strong><\/span><\/p>\n

Th\u00e8mes s\u00e9lectionn\u00e9s par:<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    \n
  1. ESSAYED<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    Fondation Ansariyan<\/strong><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    PR\u00c9FACE<\/strong><\/span><\/p>\n

    La fondation Ansariyan a d\u00e9j\u00e0 eu l’honneur de pr\u00e9senter une s\u00e9rie concernant l’histoire des Ahl- ul-Bayt (paix sur eux) que Dieu a purifi\u00e9s et \u00e9lev\u00e9s au dessus de toute infamie. L’accueil chaleureux et enthousiaste auquel cette s\u00e9rie a eu droit et les encouragement qui nous ont combl\u00e9s de toute part, et particuli\u00e8rement de la part de la jeunesse musulmane francophone, nous ont amen\u00e9s \u00e0 pr\u00e9senter cette nouvelle s\u00e9rie qui se veut compl\u00e9mentaire de la premi\u00e8re et qui concerne les fid\u00e8les compagnons et ap\u00f4tres de la noble prog\u00e9niture proph\u00e9tique, ceux qui avaient soutenu le Proph\u00e8te (pslf)\u00b9 et \u00e9taient de v\u00e9ritables concr\u00e9tisations du mod\u00e8le du croyant dress\u00e9 par le Saint Coran lorsqu’il les qualifie de: \u00ab\u00a0Ceux qui tiennent bon quant au serment qu’ils avaient pr\u00eat\u00e9 \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

      \n
    • Paix et salut sur lui et sa sainte famille.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

      En pr\u00e9sentant cette s\u00e9rie \u00e0 la biblioth\u00e8que du jeune musulman, notre Fondation esp\u00e8re fournir le bon exemple \u00e0 suivre par la jeunesse. Ce mod\u00e8le pourra \u00eatre trouv\u00e9 dans le comportement exemplaire de ces hommes qui avaient particip\u00e9 \u00e0 la construction de la gloire de l’islam sur terre, lev\u00e9 tout haut son \u00e9tendard, et \u00e9clair\u00e9 la voie pour bien de g\u00e9n\u00e9rations.<\/span><\/p>\n

      Puisse cette s\u00e9rie contribuer \u00e0 la noble mission de la construction morale exemplaire du jeune musulman partout o\u00f9 il est appel\u00e9 \u00e0 remplir son r\u00f4le sublime de sauvegarde et de propagation des bonnes m\u0153urs dans un monde o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 d’un tel r\u00f4le se fait de plus en plus sentir.<\/span><\/p>\n

      Et enfin louange \u00e0 Dieu, Seigneur des mondes.<\/span><\/p>\n

      Fondation Ansariyan <\/strong><\/span><\/p>\n

      Comment II Devint Ashtar?<\/strong><\/span><\/p>\n

      Malik fils de Hareth \u00e9tait un compagnon du Proph\u00e8te d’origine y\u00e9m\u00e9nite. Il passa toute sa jeunesse dans la tribu Nakhe r\u00e9put\u00e9e par le courage et la noblesse des m\u0153urs.<\/span><\/p>\n

      Malik An Nakhey r\u00e9unissait trois qualit\u00e9s rarement r\u00e9unies chez un homme d’une famille ordinaire. En effet, \u00e0 l’\u00e2ge de vingt ans, il avait d\u00e9j\u00e0 le courage et la t\u00e9m\u00e9rit\u00e9 d’un lion du d\u00e9sert, l’\u00e9loquence d’un orateur arabe du premier plan, et la clairvoyance d’un sage octog\u00e9naire.<\/span><\/p>\n

      Il a eu la chance de conna\u00eetre l’Islam au temps du Proph\u00e8te lui-m\u00eame et de jouir de sa compagnie quelque temps, mais son principal \u00e9ducateur et ma\u00eetre \u00e9tait l’Imam Ali qui repr\u00e9sentait alors l’avenir de l’Islam concr\u00e9tisait sa p\u00e9rennit\u00e9 et son inalt\u00e9rabilit\u00e9.<\/span><\/p>\n

      Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s du Saint Proph\u00e8te, Malik, comme plusieurs vaillants combattants de sa tribu, partit aux premi\u00e8res lignes du front du Djihad contre les Byzantins.<\/span><\/p>\n

      La premi\u00e8re fois que le nom de Malik s’illumina dans le ciel des glorieux h\u00e9ros de l’Islam, ce fut au cours de la bataille de Yarmouk (En Jordanie actuelle).<\/span><\/p>\n

      La bataille de Yarmouk fut une v\u00e9ritable \u00e9pop\u00e9e au cours de laquelle une petite arm\u00e9e musulmane ne d\u00e9passant pas les trente mille combattants put \u00e9craser la toute puissante arm\u00e9e de l’empire Byzantin forte de plus de deux cent cinquante mille soldats professionnels et arm\u00e9s jusqu’aux dents.<\/span><\/p>\n

      Malik excella dans cette grande bataille non seulement par son h\u00e9ro\u00efsme mais aussi et surtout par son comportement exemplaire et son influence sur ses fr\u00e8res d’arme pour r\u00e9sister et ne point fl\u00e9chir d’un cran dans le moment le plus crucial du combat<\/span><\/p>\n

      Alors que le commandant en chef de l’arm\u00e9e musulmane, Khaled ibn Walid, fut un ma\u00eetre de calcul et de la strat\u00e9gie, Malik se distingua par une combativit\u00e9 sans trop de calcul qui fut le compl\u00e9ment indispensable au calcul et \u00e0 la strat\u00e9gie du commandant g\u00e9n\u00e9ral.<\/span><\/p>\n

      Il est difficile de croire que sans la bravoure et le d\u00e9sir du martyre de certains hommes de c\u0153ur et de foi tel que Malik, la victoire des musulmans aurait pu \u00eatre possible, et au meilleur des cas, le strat\u00e8ge calculateur commandant en chef, Khaled, ne pouvait esp\u00e9rer plus qu’une retraite honorable<\/span><\/p>\n

      Malik n’obtint pas le martyre, mais toutefois, il fut bless\u00e9 \u00e0 l’\u0153il et il sortit de la bataille avec une paupi\u00e8re mutil\u00e9e, ce qui lui donna le surnom d’al Ashtar, qui signifie litt\u00e9ralement celui dont une paupi\u00e8re ou une l\u00e8vre est fondu.<\/span><\/p>\n

      Devant L’Epreuve Politique<\/strong><\/span><\/p>\n

      Le surnom d’al Ashtar fut donc une v\u00e9ritable d\u00e9coration d’honneur pour un combattant qui passa presque inaper\u00e7u, alors que ses autres fr\u00e8res d’arme de Qoraich et surtout le commandant en chef Khaled, remport\u00e8rent toute la gloire et la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 \u00e0 la fois aupr\u00e8s du Calife et aupr\u00e8s de l’ensemble des musulmans.<\/span><\/p>\n

      Le combat de Malik al Ashtar \u00e9tait exclusivement pour l’amour de Dieu, et jamais il ne voulait attirer l’attention ou la sympathie du Calife ou de ses conseillers. D’ailleurs, depuis le d\u00e9sengagement de la classe politique musulmane envers le testament de Khom, Malik n’avait jamais eu de consid\u00e9ration pour ce qui se passait au niveau du pouvoir en place; et se consacra totalement au service de l’Islam, sur les fronts du Djihad.<\/span><\/p>\n

      Mais, cette attitude pouvait-elle durer sous le r\u00e8gne de Othm\u00e2n? C’\u00e9tait l\u00e0 la premi\u00e8re \u00e9preuve politique que Malik dut affronter.<\/span><\/p>\n

      Malik \u00e9tait Koufa lorsque le m\u00e9contentement populaire contre la politique des diff\u00e9rends gouverneurs de Othm\u00e2n atteignit son apog\u00e9e. La ville de Koufa \u00e9tait le si\u00e8ge du m\u00e9contentement le plus s\u00e9rieux et ses habitants ne pouvaient plus tol\u00e9rer les d\u00e9bordements et caprice de son gouverneur Walid ibn Oqba.<\/span><\/p>\n

      Walid, dont la seule qualification \u00e9tait d’\u00eatre un proche parent du Calife, et dont le seul m\u00e9rite \u00e9tait son amiti\u00e9 avec Marwane le ministre du Calife, se permettait m\u00eame de boire du vin devant ses commensaux.<\/span><\/p>\n

      En outre, il avait m\u00eame os\u00e9 d\u00e9tourner les fonds de la tr\u00e9sorerie publique pour satisfaire ses d\u00e9sirs et passions personnels, lesquels devinrent petit \u00e0 5 petit le sujet pr\u00e9f\u00e9rer des conversations dans les diff\u00e9rents cercles de la soci\u00e9t\u00e9 de Koufa.<\/span><\/p>\n

      La goutte qui fit d\u00e9ferler le vase, fut vers\u00e9e le jour o\u00f9 il alla \u00e0 la mosqu\u00e9e ivre mort et se permit de devancer tous les compagnons du Proph\u00e8te pour prier comme Imam !<\/span><\/p>\n

      Malik fut alors pr\u00e9sent et plusieurs prieurs l’avertirent que leur Imam \u00e9tait vraisemblablement ivre! Loyaliste et prudent qu’il \u00e9tait, Malik refusa de croire \u00e0 ses accusations et calma les esprits en conseillant ses interlocuteurs de suivre la r\u00e8gle l\u00e9gale de prudence et d’appliquer la pr\u00e9somption d’innocence qui impose l’explication de tout indice \u00e9quivoque en faveur de l’accus\u00e9. Mais Walid ne tarda pas \u00e0 fournir lui-m\u00eame la preuve irr\u00e9futable pour ses d\u00e9tracteurs bienveillants!<\/span><\/p>\n

      En effet, au lieu d’effectuer deux g\u00e9nuflexions pour la pri\u00e8re de l’aube, il en fit quatre, devant l’indignation des centaines de prieurs qui comprirent alors que toutes les rumeurs circulant dans la ville n’\u00e9taient point des calomnies malveillantes.<\/span><\/p>\n

      Depuis lors, il ne s’agissait plus d’un gouverneur dont on devrait plaindre les d\u00e9bordements et exc\u00e8s aupr\u00e8s du Calife, mais a plut\u00f4t d’un pervers d\u00e9prav\u00e9 qu’il fallait punir du ch\u00e2timent limite (Hadd) pr\u00e9cis\u00e9 par la l\u00e9gislation Islamique: Quatre vingt coups de fouets.<\/span><\/p>\n

