{"id":244,"date":"2023-12-19T17:30:26","date_gmt":"2023-12-19T17:30:26","guid":{"rendered":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=244"},"modified":"2024-11-28T22:45:47","modified_gmt":"2024-11-28T22:45:47","slug":"al-fatiha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=244","title":{"rendered":"Le Martyr De L\u2019Imam Ali (as)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1732833919480{background-color: #F2EBEB !important;border-radius: 20px !important;}\u00a0\u00bb mobile_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb tablet_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb woodmart_parallax=\u00a0\u00bb0″ woodmart_sticky_column=\u00a0\u00bbfalse\u00a0\u00bb parallax_scroll=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb mobile_reset_margin=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb tablet_reset_margin=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb woodmart_inline=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb text_larger=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb]<\/p>\r\n

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Martyre de l\u2019Imam Ali (a) (en arabe : \u0627\u0633\u062a\u0634\u0647\u0627\u062f \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0639\u0644\u064a \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645) un \u00e9v\u00e9nement du premier si\u00e8cle de l\u2019H\u00e9gire en l\u2019an 40 qui eut un impact significatif sur la situation des chiites. Le martyre du Commandeur des croyants l\u2019Imam Ali (a) entra\u00eena le d\u00e9but des pers\u00e9cutions et des violences contre les chiites, conduisant \u00e0 l\u2019effondrement des partisans de l\u2019Imam Ali (a). Avec le martyre de l\u2019Imam (a), diverses tendances, divergences d\u2019opinions et animosit\u00e9s \u00e9merg\u00e8rent parmi les habitants de Koufa. Certains compagnons de l\u2019Imam Ali (a) compar\u00e8rent l\u2019arm\u00e9e de Koufa apr\u00e8s le martyre du Commandeur des croyants (a) \u00e0 un troupeau ayant perdu son berger et attaqu\u00e9 de tous c\u00f4t\u00e9s par les loups.<\/span><\/p>\r\n

La derni\u00e8re bataille men\u00e9e par l\u2019Imam Ali (a) \u00e9tait la bataille de Nahraw\u00e2n, o\u00f9 il affronta un groupe de ses partisans qui avaient insist\u00e9 pour l\u2019Arbitrage lors de la bataille pr\u00e9c\u00e9dente c\u2019est-\u00e0-dire la bataille de Siff\u00een, mais qui regrett\u00e8rent quelques jours plus tard, rompant leur all\u00e9geance \u00e0 l\u2019Imam (a) et apr\u00e8s, d\u00e9clench\u00e8rent la bataiile de Nahraw\u00e2n. Ces individus furent plus tard connus sous le nom des Kharidjites ou al-M\u00e2riq\u00fbn (le groupe sorti et parti).<\/span><\/p>\r\n

Un groupe de Kharidjites se r\u00e9unirent apr\u00e8s le p\u00e8lerinage de hadj et se plaignirent des conditions des musulmans. Finalement, trois personnes firent un serment de tuer Ali, Muawiya et \u2018Amr b. al-\u2019\u00c2s. Parmi ces trois personnes, Ibn Muljam promit de tuer Ali.<\/span><\/p>\r\n

Imam Ali (a) \u00e9tait l\u2019invit\u00e9 de sa fille, Umm Kulth\u00fbm, la nuit du dix-neuvi\u00e8me jour du mois de Ramadan. Avant l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re (Adh\u00e2n) du matin, il se rendit \u00e0 la mosqu\u00e9e. Il r\u00e9veilla les personnes endormies dans la mosqu\u00e9e, y compris Ibn Muljam, pour la pri\u00e8re et se tint debout pour faire la pri\u00e8re dans le mihrab.<\/span><\/p>\r\n

Pendant que le Commandeur des croyants Ali (a) \u00e9tait en prosternation ou en se relevant de la prosternation, Ibn Muljam porta un coup d\u2019\u00e9p\u00e9e \u00e0 la t\u00eate de l\u2019Imam (a). Ce dernier fut ramen\u00e9 chez lui et un m\u00e9decin comp\u00e9tent nomm\u00e9 Ath\u00eer b. \u2018Amr examina l\u2019Imam (a). pr\u00e8s avoir constat\u00e9 que le coup avait atteint le cerveau, Ath\u00eer dit \u00e0 l\u2019Imam (a) de faire ses testaments car il ne survivrait pas longtemps. Avant son martyre, l\u2019Imam Ali (a) perdait souvent connaissance. Il effectuait sa pri\u00e8re assis et faisait des recommandations \u00e0 ses enfants.<\/span><\/p>\r\n

Avant de quitter ce monde, l\u2019Imam (a) souffrit de sa blessure pendant trois jours. Pendant ce temps, il confia l\u2019Imamat \u00e0 son fils, l\u2019Imam al-Hasan (a), par ordre d\u2019Allah pour qu\u2019il puisse assumer ses responsabilit\u00e9s apr\u00e8s lui envers la communaut\u00e9.<\/span><\/p>\r\n

Imam Ali (a) se fit l\u2019ablution majeure par Imam al-Hasan (a), l\u2019Imam al-Husayn (a), Muhammad al-Hanaf\u00eeya et Abd Allah b. Ja\u2018far. L\u2019Imam al-Hasan (a) dirigea la pri\u00e8re fun\u00e9raire pour son p\u00e8re. Il fut enterr\u00e9 secr\u00e8tement la nuit. Le lieu de s\u00e9pulture du Commandeur des croyants Ali (a) \u00e9tait cach\u00e9 pour \u00e9viter le profanation de la tombe par les Kharidjites et les Omeyyades jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019Imam as-S\u00e2diq (a) r\u00e9v\u00e8le l\u2019emplacement de la tombe pour tous \u00e0 l\u2019\u00e9poque du r\u00e8gne des Abbassides.<\/span><\/p>\r\n

Impact du martyre de l\u2019Imam Ali (a) sur la situation des chiites<\/span><\/p>\r\n

L\u2019Imam Ali (a) fut tomb\u00e9 en martyre au mois de Ramadan de l\u2019an 40 de l\u2019H\u00e9gire (661 c).[1] Son martyre survint dans un contexte o\u00f9 de nombreux probl\u00e8mes s\u00e9vissaient ; les partisans ne lui ob\u00e9issaient pas pleinement et montraient une certaine faiblesse dans leur soutien. En revanche, l\u2019arm\u00e9e d\u2019al-Cham, sous le commandement de Muawiya, \u00e9tait tr\u00e8s puissante.[2] Pendant cette p\u00e9riode, Muawiya, en connaissance de la situation, lan\u00e7ait des attaques contre les diff\u00e9rentes r\u00e9gions gouvern\u00e9es par l\u2019Imam Ali (a), tuant et pillant les partisans et les chiites du Prince des croyants Ali (a).[3]<\/span><\/p>\r\n

L\u2019Imam Ali (a) \u00e9tait en train de pr\u00e9parer une arm\u00e9e pour se diriger vers al-Cham et combattre Muawiya, qu\u2019il fut port\u00e9 un coup d\u2019\u00e9p\u00e9e par Ibn Muljam.[4] Martyre de l\u2019Imam (a) provoqua une division parmi les troupes de Koufa, au point que Nawf al-Bik\u00e2l\u00ee, un compagnon du Commandeur des croyants (a), rapporte que les soldats se pr\u00e9paraient \u00e0 partir pour al-Cham lorsque Ali (a) fut attaqu\u00e9 par Ibn Muljam, ce qui conduisit les troupes \u00e0 retourner \u00e0 Koufa. Nawf compara la situation des troupes d\u2019Imam Ali (a) \u00e0 un troupeau de moutons ayant perdu leur berger et \u00e9tant attaqu\u00e9s de tous c\u00f4t\u00e9s par les loups.[5]<\/span><\/p>\r\n

Apr\u00e8s le martyre de l\u2019Imam Ali (a), les habitants de Koufa pr\u00eat\u00e8rent all\u00e9geance \u00e0 l\u2019Imam al-Hasan (a) ; cependant, selon certains chercheurs, la r\u00e9alit\u00e9 de Koufa \u00e9tait caract\u00e9ris\u00e9e par une diversit\u00e9 d\u2019opinions, des divergences et la manifestation de ranc\u0153urs entre les gens. C\u2019est pourquoi l\u2019arm\u00e9e de l\u2019Imam al-Hasan (a) n\u2019avait pas la capacit\u00e9 de r\u00e9sister face \u00e0 l\u2019arm\u00e9e de Muawiya.[6] L\u2019ayatollah Subh\u00e2n\u00ee, un historien chiite, estime que le martyre de l\u2019Imam Ali (a) \u00e9tait un coup dur pour la soci\u00e9t\u00e9 islamique et conduisit au d\u00e9but des assassinats, des agressions et des pers\u00e9cutions des chiites par leurs ennemis.[7] Apr\u00e8s le martyre de l\u2019Imam Ali (a) et la br\u00e8ve p\u00e9riode du r\u00e8gne de l\u2019Imam al-Hasan (a), commenca l\u2019\u00e9poque des Omeyyades qui fut le temps le plus difficile pour les chiites.[8] La situation des chiites devenint extr\u00eamement difficile avec la mont\u00e9e en puissance de Muawiya. Ibn Abi al-Had\u00eed rapporte que partout o\u00f9 se trouvaient les chiites, ils \u00e9taient soit tu\u00e9s, soit mutil\u00e9s, soit d\u00e9pouill\u00e9s de leurs biens et emprisonn\u00e9s.[9]<\/span><\/p>\r\n