      Mais qui pouvait ex\u00e9cuter ce ch\u00e2timent ?<\/strong><\/span><\/p>\n

      Malik al Ashtar saisit bien la gravit\u00e9 de la situation et appela \u00e0 une intervention d’une fa\u00e7on organis\u00e9e et collective qui devait passer obligatoirement par une demande de limogeage de ce gouverneur par le Calife.<\/span><\/p>\n

      C’est ainsi que Malik organisa et dirigea la d\u00e9l\u00e9gation des contestateurs de la ville de Koufa vers la capitale du califat. Ainsi fut sa rentr\u00e9e \u00e0 une sc\u00e8ne politique qu’il avait tant boud\u00e9e dans l’absence de son ma\u00eetre bien-aim\u00e9 l’Imam Ali.<\/span><\/p>\n

      Une Mission Qui Se Complique<\/strong><\/span><\/p>\n

      La d\u00e9l\u00e9gation de Koufa se dirigea alors vers la M\u00e9dine. Quelques lieux avant la capitale du califat, une fillette leur fit signe de s’arr\u00eater. Malik et ses compagnons s’approch\u00e8rent d’elle pour \u00e9couter son histoire. Ils ne crurent pas leurs oreilles lorsqu’ils apprirent que c’\u00e9tait la fille d’Abou Zhar, le grand ap\u00f4tre du Saint Proph\u00e8te dont le corps sans \u00e2me n’\u00e9tait pas tr\u00e8s loin de la route, attendant quelque croyant pour lui faire le bain et la pri\u00e8re fun\u00e9raires, et l’enterrer comme il se doit.<\/span><\/p>\n

      Malik comprit alors que Dieu n’avait pr\u00e9serv\u00e9 sa vie \u00e0 la bataille du Yarmouk que pour une grande mission qui l’attendait !<\/span><\/p>\n

      Il comprit aussi que son d\u00e9part de Koufa vers la M\u00e9dine \u00e0 ce moment exact n’\u00e9tait qu’un signe de bienveillance divine envers ce vieil ap\u00f4tre du Proph\u00e8te condamn\u00e9 \u00e0 l’exil par la bande Omeyyade au pouvoir.<\/span><\/p>\n

      Enfin, il se rendit compte qu’il avait dor\u00e9navant suffisamment de motifs pour changer la direction de son loyalisme. En effet, avec la fin tragique d’Abou Zhar, le pouvoir de Othm\u00e2n perdit toute l\u00e9gitimit\u00e9 m\u00eame aupr\u00e8s des musulmans ordinaires n’ayant ni vu le Proph\u00e8te ni entendu parler du testament de Khom. Il \u00e9tait alors devenu permis de contester, non seulement les gouverneurs de Othm\u00e2n, mais son pouvoir lui-m\u00eame.<\/span><\/p>\n

      Apr\u00e8s avoir effectu\u00e9 le bain fun\u00e9raire d’Abou Zhar; Malik traduisit toutes ces r\u00e9flexions dans un pr\u00eache pr\u00e9fa\u00e7ant la pri\u00e8re pour l’\u00e2me du vieil ap\u00f4tre dans laquelle il fit le proc\u00e8s de l’injustice qui engendra cette fin tragique de ce grand ap\u00f4tre. Notre cher lecteur pourra retrouver quelques extraits de ce c\u00e9l\u00e8bre discours \u00e0 la fin du 5\u00e8me num\u00e9ro de cette s\u00e9rie.<\/span><\/p>\n

      En fait, avec ce discours, Malik, sans vraiment le vouloir, annon\u00e7ait le d\u00e9but de la r\u00e9volution contre le r\u00e9gime Omeyyade, coiff\u00e9 par Othm\u00e2n, avant m\u00eame de le rencontrer. Toujours prudent et r\u00e9serv\u00e9, Malik d\u00e9cida de retarder son explosion jusqu’\u00e0 ce que toutes les autres issues s’av\u00e9rassent barr\u00e9es.<\/span><\/p>\n

      Ceci voulait dire qu’il devrait continuer sa mission initiale quand bien m\u00eame les complications l’avaient alourdie, avant m\u00eame d’entrer \u00e0 la M\u00e9dine. Lorsque la d\u00e9l\u00e9gation de Koufa entra \u00e0 la ville du Proph\u00e8te, un climat de r\u00e9volte g\u00e9n\u00e9rale r\u00e9gnait d\u00e9j\u00e0. Avec la nouvelle du d\u00e9c\u00e8s d’Abou Zhar dans ces conditions dramatiques, personne ne se permettait encore de rester indiff\u00e9rent quant au sort de la communaut\u00e9 qui semblait bien en danger.<\/span><\/p>\n

      Du R\u00e9formisme \u00c0 La R\u00e9volution<\/strong><\/span><\/p>\n

      Quand Malik fut \u00e0 la M\u00e9dine, il se rendit compte qu’il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 devenu un symbole concr\u00e9tisant les aspirations d’une grande partie des populations musulmanes, assoiff\u00e9es de la justice sociale et d\u00e9go\u00fbt\u00e9es du n\u00e9potisme Omeyyade. Il fut tr\u00e8s embarrass\u00e9 pour une c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 qu’il n’avait jamais cherch\u00e9e et une gloire dont il avait auparavant refus\u00e9 de payer la ran\u00e7on.<\/span><\/p>\n

      Cette fois, c’\u00e9tait Malik au pied et \u00e0 l’\u0153il s\u00fbr, toujours intraitable et incorruptible qui devait rencontrer un Calife affaibli par l’\u00e2ge, abattu par les caprices de son entourage, et isol\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 par une cour Omeyyade opportuniste et sans scrupule.<\/span><\/p>\n

      Finalement, apr\u00e8s une longue enqu\u00eate que Marwane voulu interminable et sans aboutissement, Malik et les siens obtinrent gain de cause et Walid fut limog\u00e9 et ch\u00e2ti\u00e9. Ce fut alors l’accalmie \u00e0 Koufa. Cependant, les vents de la r\u00e9volte continu\u00e8rent \u00e0 siffler de toutes parts. Et les injustices commises par les agents du r\u00e9gime dans tous les territoires de Califat, engendr\u00e8rent une division de la soci\u00e9t\u00e9 musulmane en deux blocs antagonistes autours de deux p\u00f4les inconciliables d’une part, Bani Omeyya et leurs agents opportunistes, et d’autre part, la classe des Mouhajirines et des Ansares coiff\u00e9s par les grands ap\u00f4tres.<\/span><\/p>\n

      Cependant, le choc entre ces deux p\u00f4les de la soci\u00e9t\u00e9 fut trop risqu\u00e9 pour que Ammar ibn Yasser et les autres ap\u00f4tres encore en vie, pussent le permettre; et ils d\u00e9cid\u00e8rent de recourir \u00e0 l’Imam Ali pour transmettre un dernier avertissement au Calife encore suppos\u00e9 mal inform\u00e9 et d\u00e9rout\u00e9 par Marwane et sa cour.<\/span><\/p>\n

      Bien que l’Imam Ali (psl) ne voulait pas intervenir au nom des m\u00e9contents \u00e0 cause du pr\u00e9c\u00e9dent du congr\u00e8s des six, et des accusations dont il \u00e9tait sujet de la part de Marwane et sa bande, il accepta enfin de parler au Calife, non pas pour lui transmettre un ultimatum mena\u00e7ant, mais plut\u00f4t pour le conseiller et l’aviser de ce qui se passait en dehors de son palais.<\/span><\/p>\n

      L’Imam Ali entra chez le Calife et lui dit entre autre:<\/span><\/p>\n

      \u00ab\u00a0Othm\u00e2n! Les gens se plaignent de l’injustice! Je ne vais pas te dire quelque chose de nouveau ou que tu ignores, si je te rappelle que le Saint Proph\u00e8te avait dit: Le jour de la r\u00e9surrection, on am\u00e8ne tout chef injuste, d\u00e9muni de tout soutien et d\u00e9rob\u00e9 de toute excuse et on le jette dans l’enfer o\u00f9 il commence \u00e0 tournoyer comme un moulin pour enfin sombrer dans le fond. Et je t’avertis bien de Dieu: Son ch\u00e2timent est dur et insupportable.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

      Vraisemblablement, Othm\u00e2n fut profond\u00e9ment \u00e9branl\u00e9 par ces paroles sinc\u00e8res; et il promit \u00e0 l’Imam Ali (psl) de bien revoir tous les probl\u00e8mes des plaignants d’un \u0153il juste et \u00e9quitable.<\/span><\/p>\n

      Il promit aussi de se repentir et d’aller d\u00e9clarer cela devant tous les musulmans \u00e0 la mosqu\u00e9e.<\/span><\/p>\n

      L’Imam Ali revint chez les contestataires et leur relata les propos de Othm\u00e2n. L’espoir de la concorde et de la paix sociale remonta alors et commen\u00e7a \u00e0 chasser les id\u00e9es extr\u00e9mistes qui risquaient d\u00e9j\u00e0 de conqu\u00e9rir tous les esprits.<\/span><\/p>\n

      Toutefois, comme nous l’avons vu dans le num\u00e9ro pr\u00e9c\u00e9dent, Marwane ne voulait aucunement de cette paix sociale. Aussi, s’empressa-t-il de s’emparer encore une fois de l’esprit du vieux Calife et le poussa \u00e0 aller \u00e0 la mosqu\u00e9e, non pas pour s’excuser et annoncer sa repentance, mais pour vocif\u00e9rer des injures et des menaces jamais entendues de la bouche d’un Calife! Nous avons d\u00e9j\u00e0 vu l’opposition h\u00e9ro\u00efque de Ammar et les p\u00e9rip\u00e9ties des \u00e9v\u00e9nements qui s’en suivirent.<\/span><\/p>\n

      Apr\u00e8s l’affaire des lettres falsifi\u00e9es par Marwane, le d\u00e9sespoir gagna tous les esprits des contestataires, et le cyclone de la r\u00e9volution chassa le petit vent des derni\u00e8res tentatives de r\u00e9forme. Tous les insurg\u00e9s revendiqu\u00e8rent alors la t\u00eate de Marwane; mais le Calife refusa cat\u00e9goriquement<\/span><\/p>\n