Les chiites observent le deuil en raison du martyre du Commandeur des croyatns l\u2019Imam Ali (a) dans la nuit du vingt et uni\u00e8me jour du mois de Ramadan,[10] qui est l’une des trois nuits susceptibles d’\u00eatre la Nuit de Qadr.[11] Certains chiites distribuent des v\u0153ux, des repas de rupture du je\u00fbne et des repas d\u2019avant l\u2019aube cette nuit-l\u00e0.[12] La r\u00e9citation cent fois de ce Dhikr : \u00ab All\u00e2humma al-\u2018An Qatalata Am\u00eeri al-Mu\u2019min\u00een \u00bb (\u0627\u0644\u0644\u0651\u0647\u0645\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0639\u064e\u0646 \u0642\u064e\u062a\u0644\u064e\u0629 \u0627\u064e\u0645\u064a\u0631\u064e\u0627\u0644\u0645\u064f\u0648\u0645\u0650\u0646\u064a\u0646 ; \u00f4 Seigneur, maudis les assassins du Prince des croyants)[Note 1] fait partie des actes d\u2019adoration des dix-neuvi\u00e8me et vingt-et-uni\u00e8me nuits du mois de Ramadan.[13]<\/span><\/p>\r\n

Tentatives d\u2019assassinat<\/span><\/p>\r\n

L\u2019Imam Ali (a) \u00e9tait la cible de plusieurs tentatives d\u2019assassinat, parmi les plus c\u00e9l\u00e8bres figure celle qui eut lieu lors de la nuit de l\u2019\u00e9migration du Proph\u00e8te Muhammad (s) vers M\u00e9dine.[14]<\/span><\/p>\r\n

Apr\u00e8s Laylat al-Mab\u00eet (la nuit dans laquelle, l\u2019Imam Ali (a) dormit dans le lit du Proph\u00e8te (s) pour prot\u00e9ger ce dernier) et la sortie de l\u2019Imam (a) avec Sayyida Fatima (a), la fille du Messager de Diue (s), et Fatima bt. Asad, la m\u00e8re de l\u2019Imam Ali (a), vers le Proph\u00e8te (s), un groupe de m\u00e9cr\u00e9ants les suivit et tenta de tuer l\u2019Imam Ali (a). Ils lui dirent : renvoie les femmes, et essay\u00e8rent de les s\u00e9parer de lui pour les renvoyer, mais l\u2019Imam (a) se d\u00e9fendit et en tua un.[15]<\/span><\/p>\r\n

Ensuite, lors de la bataille de Badr et de la mort de plus de la moiti\u00e9 des m\u00e9cr\u00e9ants tu\u00e9s par ses mains, la d\u00e9termination des m\u00e9cr\u00e9ants \u00e0 le tuer se renfor\u00e7a de plus en plus.<\/span><\/p>\r\n

Dans la bataille d\u2019Uhud, lorsque les musulmans fuirent le champ de bataille et qu\u2019il ne restait qu\u2019un petit nombre d\u2019entre eux, l\u2019Imam Ali (a) soutint l\u2019Envoy\u00e9 de Dieu (s), dispersa les polyth\u00e9istes autour de lui et \u00e9limina les chefs des polyth\u00e9istes, les intentions des m\u00e9cr\u00e9ants de tuer Ali se renforc\u00e8rent, et ils \u00e9taient d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 le tuer. Certains d\u2019entre eux incitaient les autres \u00e0 l\u2019assassiner et \u00e0 l\u2019attaquer. Cela est illustr\u00e9 par ce que rapporte un groupe \u00e0 propos d\u2019Usayn b. Ab\u00ee \u00cey\u00e2s, qui encourageait les polyth\u00e9istes \u00e0 le tuer en chantant :<\/span><\/p>\r\n

\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0628\u0646 \u0641\u0627\u0637\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0630\u064a \u0623\u0641\u0646\u0627\u0643\u0645 \u0630\u0628\u062d\u0627*****\u0648\u0642\u062a\u0644\u0629 \u0642\u0639\u0635\u0629 \u0644\u0645 \u064a\u0630\u0628\u062d<\/span><\/p>\r\n

\u0639\u0634\u0631\u0648\u0646\u200a \u0623\u0641\u0646\u0627\u0643\u0645 \u0642\u0639\u0635\u0627 \u0648\u0636\u0631\u0628\u0627*****\u064a\u0641\u062a\u0631\u064a \u0628\u0627\u0644\u0633\u064a\u0641 \u064a\u0639\u0645\u0644 \u062d\u062f\u0651\u0647 \u0644\u0645 \u064a\u0635\u0641\u062d<\/span><\/p>\r\n

\u0623\u0639\u0637\u0648\u0647 \u062e\u0631\u062c\u0627 \u0648\u0627\u062a\u0642\u0648\u0627 \u0628\u0645\u0636\u064a\u0639\u0629*****\u0641\u0639\u0644 \u0627\u0644\u0630\u0644\u064a\u0644 \u0648\u0628\u064a\u0639\u0629 \u0644\u0645 \u062a\u0631\u0628\u062d<\/span><\/p>\r\n

Cet homme est le fils de Fatima, celui qui vous a tu\u00e9, il n\u2019a pas tu\u00e9 vingt d\u2019entre vous. Il vous a priv\u00e9s de votre chef et vous a frapp\u00e9s avec l\u2019\u00e9p\u00e9e sans piti\u00e9. Il agit avec fermet\u00e9, sans pardon. Donnez-lui un tribut et craignez de perdre l\u2019alliance du faible, une alliance qui ne vous rapportera rien.[16]<\/span><\/p>\r\n

Ainsi, la haine des m\u00e9cr\u00e9ants envers Ali (a) ne faisait que cro\u00eetre, avec l\u2019intention de le tuer de jour en jour. \u00c0 chaque nouvelle bataille et \u00e0 chaque acte de repr\u00e9sailles d\u2019Ali contre les m\u00e9cr\u00e9ants, leur animosit\u00e9 et leur d\u00e9sir d\u2019assassiner Ali et de le d\u00e9truire s\u2019intensifiaient et surveillaient l\u2019Imam (a) de pr\u00e8s.<\/span><\/p>\r\n

Cette situation perdura tout au long du r\u00e8gne des trois premiers califes, comme le r\u00e9v\u00e8lent les c\u00e9l\u00e8bres vers du Commandeur des croyants Ali (a) :<\/span><\/p>\r\n

\u062a\u0644\u0643\u0645 \u0642\u0631\u064a\u0634 \u062a\u0645\u0646\u0651\u0627\u0646\u064a \u0644\u062a\u0642\u062a\u0644\u0646\u064a \u0641\u0644\u0627*****\u0648\u0631\u0628\u0643 \u0645\u0627 \u0628\u0631\u0651\u0648\u0627 \u0648\u0644\u0627 \u0638\u0641\u0631\u0648\u0627<\/span><\/p>\r\n

\u0641\u0625\u0646 \u0628\u0642\u064a\u062a \u0641\u0631\u0647\u0646 \u0630\u0645\u0651\u062a\u064a \u0644\u0647\u0645*****\u0628\u0630\u0627\u062a \u0631\u0648\u0642\u064a\u0646 \u0644\u0627 \u064a\u0639\u0641\u0648 \u0644\u0647\u0627 \u0623\u062b\u0631<\/span><\/p>\r\n

C\u2019est Quraych qui souhaitent pour me tuer, mais par ton Seigneur, ils n\u2019ont ni r\u00e9ussi ni triomph\u00e9. Si je reste en vie, je serai une garantie pour eux avec des liens solides qui ne s\u2019effacent pas. Et s\u2019ils me tuent, il restera une trace ind\u00e9l\u00e9bile pour eux.[17]<\/span><\/p>\r\n

Puis, apr\u00e8s que les jours des califes furent termin\u00e9s et que le peuple eut pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance au Commandeur des Croyants Ali (a) du califat, il existait beaucoup de gens qui voulaient l\u2019assassiner.<\/span><\/p>\r\n

Ensuite, ils furent suivis par Muawiya et les gens d\u2019al-Cham[Note 2] et ceux qui les rejoignirent dans la lutte contre Ali (a).[18]<\/span><\/p>\r\n

Conspiration d\u2019Ibn Muljam pour assassiner l\u2019Imam Ali (a)<\/span><\/p>\r\n

Ibn Sa\u2018d raconte :<\/span><\/p>\r\n

\u00ab Trois personnes des Kharidjites c\u2019est-\u00e0-dire Abd ar-Rahm\u00e2n b. Muljam al-Mur\u00e2d\u00ee, al-Burak b. Abd Allah at-Tam\u00eem\u00ee et \u2018Amr b. Bukayr at-Tam\u00eem\u00ee se r\u00e9unirent \u00e0 La Mecque, s\u2019engag\u00e8rent et conclurent un accord pour tuer ces trois : Ali b. Abi Talib, Muawiya b. Ab\u00ee Sufy\u00e2n et \u2018Amr b. al-\u2018\u00c2s. Ibn Muljam dit : je m\u2019occupe d\u2019Ali b. Abi Talib. Al-Burak dit : je m\u2019occupe de Muawiya. Et \u2018Amr b. Bakr dit : je m\u2019occupe de \u2018Amr b. al-\u2018 s. \u00bb[19]<\/span><\/p>\r\n

Alors, ils s\u2019engag\u00e8rent \u00e0 cela et se renforc\u00e8rent mutuellement sur le fait qu\u2019aucun homme parmi eux ne se d\u00e9tournerait de sa cible d\u00e9sign\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il le tue ou meure. Ils se rencontr\u00e8rent donc la dix-septi\u00e8me nuit du mois de Ramadan, puis chaque homme d\u2019entre eux se dirigea vers la ville o\u00f9 se trouvait sa cible.<\/span><\/p>\r\n

Abd ar-Rahm\u00e2n b. Muljam se rendit \u00e0 la ville de Koufa et rencontra ses compagnons parmi les Kharidjites, gardant leur secret et les visitant r\u00e9guli\u00e8rement. Un jour, il rencontra une femme nomm\u00e9e Qat\u00e2m bt. Shajna dont l\u2019Imam (a) avait tu\u00e9 le p\u00e8re et le fr\u00e8re le jour de Nahrawan. Il la demanda en mariage, mais elle dit :<\/span><\/p>\r\n

\u00ab Je ne t\u2019\u00e9pouserai que si tu fais quelque chose pour moi. \u00bb<\/span><\/p>\r\n

Il r\u00e9pondit :<\/span><\/p>\r\n

\u00ab Tu ne me demande que je te donnerai. \u00bb<\/span><\/p>\r\n

Qat\u00e2m :<\/span><\/p>\r\n

\u00ab Trois mille dinars et l\u2019assassin de Ali ibn Abi Talib. \u00bb<\/span><\/p>\r\n