      Ici, Malik al Ashtar revint au premier plan de la sc\u00e8ne apr\u00e8s l’avoir c\u00e9d\u00e9e un moment aux plus anciens ap\u00f4tres du Proph\u00e8te.<\/span><\/p>\n

      Devant la pression g\u00e9n\u00e9rale des plus extr\u00e9mistes r\u00e9volt\u00e9s venus des quatre coins du califat, la bande omeyyade dirig\u00e9e par Marwane et supervis\u00e9e de loin par Moawiya ne recula pas d’un cran. Ainsi, elle barra la route devant toute n\u00e9gociation constructive entre le Calife et les insurg\u00e9s qui avaient d\u00e9j\u00e0 encercl\u00e9 sa maison. Enfin, ce fut Malik al Ashtar qui porta le dernier ultimatum au vieux Calife: Il lui fallait abdiquer avant que la situation ne sortit de tout contr\u00f4le et ne d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e2t en une \u00e9meute sanglante.<\/span><\/p>\n

      Le Calife s’obstina \u00e0 refuser d’abdiquer en disant qu’il pr\u00e9f\u00e9rait plut\u00f4t mourir et rencontrer Dieu en Martyre que de se d\u00e9sengager d’une responsabilit\u00e9 dont il avait \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 par sa communaut\u00e9 !<\/span><\/p>\n

      Cette logique, aussi bizarre que d\u00e9plac\u00e9e, n’\u00e9tait pas pour apaiser la col\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale.<\/span><\/p>\n

      D\u00e8s que Malik en informa les insurg\u00e9s, plusieurs d’entre eux pass\u00e8rent \u00e0 l’action. Aussi, escalad\u00e8rent-ils les murailles du palais, sans se soucier aucunement des appels \u00e0 la patience lanc\u00e9s par Malik, et saut\u00e8rent dans la grande cour. Ce ne fut alors qu’une courte bataille contre les gardes du Calife; et tout se termina en quelques instants: Les insurg\u00e9s entr\u00e8rent de force chez le Calife et le somm\u00e8rent d’abdiquer. II refusa et il fut tu\u00e9 sur le champ.<\/span><\/p>\n

      L’assassinat du Calife par des insurg\u00e9s fut un \u00e9v\u00e9nement sans pr\u00e9c\u00e9dent. Plusieurs de ceux qui avaient appel\u00e9 \u00e0 la r\u00e9volution commenc\u00e8rent \u00e0 regretter ne pas avoir pens\u00e9 plut\u00f4t \u00e0 la crise de succession puisqu’ils \u00e9taient farouchement contre la nomination de l’Imam Ali qui semblait alors certains.<\/span><\/p>\n

      L’Imam Ali savait que parmi les survivants des six du congr\u00e8s il y avait encore quelques pr\u00e9tendants au pouvoir et il refusa toutes les demandes qui lui furent adress\u00e9es depuis la mort de Othm\u00e2n, le suppliant de mettre fin \u00e0 la crise en prenant le pouvoir en main.<\/span><\/p>\n

      C’\u00e9tait encore Malik al Ashtar qui allait r\u00e9soudre ce probl\u00e8me. Ainsi, tous les regards converg\u00e8rent vers ce h\u00e9ros qui n’a jamais pay\u00e9 de ran\u00e7on pour sa gloire.<\/span><\/p>\n

      Un Nouveau Loyalisme<\/strong><\/span><\/p>\n

      Devant la r\u00e9sistance de l’Imam Ali et son refus cat\u00e9gorique d’accepter le poste de Calife dans une pareille situation, o\u00f9 chaque pr\u00e9tendant risquait de se transformer en un opposant farouche, et o\u00f9 il \u00e9tait impossible de retrouver les assassins du Calife et les punir, la foule grandissait rapidement devant la maison du Commandeur des Croyants et les slogans l’appelant \u00e0 exaucer le v\u0153u populaire devenaient de plus en plus insistants.<\/span><\/p>\n

      L’Imam Ali posa alors des conditions qu’il jugeait indispensables pour la r\u00e9ussite de sa mission. L’une de ses conditions \u00e9tait que son investiture sois \u00e0 la mosqu\u00e9e en pr\u00e9sence de toute la population et que le serment de fid\u00e9lit\u00e9 sois donn\u00e9 par tous les suppos\u00e9s pr\u00e9tendants au Califat, ou contestataires.<\/span><\/p>\n

      Malik donna toutes les garanties \u00e0 l’Imam apr\u00e8s se les avoir lui-m\u00eame assur\u00e9es aupr\u00e8s de toute la foule; et pour trancher une situation qui semblait \u00eatre instable, il pronon\u00e7a un discours historique apr\u00e8s lequel il fut le premier \u00e0 jurer le serment de fid\u00e9lit\u00e9 au nouveau Calife.<\/span><\/p>\n

      Les paroles de Malik jou\u00e9rent un tr\u00e8s grand r\u00f4le dans la sensibilisation d’innombrables musulmans qui n’avaient jamais connu l’Imam Ali ni ses glorieux ant\u00e9c\u00e9dents dans l’histoire de l’Islam. Aussi Malik galvanisa-t-il les foules en disant\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 vous les gens! Voici le ma\u00eetre des tuteurs testamentaires, l’h\u00e9ritier de la Science des Proph\u00e8tes.<\/em><\/span><\/p>\n

      Celui dont la foi est certifi\u00e9e dans le Livre de Dieu (Le Saint Coran) et \u00e0 qui le Messager de Dieu avait promis le Paradis.<\/em><\/span><\/p>\n

      C’est lui la concr\u00e9tisation de la pl\u00e9nitude des bonnes qualit\u00e9s. Personne, ni parmi les premiers, ni parmi les derniers, n’a dout\u00e9 un jour de son savoir ou de ses ant\u00e9c\u00e9dents…\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

      Malik al Ashtar ne fut pas seulement le premier musulman \u00e0 faire le serment de fid\u00e9lit\u00e9 au Commandeur des Croyants, mais il fut surtout le premier homme qui osa enfin parler des sp\u00e9cificit\u00e9s magnanimes de l’Imam Ali apr\u00e8s un quart de si\u00e8cle de censure!<\/span><\/p>\n

      Par ses propos, Malik tra\u00e7a une nouvelle ligne de loyalisme pour tous les hommes de c\u0153ur. En effet, il ne s’agissait plus d’ob\u00e9ir au Calife en place, tout en le contr\u00f4lant par l’observation ou les conseils, comme fut le cas des trois premiers Califes; mais plut\u00f4t d’une ob\u00e9dience inconditionnelle \u00e0 un ma\u00eetre qui sait bien ce qu’il fait et ne d\u00e9cide que ce qui assure le bonheur absolu de ses sujets.<\/span><\/p>\n

      Cette nouvelle version de loyalisme et de fid\u00e9lit\u00e9 rappelait en fait celle qui reliait autrefois les ap\u00f4tres \u00e0 leurs Proph\u00e8tes.<\/span><\/p>\n

      Toutefois, une question se posait alors: tous les musulmans \u00e9taient-ils vraiment de l’avis de Malik ?<\/span><\/p>\n

      La Grande Trahison<\/strong><\/span><\/p>\n

      L’investiture de l’Imam Ali comme Calife eut lieu en pr\u00e9sence de toutes les forces actives du Califat; puisque, non seulement la population de la M\u00e9dine fut pr\u00e9sente alors \u00e0 la mosqu\u00e9e, mais tous les insurg\u00e9s et les contestataires venus des quatre coins du califat y particip\u00e8rent pleinement.<\/span><\/p>\n

      M\u00eame les notables les plus soup\u00e7onn\u00e9es d’\u00eatre des pr\u00e9tendants au pouvoir furent contraints \u00e0 suivre la grande vague populaire et ils jur\u00e8rent fid\u00e9lit\u00e9 et loyaut\u00e9 devant le nouveau Calife. Avec les premi\u00e8res nominations des nouveaux gouverneurs qui \u00e9taient tous des hommes probes, loyaux et justes, plusieurs notables des \u00ab\u00a0Mouhajirine\u00a0\u00bb furent d\u00e9\u00e7us de ne pas figurer dans la liste des nouveaux hauts fonctionnaires de l’Etat. Les plus frustr\u00e9s parmi tous furent Talha et Zoubeyr, deux anciens membres du congr\u00e8s des six et autrefois candidats au titre du Calife.<\/span><\/p>\n

      Apr\u00e8s leur d\u00e9ception, Talha et Zoubeyr partirent vers la Mecque pour visiter la Sainte Demeure. D\u00e8s qu’ils y arriv\u00e8rent, ils furent m\u00e9tamorphos\u00e9s par le climat politique qui y r\u00e9gnait, climat tr\u00e8s peu enthousiaste pour la nomination de l’Imam Ali, et fertile pour toute action subversive. Vraisemblablement, l’id\u00e9e de faire pression sur le nouveau Calife, pour qu’il modifi\u00e2t \u00e0 leur profit sa politique, les tenta et fini par leur occuper l’esprit!<\/span><\/p>\n

      Ici, rappelons que la M\u00e8re des Croyants A\u00efcha, la plus jeune des veuves du Proph\u00e8te, avait des liens de parent\u00e9 aussi bien avec Zoubeyr qu’avec Talha. Le premier \u00e9tant le mari de sa s\u0153ur et le deuxi\u00e8me, son cousin.<\/span><\/p>\n

      D\u00e8s qu’elle les rencontra et entendit leur critique de l’Imam qu’ils accusaient de n\u00e9gliger le ch\u00e2timent des tueurs de Othm\u00e2n, elle succomba \u00e0 la tentation de pr\u00e9sider le mouvement g\u00e9n\u00e9ral appelant \u00e0 la vengeance. Mouvement attis\u00e9 par la propagande Omeyyade, d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s active \u00e0 la Mecque, et colport\u00e9 par Marwane et sa bande.<\/span><\/p>\n

      Tous les trois d\u00e9cid\u00e8rent d’annoncer le grand deuil pour Othm\u00e2n et de d\u00e9clarer leur insubordination au pouvoir de l’Imam Ali<\/span><\/p>\n

      En r\u00e9alit\u00e9 l’arriv\u00e9e de Marwane, survivant \u00e0 l’assaut du palais de Othm\u00e2n, avait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9par\u00e9 le terrain \u00e0 cette volte-face g\u00e9n\u00e9rale, et transforma la grogne h\u00e9sitante en un mouvement de d\u00e9sob\u00e9issance et le transforma en une v\u00e9ritable r\u00e9bellion.<\/span><\/p>\n