Ibn Muljam :<\/span><\/p>\r\n

\u00ab Par Allah, je ne suis venu \u00e0 cet endroit que pour tuer Ali ibn Abi Talib, et nous t\u2019avons donn\u00e9 ce que tu as demand\u00e9. \u00bb<\/span><\/p>\r\n

Abd ar-Rahm\u00e2n b. Muljam rencontra Shab\u00eeb b. Bajara, lui expliquant ce qu\u2019il voulait et l\u2019invita \u00e0 se joindre et il accepta. Cette nuit-l\u00e0 o\u00f9 Ibn Muljam d\u00e9cida de tuer l\u2019Imam Ali (a), il se rendit vers la mosqu\u00e9e et se mit \u00e0 parler \u00e0 Ash\u2018ath b. Qays al-Kind\u00ee jusqu\u2019\u00e0 l\u2019aube sur cette question.[20]<\/span><\/p>\r\n

R\u00f4le de Qat\u00e2m dans le martyre de l\u2019Imam Ali (a)<\/span><\/p>\r\n

Selon les rapports historiques, Qat\u00e2m bt. Shajna joua un r\u00f4le dans le martyre du Commandeur des croyants Ali (a). En r\u00e9ponse \u00e0 la demande en mariage d\u2019Ibn Muljam, elle fixa sa dot \u00e0 mille dirhams, une esclave, un serviteur et le meurtre de Ali.[21] Ibn Muljam en acceptant ces conditions, put \u00e9pouser Qat\u00e2m.[22] Le p\u00e8re et les fr\u00e8res de Qat\u00e2m avaient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s dans la bataille de Nahrawan.[23]<\/span><\/p>\r\n

Lors du p\u00e8lerinage de hadj en 39 de l\u2019H\u00e9gire, un diff\u00e9rend survint entre le repr\u00e9sentant de l\u2019Imam Ali (a) et celui de Muawiya. Apr\u00e8s le p\u00e8lerinage, certains Kharidjites se rassembl\u00e8rent \u00e0 La Mecque disant qu\u2019ils ne respect\u00e8rent pas la sacralit\u00e9 du Haram divin.[24] Ils se plaignirent des conditions des musulmans et rappel\u00e8rent leurs morts lors de la bataille de Nahrawan.[25] Finalement, trois personnes conclurent un pacte pour tuer Ali (a), Muawiya et \u2018Amr b. al-\u2018\u00c2s. Ibn Muljam s\u2019engagea \u00e0 tuer Ali (a).[26] Il arriva \u00e0 Koufa le 20 Sha\u2018b\u00e2n 40 h (29 d\u00e9cembre 660) et y rencontra Qat\u00e2m.[27]<\/span><\/p>\r\n

Martyre<\/span><\/p>\r\n

Le Prince des croyants Ali (a) \u00e9tait invit\u00e9 pour l\u2019iftar par sa fille, Umm Kulth\u00fbm, la nuit du dix-neuvi\u00e8me jour du Ramadan. L\u2019historien chiite, Ja\u2018far\u00eey\u00e2n, rapporte que de nombreuses hadiths, transmis par les Ahl al-Bayt (a) et les sunnites, d\u00e9crivent l\u2019\u00e9tat spirituel particulier de l\u2019Imam (a) lors de la nuit o\u00f9 il fut frapp\u00e9 dans la pri\u00e8re par le coup de l\u2019\u00e9p\u00e9e.[28] Selon Ibn Ath\u00eer, un historien sunnite dans son livre \u00ab al-K\u00e2mil \u00bb,[29] et un hadith du livre \u00ab al-K\u00e2f\u00ee \u00bb,[30] lorsque l\u2019Imam Ali (a) sortait de chez lui cette nuit-l\u00e0, des gazelles s\u2019approch\u00e8rent de lui et quand les autres essay\u00e8rent de les arr\u00eater, l\u2019Imam (a) dit de les laisser pleurer.<\/span><\/p>\r\n

D\u2019apr\u00e8s le rapport de \u2018All\u00e2ma al-Majlis\u00ee dans le livre \u00ab Bih\u00e2r al-Anw\u00e2r \u00bb, le Commandeur des croyants Ali (a) se rendit \u00e0 la mosqu\u00e9e et fit lui-m\u00eame l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re (Adh\u00e2n).[31] Il r\u00e9veilla les personnes endormies dans la mosqu\u00e9e pour la pri\u00e8re. Il r\u00e9veilla \u00e9galement Ibn Muljam, qui dormait sur son ventre dans la mosqu\u00e9e, et interdit de dormir de cette mani\u00e8re.[32] Ensuite, il se tint debout pour accomplir la pri\u00e8re dans le mihrab. Pendant la prosternation[33] ou au moment o\u00f9 l\u2019Imam (a) se relevait de la prosternation,[34] Ibn Muljam lui porta un coup d\u2019\u00e9p\u00e9e \u00e0 la t\u00eate.[35]<\/span><\/p>\r\n

Ibn Muljam \u00e9tait accompagn\u00e9 de Shab\u00eeb b. Bajra al-Ashja\u2018\u00ee[36] et Ward\u00e2n.[37] Apr\u00e8s avoir frapp\u00e9, Ibn Muljam dit : le [[jugement appartient \u00e0 Dieu]] et non \u00e0 toi et \u00e0 tes partisans.[38]<\/span><\/p>\r\n

Il est rapport\u00e9 qu\u2019apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9, l\u2019archange Gabriel jura devant Dieu que les fondements de la guidance ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits, que les \u00e9toiles du ciel et les signes de pi\u00e9t\u00e9 se sont \u00e9teints.[39]<\/span><\/p>\r\n

Fuztu wa Rabbi al-Ka\u2018ba<\/span><\/p>\r\n

Article connexe : Fuztu wa Rabbi al-Ka\u2018ba.<\/span><\/p>\r\n

Selon le rapport d\u2019Ibn Qutayba ad-Dinawar\u00ee, l\u2019historien du troisi\u00e8me si\u00e8cle de l\u2019h\u00e9gire, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9, l\u2019Imam Ali (a) aurait prononc\u00e9 l\u2019expression :<\/span><\/p>\r\n

\u00ab J\u2019ai gagn\u00e9 le bonheur, par le Seigneur de la Kaaba \u00bb[40]<\/span><\/p>\r\n

Des \u00e9rudits chiites tels que Sayyid ar-Rad\u00ee,[41] Ibn Shahr\u00e2sh\u00fbb,[42] ainsi que des \u00e9rudits sunnites comme Ibn Ath\u00eer[43] et al-Bal\u00e2dhur\u00ee[44] rapport\u00e8rent cette parole.<\/span><\/p>\r\n

Selon Ibn Abi al-Had\u00eed, apr\u00e8s cet \u00e9v\u00e9nement, les m\u00e9decins de Koufa furent rassembl\u00e9s pour examiner l\u2019Imam (a).[45] Ath\u00eer b. \u2018Amr, apr\u00e8s avoir examin\u00e9 la blessure \u00e0 la t\u00eate de l\u2019Imam (a), conclut que le coup avait atteint le cerveau. Par cons\u00e9quent, il conseilla \u00e0 l\u2019Imam (a) de faire ses testaments car il ne survivrait pas longtemps.[46]<\/span><\/p>\r\n

Transporter l\u2019Imam Ali (a) chez lui<\/span><\/p>\r\n

Le Commandeur des croyants Ali (a) fut transport\u00e9 \u00e0 sa maison apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9. Sa fille, Umm Kulth\u00fbm, vint s’asseoir pr\u00e8s de lui. Il ouvrit les yeux et la regarda en disant :<\/span><\/p>\r\n

\u00ab (Chez) le Compagnon supr\u00eame est le meilleur endroit pour se reposer. \u00bb[47]<\/span><\/p>\r\n

Ibn Muljam fut arr\u00eat\u00e9 et amen\u00e9 chez l\u2019Imam (a). Ce dernier dit :<\/span><\/p>\r\n

\u00ab Traitez-le bien en lui donnant \u00e0 manger et en rendant son lit confortable. Si je vis, c\u2019est \u00e0 moi de d\u00e9cider du pardon ou du talion. Et si je meurs, faites-lui subir le m\u00eame sort que moi ; devant le Seigneur je me plains de lui. \u00bb[48]<\/span><\/p>\r\n

Ibn Athir \u00e9crit :<\/span><\/p>\r\n

\u00ab Ibn Muljam est entr\u00e9 chez le Prince des croyants Ali (a) alors qu\u2019il \u00e9tait attach\u00e9.<\/span><\/p>\r\n

L\u2019Imam Ali (a) : \u00f4 ennemi de Dieu, ne t\u2019ai-je pas bien trait\u00e9 ?<\/span><\/p>\r\n

Ibn Muljam : si.<\/span><\/p>\r\n

L\u2019Imam (a) : alors qu’est-ce qui t’a pouss\u00e9 \u00e0 faire \u00e7a ?<\/span><\/p>\r\n

Ibn Muljam : je l\u2019ai aff\u00fbt\u00e9 quarante matins (faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 son \u00e9p\u00e9e), et j\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 Dieu de tuer par elle le pire de Sa cr\u00e9ation.<\/span><\/p>\r\n

L\u2019Imam (a) : je ne vois que ta mort par cela, et je ne te vois que comme le pire de la cr\u00e9ation de Dieu.<\/span><\/p>\r\n

Puis l\u2019Imam Ali (a) a ajout\u00e9 : l\u2019\u00e2me pour l\u2019\u00e2me. Si je meurs, tuez-le de la m\u00eame mani\u00e8re qu’il m’a frapp\u00e9. Et si je surviens, je dirai mon avis. \u00d4 fils d\u2019Abd al-Muttalib ! Je ne veux pas que vous versiez le sang des musulmans en disant que c\u2019est pour venger l\u2019Imam Ali. Il ne doit \u00eatre tu\u00e9 que celui qui m\u2019a tu\u00e9. \u00d4 Hasan ! Si je meurs \u00e0 cause de ce coup, frappe-le d\u2019un coup, un coup pour un coup et ne le mutilez pas. Car j\u2019ai entendu le Messager d\u2019Allah (s) dire : \u00e9vitez la mutilation m\u00eame avec un chien mordant. \u00bb[49]<\/span><\/p>\r\n

Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9, l\u2019Imam (a) ne resta que trois jours, au cours desquels il confia l\u2019Imamat \u00e0 son fils l\u2019Imam al-Hasan al-Mujtaba (a). Pendant ces trois jours, il invoquait constamment le nom d\u2019Allah, se soumettait \u00e0 Sa volont\u00e9 et \u00e9mettait des recommandations appelant au respect des ordres d\u2019Allah Tout-Puissant. Il mettait en garde contre la tentation de suivre les d\u00e9sirs personnels.<\/span><\/p>\r\n

Meurtrier de l\u2019Imam, le plus malheureux parmi les premiers et les derniers<\/span><\/p>\r\n

Il y a de nombreuses nouvelles qui annonc\u00e8rent le martyre de l\u2019Imam Ali (a) avant son propre martyre. Parmi elles, il y a celle qui est cit\u00e9e dans le discours de Sha\u2018b\u00e2n\u00eeyya que le Messager d\u2019Allah (s), apr\u00e8s avoir parl\u00e9 du mois de Ramadan, de son honneur et de la r\u00e9compense de l\u2019ob\u00e9issance en ce mois, pleura.<\/span><\/p>\r\n

Le commandeur des croyants (a) dit \u00e0 lui : \u00f4 Messager d’Allah ! Pourquoi pleurez-vous ?<\/span><\/p>\r\n

Il (s) r\u00e9pondit : \u00f4 Ali ! Je pleure pour ce qui va t’arriver en ce mois, je te vois en train de faire la pri\u00e8re pour ton Seigneur, alors que le plus malheureux des premiers et des derniers hommes, le fr\u00e8re de celui qui a \u00e9gorg\u00e9 la chamelle de S\u00e2lih,[Note 3] te frappera d’un coup sur la t\u00eate, divisant en deux moiti\u00e9s et teignant ta barbe avec le sang de ta t\u00eate.<\/span><\/p>\r\n

Alors l’Imam Ali lui dit : \u00f4 Messager d’Allah ! Est-ce que ma religion est encore intacte \u00e0 cette \u00e9poque ?<\/span><\/p>\r\n

Le Proph\u00e8te (s) dit : oui, ta religion sera intacte. Puis il ajouta : \u00f4 Ali ! Celui qui te tue m\u2019a tu\u00e9, celui qui te d\u00e9teste me d\u00e9teste, celui qui t\u2019insulte m\u2019insulte, car tu es pour moi, comme mon \u00e2me, ton esprit est de mon esprit, et ta nature est de ma nature. Certes, Allah m\u2019a cr\u00e9\u00e9 ainsi que toi, Il m\u2019a choisi ainsi que toi. Il m\u2019a \u00e9lu pour la proph\u00e9tie et t\u2019a \u00e9lu pour l\u2019Imamat. Celui qui nie ton Imamat nie ma proph\u00e9tie. \u00d4 Ali ! Tu es mon successeur, le p\u00e8re de mes enfants, le mari de ma fille, et le calife sur ma communaut\u00e9 de mon vivant et apr\u00e8s ma mort. Ton commandement est mon commandement, ton interdiction est mon interdiction. Je jure par Celui qui m\u2019a envoy\u00e9 en tant que proph\u00e8te et m\u2019a fait le meilleur des cr\u00e9atures que tu es l\u2019Argument d\u2019Allah sur Ses cr\u00e9atures, Son confident dans Ses secrets et Son calife sur Ses serviteurs.[Note 4]<\/span><\/p>\r\n

L\u2019Imam Ali (a) \u00e9tait au courant de son propre martyre ?<\/span><\/p>\r\n

Selon de nombreux hadiths, l\u2019Imam Ali (a) avait connaissance de d\u00e9tails concernant son martyre, tels que le moment et les circonstances de celui-ci.[50] Dans le livre \u00ab al-K\u00e2f\u00ee \u00bb, l\u2019une des Quatre Livres chiites, il existe une section intitul\u00e9e \u00ab les Imams savent quand ils vont quitter le monde \u00bb.[51]<\/span><\/p>\r\n

Des savants comme cheikh al-Muf\u00eed, \u2018All\u00e2ma al-Hill\u00ee et Sayyid al-Murtad\u00e2 abord\u00e8rent cette question dans leurs \u0153uvres.[52] Conform\u00e9ment au dire de cheikh al-Muf\u00eed, un th\u00e9ologien chiite, les hadiths \u00e0 ce sujet sont nombreux (Mutaw\u00e2tir).[53] En r\u00e9ponse \u00e0 la question de savoir si les Imams (a), \u00e9taient conscients du moment de leur martyre pourquoi alors ils ne prot\u00e9g\u00e8rent pas leur vie, il avan\u00e7a deux possibilit\u00e9s :<\/span><\/p>\r\n