      En outre, l’arriv\u00e9e \u00e0 la Mecque d’un autre notable de Bani Omeyya avec une tr\u00e8s grande fortune usurp\u00e9e \u00e0 la tr\u00e9sorerie du Y\u00e9men, apporta du vent au moulin de la r\u00e9bellion pour qu’elle pr\u00eet des dimensions tr\u00e8s s\u00e9rieuses, et l’encouragea \u00e0 aller chercher un fief strat\u00e9giquement meilleur que la Mecque. Zoubeyr, totalement en dehors du complot Omeyyade, choisit Bassora comme destination.<\/span><\/p>\n

      Les pr\u00e9paratifs de la marche vers Bassora ne dur\u00e8rent pas longtemps et en amena un grand et puissant dromadaire appel\u00e9 Askar et ce fut l’histoire de la marche avec le fameux Dromadaire qu’on avait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9crit dans le num\u00e9ro pr\u00e9c\u00e9dent.<\/span><\/p>\n

      Arriv\u00e9s \u00e0 Bassora, Marwane, le principal organisateur de ce mouvement de r\u00e9bellion, ordonna de prendre d’assaut le palais du gouverneur qui n’imaginait aucunement qu’une telle trahison p\u00fbt avoir lieu. Le gouverneur de Bassora fut sauvagement tabass\u00e9 et sa barbe impitoyablement \u00e9pil\u00e9e, puis chass\u00e9 de la ville pour aller raconter la sc\u00e8ne au Calife !<\/span><\/p>\n

      Les rebelles s’empar\u00e8rent alors de la tr\u00e9sorerie de Bassora qui contenait une fortune colossale suffisante pour financer le recrutement et l’\u00e9quipement d’une tr\u00e8s puissante arm\u00e9e, programme ex\u00e9cut\u00e9 en quelques jours par Marwane sous la b\u00e9n\u00e9diction du trio de commandement honorifique (A\u00efcha, Talha et Zoubeyr).<\/span><\/p>\n

      Quand le gouverneur d\u00e9chu de Bassora arriva chez le Commandeur des Croyants, celui-ci se pr\u00e9parait \u00e0 marcher sur Damas pour m\u00e2ter dans l’\u0153uf la r\u00e9bellion de l’ancien gouverneur Mo\u00e2wiya. Les nouvelles de la volte-face de ses deux anciens fr\u00e8res d’armes, Talha et Zoubeyr, eurent sur son \u00e2me le poids d’une catastrophe.<\/span><\/p>\n

      Vu la gravit\u00e9 de la situation \u00e0 Bassora, l’Imam Ali d\u00e9cida de changer de cap et ordonna \u00e0 ses troupes de se pr\u00e9parer \u00e0 marcher sur les infid\u00e8les.<\/span><\/p>\n

      Immobilisme \u00c0 Koufa<\/strong><\/span><\/p>\n

      Le Commandeur des Croyants, recevant des nouvelles inqui\u00e9tantes de Koufa, faisant \u00e9tat de l’appel \u00e0 la neutralit\u00e9 lanc\u00e9 par le gouverneur autoproclam\u00e9 de la ville, envoya son fils a\u00een\u00e9 Hassan (psl) et Ammar ibn Yasser pour y annoncer l’alerte g\u00e9n\u00e9rale et pr\u00e9parer une arm\u00e9e de volontaire pour mettre fin \u00e0 la situation aussi bizarre que dangereuse \u00e0 Bassora.<\/span><\/p>\n

      Le gouverneur de Koufa \u00e9tait Abou Moussa al Achaari qui fut impos\u00e9 par les tribus y\u00e9m\u00e9nites majoritaires dans la ville malgr\u00e9 la d\u00e9cision du Calife nommant un autre gouverneur originaire la M\u00e9dine. Al Achaari \u00e9tait un homme simple, voire na\u00eff, connu par son bon caract\u00e8re et sa pi\u00e9t\u00e9. Le choix des habitants de Koufa \u00e9tait enfantin, apr\u00e8s les longues ann\u00e9es d’injustice d’un gouverneur pervers tel que Walid. C’\u00e9tait pour cela que l’Imam ne voulut pas contraindre la population de Koufa \u00e0 accepter son gouverneur d\u00e9sign\u00e9, et leur laissa le temps de comprendre que la pi\u00e9t\u00e9 apparente d’al Achaari cachait une grande faiblesse et une ind\u00e9cision paralysante devant les situations critiques.<\/span><\/p>\n

      Quand les deux illustres \u00e9missaires du Calife arriv\u00e8rent \u00e0 Koufa, elle \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 paralys\u00e9e par un immobilisme g\u00e9n\u00e9ral. Ils se rendirent compte rapidement qu’al Achaari jouait plut\u00f4t le r\u00f4le d’une cinqui\u00e8me colonne inconsciente pour les rebelles du Dromadaire, et que la plupart des forces actives de Koufa \u00e9taient tr\u00e8s mal inform\u00e9es quant \u00e0 la situation g\u00e9n\u00e9rale du Califat; et plusieurs d’entre eux avaient d\u00e9j\u00e0 adopt\u00e9 les th\u00e8ses des infid\u00e8les de Bassora.<\/span><\/p>\n

      L’\u00e9preuve du grand ap\u00f4tre Ammar et de l’illustre petit-fils du Proph\u00e8te (pslf) n’\u00e9tait pas facile du tout et leurs n\u00e9gociations avec les notables de la ville s’enlisaient au fil des journ\u00e9es sans pouvoir chasser de leurs esprits l’id\u00e9e de la neutralit\u00e9 entre le Calife et les infid\u00e8les rebelles<\/span><\/p>\n

      Voyant la st\u00e9rilit\u00e9 de la premi\u00e8re mission de mobilisation de Koufa, le Commandeur des Croyants d\u00e9cida alors de recourir \u00e0 son dernier atout, son fid\u00e8le ap\u00f4tre bien rod\u00e9 aux fourberies de la fausse pi\u00e9t\u00e9 et suffisamment exp\u00e9riment\u00e9 pour mater toute trahison dans l’\u0153uf et neutraliser tous les efforts paralysants d’une cinqui\u00e8me colonne toujours active et insaisissable<\/span><\/p>\n

      Malik re\u00e7ut de son Imam l’autorisation ouverte d’agir librement \u00e0 Koufa. En fait, il savait qu’il allait affronter une malice invisible et une infid\u00e9lit\u00e9 latente devant lesquelles les proc\u00e9d\u00e9es habituels sont totalement st\u00e9riles.<\/span><\/p>\n

      Malik partit vers Koufa, le pied et l’\u0153il pilus s\u00fbrs que jamais, et avant m\u00eame d’arriver \u00e0 la ville il savait parfaitement ce qu’il devait faire.<\/span><\/p>\n

      Le Coup De Force De Malik<\/strong><\/span><\/p>\n

      D\u00e8s que Malik entra \u00e0 la ville, quelques anciens fr\u00e8res d’armes accoururent pour lui d\u00e9crire l’immobilisme auquel ils avaient \u00e9t\u00e9 acul\u00e9s par le gouverneur de la ville. Malik leur expliqua alors qu’ils \u00e9taient victime d’une grande supercherie et qu’ils allaient par leur pr\u00e9tendue neutralit\u00e9- renforcer le camp qui comporte les mercenaires, les proscrits de la justice du Calife et tous les rancuniers des quatre coins d’Arabie. II leurs expliqua aussi que la plupart des v\u00e9ritables chefs de la r\u00e9bellion \u00e9taient des rancuniers n’ayant jamais pu oublier leur d\u00e9faite, \u00e0 l’aube de l’islam, devant l’Imam Ali (psl)!<\/span><\/p>\n

      En effet, le Commandeur des Croyants ne comptait que sur les volontaires alors que ses adversaires, les infid\u00e8les coalis\u00e9s de Bassora, comptaient surtout sur leur pouvoir financier et le recrutement des mercenaires, surtout apr\u00e8s la spoliation des tr\u00e9soreries de la communaut\u00e9.<\/span><\/p>\n

      Apr\u00e8s quelques \u00e9claircissements suppl\u00e9mentaires, Malik r\u00e9ussit \u00e0 rassembler une force de frappe pr\u00eate \u00e0 toute \u00e9preuve. Il d\u00e9cida alors de frapper rapidement pour \u00e9veiller les milliers de fid\u00e8les, encore somnolents et quasiment drogu\u00e9s par la recette d’Abou Moussa al Ach\u00e2ari et sa cinqui\u00e8me colonne.<\/span><\/p>\n

      En quelques instants, Malik et ses fid\u00e8les donn\u00e8rent l’assaut au palais du gouverneur, et sans aucune effusion de sang, les gardes en furent chass\u00e9s. Et l’on annon\u00e7a alors l’\u00e9viction d’al Ach\u00e2ari qui \u00e9tait comme toujours \u00e0 la mosqu\u00e9e en train de r\u00e9it\u00e9rer son discours habituel appelant \u00e0 la neutralit\u00e9 passive.<\/span><\/p>\n

      Les gardes du palais accoururent vers la mosqu\u00e9e pour avertir Abou Moussa du coup de force de Malik et de sa destitution du poste de gouverneur. Al Ach\u00e2ari supplia Malik de lui accorder un d\u00e9lai d’une journ\u00e9e pour se pr\u00e9parer \u00e0 quitter la ville.<\/span><\/p>\n

      Au cours de cette m\u00eame journ\u00e9e, des dizaines de milliers de volontaires accoururent \u00e0 l’appel de mobilisation de Malik oubliant toutes les recommandations d\u00e9faitistes de l’ancien gouverneur comme s’il venait d’\u00e9chapper \u00e0 un ensorcellement !<\/span><\/p>\n

      Malik choisit -parmi les volontaires- les plus pr\u00eats au combat et les moins susceptibles de retomber sous l’envo\u00fbtement de toute \u00e9ventuelle autre propagande. Ils furent dix-huit mille, et Malik les organisa en deux divisions s\u00e9par\u00e9es.<\/span><\/p>\n

      L’une partit par la route d\u00e9sertique et l’autre, le long du fleuve pour se rencontrer avec le Commandeur des Croyants et son arm\u00e9e \u00e0 un lieu appel\u00e9 \u00ab\u00a0Zhy Qar\u00a0\u00bb (Au sud de l’Irak).<\/span><\/p>\n

      L’Imam Ali et ses fid\u00e8les arrivant de la M\u00e9dine- f\u00e9licit\u00e8rent Malik pour son exploit historique. Et ils continu\u00e8rent ensemble leur marche vers Bassora<\/span><\/p>\n

      Les nouvelles de l’afflux des mercenaires sur le camp ennemi et leur vaste recrutement par Marwane se multipli\u00e8rent mais n’inqui\u00e9t\u00e8rent en rien le Commandeur des Croyants qui \u00e9tait surtout angoiss\u00e9 par l’existence d’anciens fr\u00e8res d’armes et de la veuve de son ma\u00eetre bien-aim\u00e9, quasiment en otage, chez les infid\u00e8les, et en apparence, \u00e0 leur t\u00eate.<\/span><\/p>\n

      La Bataille Du Dromadaire<\/strong><\/span><\/p>\n

      Quand l’arm\u00e9e des loyalistes arriva \u00e0 Bassora, leurs adversaires \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 transform\u00e9s en ennemis jur\u00e9s r\u00e9clamant le ch\u00e2timent des assassins de Othm\u00e2n et la destitution du Calife l\u00e9gal. Le Dromadaire Askar, avec la liti\u00e8re qu’il transportait, \u00e9tait \u00e9rig\u00e9 en un v\u00e9ritable \u00e9tendard de guerre et tout le camp \u00e9tait suffisamment motiv\u00e9 pour commettre l’erreur la plus grave du temps: Verser le sang des croyants pour rien !<\/span><\/p>\n

      En effet, m\u00eame ceux qui n’avaient pas \u00e9t\u00e9 suffisamment mobilis\u00e9s par l’\u00e9loquence de la veuve du Saint Proph\u00e8te, s’\u00e9taient av\u00e9r\u00e9s tr\u00e8s sensibles aux arguments financiers, en or et en argent, de Marwane! Bref, tout le monde trouvait son compte dans le camp du Dromadaire.<\/span><\/p>\n

      Le Commandeur des Croyants confia le commandement de l’aile droite de son arm\u00e9e \u00e0 Malik, celui de l’aile gauche \u00e0 Ammar ibn Yasser, et au milieu, il donna l’\u00e9tendard \u00e0 son fils Mohammad, surnomm\u00e9 Ibn al Hanafiah (Son fils d’une femme de Bani Hanifa).<\/span><\/p>\n

      Apr\u00e8s plusieurs vaines tentatives de la part de l’Imam Ali afin d’\u00e9viter un bain de sang et convaincre les d\u00e9loyaux de se repentir, seulement Zoubeyr se retira de la bataille alors que Talha demeura dans le camp, apparemment ind\u00e9cis Abdullah fils de Zoubeyr, tr\u00e8s d\u00e9sappoint\u00e9 par le d\u00e9sistement de son p\u00e8re, s’accrocha \u00e0 sa tante et la supplia de diriger, symboliquement, elle-m\u00eame la bataille, alors que Marwane guettait tout cela de pr\u00e8s en gardant pour lui-m\u00eame, comme toujours, son propre plan d’action et le v\u00e9ritable commandement de l’arm\u00e9e !<\/span><\/p>\n

      Personne ne sait qui avait donn\u00e9 l’ordre d’attaque. Vraisemblablement, un tel geste ne pouvait provenir que de Marwane ! Ce qui est s\u00fbr c’est qu’une pluie de fl\u00e8ches s’abattit sur les premi\u00e8res lignes de l’arm\u00e9e loyaliste alors que le Commandeur des Croyants appelait ses fid\u00e8les \u00e0 patienter. C’est alors que l’Imam Ali d\u00e9cida de faire une ultime d\u00e9monstration de bonne foi, et il dit \u00e0 ses compagnons:<\/span><\/p>\n

      \u00ab\u00a0Qui veut prendre ce Coran et le leur porter pour les exhorter \u00e0 l’accepter comme juge entre eux et nous? Est-il qu’ils vont certainement l’assassiner. \u00bb<\/span><\/p>\n

      Un jeune appel\u00e9 Moslim avan\u00e7a et annon\u00e7a qu’il \u00e9tait pr\u00eat au martyre. Il prit le Livre Saint des deux mains et marcha vers les ennemis en les appelant \u00e0 haute voix \u00e0 suivre les ordres de Dieu tr\u00e8s clairement signifi\u00e9s dans le Saint Coran.<\/span><\/p>\n

      D\u00e8s que le jeune arriva \u00e0 la port\u00e9e des flammes ennemis, une pluie de fl\u00e8ches s’abattit sur lui de toutes parts et le transper\u00e7a, lui et le Saint Livre. Ainsi, il fut le premier martyr de la bataille du Dromadaire.<\/span><\/p>\n

      Le spectacle fondit le c\u0153ur de tout croyant pr\u00e9sent \u00e0 la bataille. L’Imam Ali leva ses mains vers le ciel et prit Dieu comme t\u00e9moin sur ce sacril\u00e8ge inou\u00ef puis invoqua son Seigneur en disant:<\/span><\/p>\n

      \u00ab\u00a0Mon Dieu ! C’est vers Toi que convergent les regards et s’\u00e9l\u00e8vent les mains!<\/em><\/span><\/p>\n

      Mon Dieu! R\u00e9sous par la v\u00e9rit\u00e9 ce qui est entre nous et notre communaut\u00e9. C’est Toi le Meilleur des conqu\u00e9rants.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

      Ensuite, le Commandeur des Croyants autorisa son arm\u00e9e \u00e0 r\u00e9agir. Et ce fut le d\u00e9clenchement d’une bataille meurtri\u00e8re o\u00f9 le Dromadaire se transforma en une sorte d’idole autour de laquelle s’\u00e9taient dress\u00e9s des milliers de combattants na\u00effs de la tribu des Azdes.<\/span><\/p>\n

      Entre temps, tr\u00e8s loin du champ de bataille, Zoubeyr trouva la mort alors qu’il regagnait la M\u00e9dine. Quant \u00e0 Talha, des r\u00e9cits historiques dignes de foi assurent que c’\u00e9tait Marwane lui- m\u00eame qui l’avait assassin\u00e9, d’une fl\u00e8che au cou, d\u00e8s les premi\u00e8res heures du combat. Est-il que l’ind\u00e9cision de cet ancien ap\u00f4tre ne plaisait pas du tout \u00e0 ce retors de Bani Omeyya qui voulait se d\u00e9barrasser, en une seule bataille, du maximum de notables et d’ap\u00f4tres encore en vie, pour pr\u00e9parer le terrain \u00e0 un futur pouvoir Omeyyade.<\/span><\/p>\n

      La r\u00e9sistance des b\u00e9douins autour du Dromadaire d\u00e9g\u00e9n\u00e9ra en une hyst\u00e9rie g\u00e9n\u00e9rale. Le Commandeur des Croyants r\u00e9alisa rapidement qu’au lieu de verser le sang des dizaines de milliers de b\u00e9douins fortement endoctrin\u00e9s, il suffisait de tuer le Dromadaire pour que la bataille prit fin. Malik concentra alors ses attaques sur la b\u00eate et apr\u00e8s plusieurs tentatives, il r\u00e9ussit enfin \u00e0 lui porter le coup de gr\u00e2ce.<\/span><\/p>\n

      La bataille \u00e9tait termin\u00e9e, mais la mission de Malik ne l’\u00e9tait encore pas. Il lui fallait contr\u00f4ler son arm\u00e9e pour qu’elle \u00e9vite tout d\u00e9bordement ou comportement indigne envers la veuve du Proph\u00e8te.<\/span><\/p>\n

      Malik et Ammar s’approch\u00e8rent poliment de la liti\u00e8re d\u00e9pos\u00e9e au sol apr\u00e8s la mort du Dromadaire. La fille d’Abou Bakre s’\u00e9cria en le voyant: << \u00d4 Malik! Tu as failli tuer mon neveu ! >> Faisant allusion \u00e0 une sc\u00e8ne du combat o\u00f9 Abdoullah fils de Zoubeyr put \u00e9chapper de justesse \u00e0 un coup mortel de Malik.<\/span><\/p>\n

      Sans faux remords, Malik lui r\u00e9pondit: << Et bien oui! Et si ce n’\u00e9taient mon \u00e2ge avanc\u00e9 et mes trois jours successifs de je\u00fbne, j’aurais d\u00e9barrass\u00e9 de lui toute la communaut\u00e9 de Mohammad (pslf) ! >>><\/span><\/p>\n

      Ensuite, Malik envoya la veuve du Proph\u00e8te \u00e0 la M\u00e9dine sous une bonne escorte et dans un grand respect.<\/span><\/p>\n

      Le\u00e7on De Morale<\/strong><\/span><\/p>\n

      Apr\u00e8s l’h\u00e9ro\u00efsme spectaculaire de Malik dans la bataille du Dromadaire, il devint rapidement un personnage l\u00e9gendaire dont tous les ennemis de la l\u00e9galit\u00e9 avaient peur et que tous les loyalistes respectaient et aimaient.<\/span><\/p>\n

      Quand le Commandeur des Croyants arriva \u00e0 Koufa et en fit la capitale du Califat, Malik reprit son ancienne allure et ses anciennes habitudes comme si rien n’\u00e9tait et comme s’il \u00e9tait encore l’inconnu Ashtar d’auparavant.<\/span><\/p>\n

      Quand il passait dans la rue, il \u00e9tait impossible, pour quelqu’un qui ne le connaissait pas, de soup\u00e7onner un instant qu’il \u00e9tait le commandant en chef des forces arm\u00e9es du Calife et l’homme le plus puissant du Califat !<\/span><\/p>\n

      Un jour, Malik \u00e9tait en train de marcher dans une voie publique de Koufa lorsqu’un voyou le prit pour un pauvre inconnu. Il voulut s’amuser \u00e0 ses d\u00e9pends en lui jetant des noyaux de dattes sur le dos et en rigolant avec insolence. Malik continua son chemin sans m\u00eame se retourner.<\/span><\/p>\n

      Mais, se rappelant de quelques sc\u00e8nes de la vie du Saint Proph\u00e8te, il prit la route de la mosqu\u00e9e<\/span><\/p>\n

      Un passant, ayant vu le geste ignoble, attrapa le voyou et le bl\u00e2ma en l’avertissant qu’il venait d’agresser l’un des plus proches collaborateurs du Calife!<\/span><\/p>\n