Leur connaissance du moment et du lieu de leur martyre ainsi que de leur assassin n\u2019\u00e9tait pas d\u00e9taill\u00e9e.<\/span><\/p>\r\n

S\u2019ils connaissaient les d\u00e9tails de leur propre martyre, mais leur devoir \u00e9tait la patience.[54]<\/span><\/p>\r\n

Certains d\u2019autres r\u00e9pondirent \u00e9galement que dans les cas o\u00f9 les Imams accept\u00e8rent leur martyre, ils ne contredirent pas l\u2019ordre de la pr\u00e9servation de la vie. Selon eux, la connaissance des Imams (a) n\u2019est pas bas\u00e9e sur la coutume. Par cons\u00e9quent, il se peut que les Ahl al-Bayt (a) aient eu une obligation sp\u00e9ciale pour le bonheur de la soci\u00e9t\u00e9 et\u2026 et qu\u2019ils y aient agi.[55] Il est \u00e9galement rapport\u00e9 de l\u2019Imam ar-Rid\u00e2 (a) que le Commandeur des croyants Ali (a) accepta de se soumettre au d\u00e9cret divin dans la nuit du dix-neuvi\u00e8me de Ramadan.[56]<\/span><\/p>\r\n

Testaments de l\u2019Imam Ali (a) apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 frappe<\/span><\/p>\r\n

Du Commandeur des croyants Ali (a), entre le moment o\u00f9 il fut frapp\u00e9 dans la mosqu\u00e9e et son martyre, des testaments et des recommandations furent rapport\u00e9es. L\u2019Imam Ali (a) perdait souvent connaissance apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 son martyre.[57] Il accomplissait ses pri\u00e8res assis et faisait des recommandations \u00e0 ses enfants.[58] Un testament sp\u00e9cial \u00e9tait \u00e9galement adress\u00e9 aux al-Hasanayn (a), comme rapport\u00e9 dans le Nahj al-Bal\u00e2gha.[59] Pendant cette p\u00e9riode, l\u2019Imam (a) pronon\u00e7a \u00e9galement des paroles sur la mort.[60]<\/span><\/p>\r\n

L\u2019Imam (a) fut d\u00e9c\u00e9da le 21 Ramadan de l\u2019an 40 de l\u2019H\u00e9gire (28 janvier 661).[61]<\/span><\/p>\r\n

Testament concernant le talion d\u2019Ibn Muljam<\/span><\/p>\r\n

L\u2019Imam Ali (a) ordonna qu\u2019un seul coup soit port\u00e9 \u00e0 Ibn Muljam.[62] S\u2019il est tu\u00e9 par ce coup, son corps ne doit pas \u00eatre mutil\u00e9.[63] Selon les sources, l\u2019Imam (a) donna des ordres pour nourrir et abreuver correctement Ibn Muljam.[64] Le talion fut appliqu\u00e9 par l\u2019Imam al-Hasan (a) et Ibn Muljam mourut de ce coup.[65]<\/span><\/p>\r\n

Fun\u00e9raille de l\u2019enterrement de l\u2019Imam Ali (a)<\/span><\/p>\r\n

Le cort\u00e8ge fun\u00e8bre et l\u2019enterrement de l\u2019Imam Ali (a) furent effectu\u00e9s par l\u2019Imam al-Hasan (a), l\u2019Imam al-Husayn (a), Muhammad b. al-Hanaf\u00eeyya et Abd Allah b. Ja\u2018far.[66] L\u2019Imam al-Hasan (a), comme l\u2019enfant ain\u00e9 et le prochain Imam, dirigea la pri\u00e8re fun\u00e9raire de son p\u00e8re.[67] Il fut enterr\u00e9 de nuit, et quelques endroits furent pr\u00e9par\u00e9s pour son enterrement afin que l\u2019emplacement de sa tombe reste secret.[68]<\/span><\/p>\r\n

L\u2019Imam al-B\u00e2qir avait dit :<\/span><\/p>\r\n

\u00ab Le Commandeur des croyants (a) a ordonn\u00e9 \u00e0 son fils al-Hasan de creuser quatre tombes pour lui en quatre endroits voulant ainsi que personne parmi ses ennemis ne connaisse l\u2019emplacement de sa tombe. \u00bb[69]<\/span><\/p>\r\n

Le lieu d\u2019inhumation de l\u2019Imam Ali (a) \u00e9tait cach\u00e9 pour \u00e9viter la profanation de sa tombe par les Kharidjites[70] et les ennemis des Omeyyades.[71] Seuls quelques-uns des chiites connaissaient le lieu d\u2019inhumation jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019Imam as-S\u00e2diq (a), \u00e0 l’\u00e9poque du r\u00e8gne des Abbassides, r\u00e9v\u00e8le l\u2019emplacement de la tombe \u00e0 tous.[72] Le lieu d\u2019inhumation du Prince des croyants Ali (a), est situ\u00e9 dans la ville de Nadja<\/span><\/p>\r\n

https:\/\/fr.wikishia.net\/view\/Martyre_de_l%E2%80%99Imam_Ali_(a)<\/a><\/span><\/p>\r\n

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