      Malik \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 dans la mosqu\u00e9e en train de prier pour que Dieu pardonne \u00e0 ce jeune inconnu qui ne l’avait offens\u00e9 que par ignorance !!! se f\u00e9licitait de ne pas avoir r\u00e9agi \u00e0 la provocation et s’interrogeait si vraiment il e\u00fbt pu faire autant dans le cas o\u00f9 le voyou savait qui il \u00e9tait? Il se disait que seul le Saint Proph\u00e8te avait affront\u00e9 une telle \u00e9preuve : Les m\u00e9cr\u00e9ants l’agressaient de diff\u00e9rentes mani\u00e8res tout en sachant qui il \u00e9tait !<\/span><\/p>\n

      Le jeune inconnu fut profond\u00e9ment inqui\u00e9t\u00e9 par l’avertissement du passant et il accourut \u00e0 la mosqu\u00e9e pour demander pardon \u00e0 l’illustre collaborateur du Calife. D\u00e8s qu’il vit Malik, il s’effondra \u00e0 genou pour implorer sa piti\u00e9, mais il fut profond\u00e9ment \u00e9tonn\u00e9 lorsqu’il se rendit compte que Malik n’avait aucune intention de le punir et qu’il \u00e9tait plut\u00f4t en train d’implorer pour lui- le pardon de Dieu!<\/span><\/p>\n

      Aussi Malik l’apaisa-t-il en disant: Ne t’en fait pas mon fr\u00e8re je ne suis entr\u00e9 \u00e0 la mosqu\u00e9e que pour prier et demander pardon pour toi.<\/span><\/p>\n

      C’est avec une telle noblesse de caract\u00e8re que Malik se tailla le statut unique du continuateur de la ligne des grands ap\u00f4tres. En effet, avec lui, la g\u00e9n\u00e9ration des vieux grands ap\u00f4tres -dont Ammar fut le dernier repr\u00e9sentant en vie- se continua jusqu’\u00e0 l’apparition de la deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration qui allait d\u00e9montrer sa classe, manifester sa noblesse, et faire conna\u00eetre sa magnanimit\u00e9, au cours de l’\u00e9preuve de l’Imam Houssein, le jour de Achoura, plus de vingt ans apr\u00e8s.<\/span><\/p>\n

      Une Intr\u00e9pidit\u00e9 Bienveillante<\/strong><\/span><\/p>\n

      Le Commandeur des Croyants connaissait bien les qualit\u00e9s de Malik. Il voulut mettre en relief ses qualit\u00e9s morales et administratives en le nommant comme gouverneur d’une vaste r\u00e9gion limitrophe de la Syrie.<\/span><\/p>\n

      Cette r\u00e9gion contenait plusieurs villes dont Mossoul, Sinjar, Nacib\u00een, Heyt et \u00c2anat etc… La loyaut\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 de certaines populations de ces villes \u00e9taient quelque peu alt\u00e9r\u00e9es par la propagande de Muawiya et les effets destructeurs de ses espions.<\/span><\/p>\n

      Arriv\u00e9s sur les lieux, Malik se rappela vite que, des fois, il ne suffit pas de donner des le\u00e7ons de morale, mais plut\u00f4t, il faut \u00eatre intr\u00e9pide et entreprenant tout en \u00e9tant toujours bienveillant.<\/span><\/p>\n

      En faite, lorsque Malik re\u00e7ut l’ordre de marcher avec son arm\u00e9e sur la Syrie pour repousser les forces de Mo\u00e2wiya, celui-ci avait d\u00e9j\u00e0 r\u00e9ussi \u00e0 corrompre les habitants de tout un village dans la r\u00e9gion gouvern\u00e9e par Malik, afin qu’ils sabotassent un pont sur le fleuve pour retarder le mouvement de Malik.<\/span><\/p>\n

      Voyant la trahison de ce village, Malik n’h\u00e9sita pas un moment devant cette situation inattendue; et il obligea tous les habitants de ce village \u00e0 construire un grand pont capable d’assurer une travers\u00e9e rapide du fleuve \u00e0 une grande arm\u00e9e. Quand Mo\u00e2wiya fut inform\u00e9 de l’entreprise de Malik, il fut tr\u00e8s intrigu\u00e9 et commen\u00e7a \u00e0 s’affoler. En fait, lorsqu’il avait d\u00e9clar\u00e9 sa r\u00e9bellion, il comptait surtout sur un handicap majeur dans le camp de son adversaire : avoir des gouverneurs et des commandants aussi pieux que na\u00effs tel que Abou Moussa al Ach\u00e2ari ! Ainsi Mo\u00e2wiya n’avait jamais soup\u00e7onn\u00e9 l’existence d’hommes aussi intr\u00e9pides et courageux que Malik dans l’entourage du Commandeur des Croyants. Quant aux subalternes de Mo\u00e2wiya, ils \u00e9taient tous des hommes malins et sans scrupule et n’avaient pas besoin d’une motivation autre que leurs soldes.<\/span><\/p>\n

      La premi\u00e8re arm\u00e9e de Mo\u00e2wiya que rencontra Malik \u00e9tait command\u00e9e par un malin criminel de guerre appel\u00e9 Abou al A\u00f4war as-Solami. Malik exhorta as-Solami \u00e0 se repentir et abandonner Mo\u00e2wiya, mais il refusa d’une fa\u00e7on arrogante. Lorsqu’il fut nuit, Abou al A\u00f4war ordonna \u00e0 ses mercenaires de lancer une attaque-\u00e9clair sur le camp de Malik.<\/span><\/p>\n

      Malgr\u00e9 la grande surprise, Malik et ses amis tinrent bon et repouss\u00e8rent l’ennemi en lui infligeant de lourdes pertes. Le lendemain, Malik envoya un message \u00e0 Abou al A\u00f4war as-Solami le d\u00e9fiant en duel. L\u00e2che qu’il \u00e9tait, as-Solami refusa le duel et pr\u00e9f\u00e9ra son d\u00e9shonneur dans l’attente des renforts de la Syrie.<\/span><\/p>\n

      Finalement, le reste des arm\u00e9es de Mo\u00e2wiya arriva. Leur regroupement fut dans la plaine de Seffine au bord du fleuve. Ainsi, ils purent contr\u00f4ler l’eau potable. Lorsque Malik arriva avec ses arm\u00e9es, il fut emp\u00each\u00e9 de s’approvisionner en eau.<\/span><\/p>\n

      \u00c0 cette \u00e9poque, un tel geste \u00e9tait unanimement condamn\u00e9 et consid\u00e9r\u00e9 comme signe de bassesse et de l\u00e2chet\u00e9, mais Mo\u00e2wiya avait d\u00e9j\u00e0 bien enseign\u00e9 \u00e0 ses mercenaires que la guerre ignore les valeurs morales.<\/span><\/p>\n

      La Magnanimit\u00e9 Contre L’Ignominie<\/strong><\/span><\/p>\n

      Lorsque le Commandeur des Croyants arriva \u00e0 la plaine de Seffine, les deux arm\u00e9es avaient d\u00e9j\u00e0 pris leur position et les loyalistes \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 court d’eau. Il envoya un compagnon du Proph\u00e8te, S\u00e2ssa\u00e2 Ibn Sauhane, \u00e0 Mo\u00e2wiya pour des ultimes n\u00e9gociations.<\/span><\/p>\n

      Lorsque S\u00e2\u00e7a\u00e2 rencontra le chef des rebelles, il commen\u00e7a par la question de l’eau. Il lui dit que le Commandeur des Croyants demandait le libre acc\u00e8s \u00e0 l’eau pour ses troupes jusqu’\u00e0 l’aboutissement des n\u00e9gociations; sinon, il serait oblig\u00e9 de combattre pour l’eau.<\/span><\/p>\n

      Mo\u00e2wiya ne voulut pas r\u00e9pondre imm\u00e9diatement et renvoya S\u00e2\u00e7a\u00e2 en promettant d’envoyer sa r\u00e9ponse par la suite.<\/span><\/p>\n

      Quand l’\u00e9missaire du Calife partit, Mo\u00e2wiya rassembla ses collaborateurs et leur demanda conseil. Nous avons d\u00e9j\u00e0 signal\u00e9 que tous les collaborateurs de Mo\u00e2wiya \u00e9taient des vilains rancuniers ou des opportunistes de la pire esp\u00e8ce. Il n’\u00e9tait pas \u00e9tonnant de les voir tous demander \u00e0 leur chef de priver les loyalistes d’eau et de les assoiffer pour les obliger \u00e0 se rendre ! Mo\u00e2wiya fut tr\u00e8s content de voir tous ses collaborateurs abonder totalement dans son sens et adopter sa vision immorale des choses.<\/span><\/p>\n

      Toutefois, de peur d’une r\u00e9action militaire de la partie adverse, il d\u00e9cida de ne pas r\u00e9pondre au message de l’Imam Ali et de laisser la soif agir et affaiblir ses hommes.<\/span><\/p>\n

      Entre temps, Malik s’inqui\u00e9tait du silence de Mo\u00e2wiya et s’approcha du c\u00f4t\u00e9 du fleuve pour \u00e9pier les gestes de l’ennemi. Ce fut alors qu’il remarqua l’afflux de renfort sur le bord du fleuve; et il comprit tout de suite que le silence de Mo\u00e2wiya n’\u00e9tait qu’un refus l\u00e2che de sa part.<\/span><\/p>\n

      Revenant au camp, un combattant lui offrit une gorg\u00e9e d’eau qu’il avait pr\u00e9serv\u00e9e pour lui dans sa gourde. Malik refusa cat\u00e9goriquement ce privil\u00e8ge et rappela aux soldats qu’il ne pouvait boire qu’apr\u00e8s la satisfaction de toute personne dans le camp!<\/span><\/p>\n

      Malik alla raconter ses observations au Commandeur des Croyants et lui fit part de la grande soif s\u00e9vissant dans tout le camp et des renforts affluant sur les gardiens de l’eau au bord du fleuve.<\/span><\/p>\n

      L’Imam Ali autorisa alors Malik de donner l’assaut \u00e0 la source de leur approvisionnement en eau et exhorta ses fid\u00e8les en disant entre autres:<\/span><\/p>\n

      \u00ab\u00a0 La v\u00e9ritable mort c’est de vivre vaincu et humili\u00e9, alors que la v\u00e9ritable vie est de mourir victorieux.\u00bb<\/span><\/p>\n

      Malgr\u00e9 la soif et la fatigue, l’attaque de Malik et ses amis fut foudroyante et l’ennemi fut \u00e9vacu\u00e9 des lieux. Et du coup, l’arm\u00e9e de Mo\u00e2wiya se trouva \u00e0 court d’eau puisqu’elle n’avait m\u00eame pr\u00e9vu une telle d\u00e9faite et ne s’\u00e9tait pas approvisionn\u00e9e suffisamment !<\/span><\/p>\n

      C’est alors que Mo\u00e2wiya fit appel \u00e0 son diable ministre \u00c2mre pour lui trouver une solution. Le retors ne tarda pas \u00e0 trouver une ruse digne de sa r\u00e9putation; et il passa rapidement \u00e0 l’action.<\/span><\/p>\n

      La nuit, alors que quelques soldats tenaient la garde au camp des loyalistes, une fl\u00e8che portant une lettre, atterrit devant eux. Quelques agents d’al Ashath ibn Qays, dont nous avons d\u00e9j\u00e0 fait connaissance dans le num\u00e9ro pr\u00e9c\u00e9dent, accoururent pour prendre cette lettre myst\u00e9rieuse et inform\u00e8rent leur chef de son contenu :<\/span><\/p>\n

      \u00ab\u00a0De la part d’un fr\u00e8re bienveillant dans l’arm\u00e9e de la Syrie: Attention! Mo\u00e2wiya va bient\u00f4t ouvrir une br\u00e8che dans le lit du fleuve et l’eau va vous engloutir !\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

      Quand la lettre fut transmise \u00e0 Malik, son contenu circulait d\u00e9j\u00e0 de bouche \u00e0 l’oreille dans une grande partie du camp, et la cinqui\u00e8me colonne d’al Ashath avait d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 souffler d’avantage dans son d\u00e9faitisme.<\/span><\/p>\n

      Malgr\u00e9 les appels de Malik, la plus grande partie de l’arm\u00e9e situ\u00e9e du c\u00f4t\u00e9 du fleuve se retira en h\u00e2te et abandonna sa position strat\u00e9gique. Mo\u00e2wiya ordonna alors \u00e0 ses troupes d’occuper ces positions convoit\u00e9es; et les loyalistes durent encore une fois se ronger les ongles de regret !<\/span><\/p>\n

      Malik demanda aux fuyards de la nuit de se repentir en donnant l’assaut \u00e0 leurs anciennes positions. En quelques heures, les combats aboutirent \u00e0 la lib\u00e9ration de la rive du fleuve et le refoulement des agresseurs.<\/span><\/p>\n

      Evidemment, Mo\u00e2wiya en fut tr\u00e8s inquiet, mais soudain, il r\u00e9alisa \u00e0 qui il avait \u00e0 affaire:<\/span><\/p>\n

      L’h\u00e9ritier l\u00e9gal de la science des Proph\u00e8tes, celui qui repr\u00e9sente la pl\u00e9nitude de la magnanimit\u00e9. Il s’adressa alors \u00e0 \u00c2mre, comme pour chercher quelque consolation, et lui demanda: \u00ab Crois-tu vraiment que Ali va nous priver d’eau ? \u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

      Amre, toujours optimiste, le rassura tout en l’insultant de la pire mani\u00e8re : \u00ab Bien s\u00fbr que non! Jamais, Ali ne fera ce que tu fais.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

      Mo\u00e2wiya n’en fut nullement vex\u00e9! Au contraire, il comptait surtout sur cette diff\u00e9rence de morale pour arriver \u00e0 ses fins, et savait que, de toute fa\u00e7on, Amre \u00e9tait pire que lui !<\/span><\/p>\n

      Entre temps, des cris de joie s’\u00e9taient \u00e9lev\u00e9s du c\u00f4t\u00e9 des mercenaires de Moawiya: \u00abL’eau ! L’eau! L’eau! On peut s’approvisionner d’eau ! >><\/span><\/p>\n

      Ce ne fut bien entendu pas un puits qu’ils venaient de creuser! C’\u00e9tait plut\u00f4t la magnanimit\u00e9 du Commandeur des Croyants! II venait d’ordonner \u00e0 ses troupes de permettre \u00e0 l’ennemi de s’approvisionner librement du fleuve!<\/span><\/p>\n

      Des Premiers Fruits<\/strong><\/span><\/p>\n

      L’ordre du Commandeur des Croyants \u00e9tait incompr\u00e9hensible pour la plupart de ses troupes. Al Ash\u00e2th voulut m\u00eame jouer le dur intransigeant en appelant ses acolytes \u00e0 protester contre ce qu’il osa appeler une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 inopportune du Calife!<\/span><\/p>\n

      Encore une fois, c’\u00e9taient les inconditionnels fid\u00e8les tels que Malik et Ammar, qui se charg\u00e8rent de r\u00e9pondre \u00e0 ces protestations. Aussi rappel\u00e8rent-ils, \u00e0 tous ceux qui voulaient pr\u00eater l’oreille, que leur Calife n’\u00e9tait pas un politicien sans scrupule et qu’il \u00e9tait bien le lieutenant de Dieu sur terre; Et \u00e0 ce titre, son comportement devait diff\u00e9rer radicalement de celui d’un rebelle agresseur comme Mo\u00e2wiya.<\/span><\/p>\n

      Malik leur expliqua aussi que la victoire est une faveur que Dieu octroie aux plus sinc\u00e8res des croyants, ceux qui ne cherchent que Sa satisfaction; et quel chemin y a-t-il de plus court vers la satisfaction de Dieu que de concr\u00e9tiser Ses valeurs sublimes de grandeur d’\u00e2me et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.<\/span><\/p>\n

      La pr\u00eache de Malik n’\u00e9tait m\u00eame pas termin\u00e9e lorsque les premiers fruits de la d\u00e9cision magnanime du Commandeur des Croyants apparurent: Un grand nombre de soldats de Mo\u00e2wiya, voyant enfin la r\u00e9alit\u00e9 des deux bellig\u00e9rants avaient d\u00e9cid\u00e9 de se repentir et ralli\u00e8rent le camp des loyalistes !<\/span><\/p>\n

      Al Ashath et ses complices comprirent alors qu’il n’avait plus aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 se manifester, et se recroquevill\u00e8rent sur l’attente de jours meilleurs. eux-m\u00eames, dans<\/span><\/p>\n

      La Grande Imposture<\/strong><\/span><\/p>\n

      Nous avons vu dans le num\u00e9ro pr\u00e9c\u00e9dent qu’au cours de la grande bataille qui se d\u00e9roula \u00e0 la plaine de Seffine, le martyre de Ammar ibn Yasser fut le point d’inflexion au profit des forces loyalistes. En effet, tous ceux qui doutaient jusqu’alors de la justesse de la cause de l’Imam Ali surent enfin que Mo\u00e2wiya \u00e9tait bien le chef du groupe des rebelles agresseurs que Dieu ordonne \u00e0 tous les croyants de combattre.<\/span><\/p>\n

      Lorsque Mo\u00e2wiya vit sa d\u00e9faite certaine, il voulut s’enfuir du camp de la bataille avant que cela ne f\u00fbt trop tard. D\u00e8s qu’il enfourcha son cheval pour s’enfuir, Amre le saisit et lui rappela qu’il n’avait jamais \u00e9t\u00e9 question d’esp\u00e9rer de gagner militairement la bataille; et que, si Malik et ses\u00a0 combattants \u00e9taient sur le point d’atteindre la tente de Mo\u00e2wiya, \u00c2mre \u00e9tait encore l\u00e0, toujours fertile en ruse et fourberie!<\/span><\/p>\n

      Du coup, l’espoir fut ressuscit\u00e9 chez Moawiya, il \u00e9couta attentivement les directives diaboliques du grand retors d’Arabie: Il suffisait de lever des exemplaires du Saint Coran aux bouts des lances pour semer la discorde dans le camp adverse! Ensuite al Ash\u00e2th et ses acolytes allaient terminer le travail !<\/span><\/p>\n

      Ce fut vite fait, et les mercenaires de Mo\u00e2wiya se m\u00e9tamorphos\u00e8rent subitement en des paisibles pacifistes et pieux, tenants le Saint Coran et appelant leurs adversaires \u00e0 accepter son arbitrage! Malik comprit \u00e9videmment que ce n’\u00e9tait qu’une ignoble imposture, et ordonna \u00e0 ses troupes de continuer le combat et en finir avec les rebelles agresseurs. Mais al Ashath avait d\u00e9j\u00e0 r\u00e9ussi \u00e0 regrouper plus de douze mille ignares dogmatiques qui scandaient tous l’arr\u00eat du combat et d\u00e9claraient leur r\u00e9volte contre le Calife l\u00e9gal. Ce sont eux qui furent appel\u00e9s ensuite : Khawarej (Hors la loi).<\/span><\/p>\n

      Depuis cet instant, l’Islam connut la naissance de la secte Kharidjite; celle des r\u00e9volt\u00e9s contre l’Imam Ali et apr\u00e8s lui, contre tous les pouvoirs en place.<\/span><\/p>\n

      L’Imam les exhorta en disant<\/strong> :<\/span><\/p>\n

      \u00ab Ce n’est qu’une imposture, vous savez bien que je suis le premier qui a appel\u00e9 au Livre de Dieu, et le premier qui y a r\u00e9pondu favorablement. Ils ont d\u00e9sob\u00e9i \u00e0 Dieu dans tous Ses ordres et trahi leurs serments.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

      Cependant, les Kharidjites ne voulaient rien comprendre. Est-il qu’ils \u00e9taient fortement noyaut\u00e9s par la cinqui\u00e8me colonne d’al Ash\u00e2th qui voulait \u00e0 tout prix arr\u00eater les combats!<\/span><\/p>\n

      L’Imam Ali se trouva seul contre douze mille insurg\u00e9s qui saisirent l’occasion de l’existence de Malik et la plupart des fid\u00e8les sur les premi\u00e8res lignes du front, pour encercler le Calife et le sommer d’ordonner imm\u00e9diatement l’arr\u00eat des combats.<\/span><\/p>\n

      Le Commandeur des Croyants envoya un soldat \u00e0 Malik pour lui demander d’arr\u00eater son offensive. Malik demanda alors un d\u00e9lai d’une heure pour en finir d\u00e9finitivement avec les imposteurs, mais l’\u00e9missaire du Calife revint rapidement pour annoncer \u00e0 Malik qu’il n’en \u00e9tait m\u00eame pas question puisque les Kharidjites mena\u00e7aient d’assassiner le Commandeur des Croyants si les combats ne s’arr\u00eataient pas \u00e0 l’instant m\u00eame.<\/span><\/p>\n

      Telle une foudre, cette nouvelle assomma\u00a0 Malik! En fait, il n’\u00e9tait qu’\u00e0 quelques pas de la tente de Mo\u00e2wiya, la tente de l’imposture ! Mais la vie de son ma\u00eetre bien-aim\u00e9 \u00e9tait mille fois plus ch\u00e8re la plus grande gloire des plus grandes victoires du monde !<\/span><\/p>\n

      Malik revint, les yeux en larmes, laissant Mo\u00e2wiya et Amre dansants de joie! En r\u00e9alit\u00e9, l’\u00e9preuve de Malik contre les ignares dogmatiques Kharidjites ne faisait que commencer puisque leur intervention dans toutes les d\u00e9cisions de l’Imam n’allait jamais cesser.<\/span><\/p>\n

      La Supercherie De L’Arbitrage<\/strong><\/span><\/p>\n

      Sous la pression des Kharidjites, qui \u00e9taient devenue les seuls ma\u00eetres de la sc\u00e8ne, apr\u00e8s l’arr\u00eat des combats et la dispersion des volontaires, l’Imam Ali accorda un armistice d’une ann\u00e9e \u00e0 Mo\u00e2wiya pour laisser le temps \u00e0 l’arbitrage.<\/span><\/p>\n

      L’acte d’armistice consistait \u00e0 nommer une personne de chaque partie comme arbitre. Les deux arbitres devraient discuter tous les probl\u00e8mes ensemble et proposer une solution \u00e0 la communaut\u00e9 musulmane.<\/span><\/p>\n

      \u00c2mre fut \u00e9videmment le d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 de Mo\u00e2wiya. L’Imam Ali voulait d\u00e9signer Abdoullah ibn Abbas, celui que le Saint Proph\u00e8te avait surnomm\u00e9 l’Erudit de la Communaut\u00e9, comme d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 de sa part, mais les Kharidjites refus\u00e8rent et voulurent nommer Abou Moussa al Ach\u00e2ari ! Le Commandeur des Croyants leur avait beau rappel\u00e9 les ant\u00e9c\u00e9dents et les faiblesses de cet homme, mais ils insist\u00e8rent. L’Imam leur proposa Malik al Ashtar comme alternative, mais encore en vain ! L’Imam abandonna alors l’affaire et ils envoy\u00e8rent al Ach\u00e2ari \u00e0 l’arbitrage.<\/span><\/p>\n

      Ce fut \u00e0 Domat al Jondol que \u00c2mre et Abou Moussa se rencontr\u00e8rent et ils se mirent d’accord pour \u00e9carter \u00e0 la fois l’agresseur et la victime, le rebelle Mo\u00e2wiya et le Calife l\u00e9gal l’Imam Ali !<\/span><\/p>\n

      Les deux arbitres sortirent pour annoncer le r\u00e9sultat de leur arbitrage: Amre demanda \u00e0 Abou Moussa de parler le premier. Ce vieux na\u00eff enleva sa bague et dit \u00e0 l’assistance: \u00ab Nous nous sommes mis d’accord pour mettre \u00e0 l’\u00e9cart, tout comme cette bague, aussi bien le gouverneur Mo\u00e2wiya que le Calife Ali.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

      Ce fut alors le tour de Amre pour confirmer le r\u00e9sultat de l’arbitrage. Il enleva aussi sa bague en disant: \u00ab\u00a0Moi aussi, je confirme la destitution de Ali, mais je mets \u00e0 sa place Moawiya, tout comme cette bague.\u00a0\u00bb<\/em> Et il remit sa bague!<\/span><\/p>\n

      Il va sans dire que ce simulacre d’arbitrage allait fortifier la position de Mo\u00e2wiya puisque on y parla pour la premi\u00e8re fois de sa candidature au Califat. Les Kharidjites se rendirent alors compte de leur grande erreur, mais leur dogmatisme leur permettait-il de se repentir?<\/span><\/p>\n

      Vers L’Egypte<\/strong><\/span><\/p>\n

      Apr\u00e8s le r\u00e9sultat de l’arbitrage, les Kharidjites pr\u00e9tendirent que le Calife avait abjur\u00e9 en acceptant de l\u00e9gitimer l’imposture et qu’il devait, par cons\u00e9quent, se repentir! Eux m\u00eame, ils annonc\u00e8rent solennellement leur repentir et demand\u00e8rent \u00e0 tous les musulmans d’en faire autant et d’aller imm\u00e9diatement combattre Mo\u00e2wiya. L’Imam Ali essaya de les calmer en leur rappelant qu’il avait accord\u00e9 un armistice d’une ann\u00e9e \u00e0 Mo\u00e2wiya et qu’il n’\u00e9tait pas homme \u00e0 violer ses engagements. Les Kharidjites d\u00e9clar\u00e8rent alors l’insurrection arm\u00e9e.<\/span><\/p>\n

      Entre temps, Mo\u00e2wiya envoya une forte exp\u00e9dition vers l’Egypte qui \u00e9tait jusqu’alors gouvern\u00e9e par Mohammad ibn Abi Bakre, le fils du premier Calife, d\u00e9sign\u00e9 par le Commandeur des Croyants. Le gouverneur de l’Egypte ne put r\u00e9sister aux envahisseurs et il demanda des renforts au Calife.<\/span><\/p>\n

      Le Commandeur des Croyants choisit Malik al Ashtar pour cette mission d\u00e9licate et lui dit:<\/span><\/p>\n

      \u00ab\u00a0Dirige-toi vers l’Egypte, et que Dieu te\u00a0 garde. Je ne vais pas te conseiller puisque je me fis \u00e0 ta raison.<\/span><\/p>\n

      Sollicite donc l’aide de Dieu et use de la souplesse l\u00e0 o\u00f9 il le faut et de la force l\u00e0 o\u00f9 il le faut.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

      Malik partit vers l’Egypte avec tous les espoirs des loyalistes. Entre temps, le gouverneur de l’Egypte fut captur\u00e9 et ex\u00e9cut\u00e9 de la pire mani\u00e8re.<\/span><\/p>\n

      Le Poison Et Le Miel<\/strong><\/span><\/p>\n

      Depuis d\u00e9j\u00e0 longtemps, Mo\u00e2wiya avait l’habitude de liquider ses adversaires politiques en les empoisonnant. Il utilisait un poison tr\u00e8s fort import\u00e9 de Constantinople et le mettait g\u00e9n\u00e9ralement dans le miel.<\/span><\/p>\n

      Lorsque les nouvelles du d\u00e9part de Malik vers l’Egypte lui parvinrent, Mo\u00e2wiya en fut tr\u00e8s intrigu\u00e9 et il demanda \u00e0 \u00c2mre s’il \u00e9tait possible de liquider ce redoutable commandant avant qu’il n’arriv\u00e2t en Egypte et n’y renvers\u00e2t la situation.<\/span><\/p>\n

      \u00c2mre connaissait un grand propri\u00e9taire \u00e0 la r\u00e9gion de Qolzom (Pr\u00e8s de Suez) et savait qu’il pouvait le corrompre facilement pour ex\u00e9cuter les taches les plus sales. Il alla pr\u00e9cipitamment \u00e0 Qolzom en portant avec lui un pot de miel empoisonn\u00e9 et une promesse de Mo\u00e2wiya de dispenser ce propri\u00e9taire de toute sorte d’imp\u00f4t durant sa vie.<\/span><\/p>\n

      L’homme de Qolzom \u00e9tait cupide et sans scrupule. Il accepta le march\u00e9 propos\u00e9 par Mo\u00e2wiya et commen\u00e7a \u00e0 se pr\u00e9parer \u00e0 inviter Malik chez lui d\u00e8s son arriv\u00e9e \u00e0 Qolzom.<\/span><\/p>\n

      Le Martyre<\/strong><\/span><\/p>\n

      Apr\u00e8s un long chemin parcouru sans arr\u00eat, Malik fit halte \u00e0 Qolzom pour reprendre haleine. Le tra\u00eetre l’attendait d\u00e9j\u00e0 avec impatience. D\u00e8s qu’il le vit, il accourut pour l’inviter \u00e0 passer la nuit chez lui, jurant qu’il \u00e9tait un fid\u00e8le inconditionnel pr\u00eat \u00e0 mourir pour l’Imam Ali et son gouverneur.<\/span><\/p>\n

      Malik accepta l’invitation, et le tra\u00eetre s’empressa de lui servir le d\u00eener contenant le miel empoisonn\u00e9. D\u00e8s que Malik mangea quelques cuiller\u00e9es de ce miel, il commen\u00e7a \u00e0 se douter du complot, mais ce fut trop tard! Le poison \u00e9tait d’une telle toxicit\u00e9 que la victime succomba sur place. \u00c0 peine, Malik eut-il le temps de prononcer quelques pri\u00e8res : \u00ab Au nom de Dieu. Nous appartenons bien \u00e0 Dieu et nous revenons vers lui\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

      Il rendit l’\u00e2me pour rejoindre son vieil ami Ammar au paradis.<\/span><\/p>\n

      Mo\u00e2wiya et \u00c2mre ne manqu\u00e8rent pas de f\u00eater cet \u00e9v\u00e9nement qu’il consid\u00e9rait d\u00e9cisif sur le sort de leur r\u00e9bellion. Aussi, Mo\u00e2wiya dit-il: \u00abAli avait deux bras. J’en avais coup\u00e9 le premier \u00e0 Seffine et ce fut Ammar; et le deuxi\u00e8me maintenant, et c’est Malik!\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

      Le Commandeur des Croyants supporta ce coup dur, avec son endurance et sa patience habituelle, mais est-il que la catastrophe fut tr\u00e8s grande pour tout le camp loyaliste, et il n’\u00e9tait pas\u00a0 possible de remplacer Malik \u00e0 ce moment crucial. Aussi l’Imam Ali dit-il: \u00abQue Dieu recouvre Malik de sa gr\u00e2ce. Il \u00e9tait pour moi comme je l’\u00e9tais pour le Messager de Dieu. \u00bb II est difficile d’imaginer un rempla\u00e7ant pour Ali\u00a0 (psl) et tel \u00e9tait le cas de Malik! Paix sur son \u00e2me pure.<\/span><\/p>\n

      -Fin-<\/strong><\/span><\/p>\n

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