{"id":255,"date":"2023-12-19T17:51:00","date_gmt":"2023-12-19T17:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=255"},"modified":"2024-11-28T22:16:47","modified_gmt":"2024-11-28T22:16:47","slug":"al-ikhlass","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acadimianet.com\/?p=255","title":{"rendered":"La personnalit\u00e9 sp\u00e9cifique de l\u2019Im\u00e2m Ali (P)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/6″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1732832193265{background-color: #F2EBEB !important;border-radius: 20px !important;}\u00a0\u00bb mobile_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb tablet_bg_img_hidden=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb woodmart_parallax=\u00a0\u00bb0″ woodmart_sticky_column=\u00a0\u00bbfalse\u00a0\u00bb parallax_scroll=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb mobile_reset_margin=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb tablet_reset_margin=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb woodmart_inline=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb text_larger=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb]<\/p>\n

La personnalit\u00e9 sp\u00e9cifique de l\u2019Im\u00e2m Ali (P)La naissance et le martyreLe premier Imam, \u2018Ali (p), est n\u00e9 le treizi\u00e8me jour du mois de Rajab, trente ans apr\u00e8s l\u2019ann\u00e9e de l\u2019El\u00e9phant \u00e0 La Mecque, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la saint Maison de Dieu (Ka\u2019ba).Son p\u00e8re s\u2019appelait Ab\u00fb T\u00e2lib et sa m\u00e8re \u00e9tait Fatima Binti Asad. Ses surnoms sont Ab\u00fb Tor\u00e2b, Abul Hassan, Abul Sibtayn, et Abur Riyh\u00e2natayn. Ses titres sont Amirul Mumin\u00een, Sayyidul Muslim\u00een, Im\u00e2mul Muttaq\u00een, et Sayyidul \u2018Aws\u00eey\u00e2 \u00bb.[1]Il a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par Ibn Muljam Mur\u00e2di lors de l\u2019accomplissement de la Pri\u00e8re du matin le dix-neuvi\u00e8me jour du mois de Ramad\u00e2n et a \u00e9t\u00e9 mort en martyre le vingt et uni\u00e8me jour du m\u00eame mois. Son saint corps a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 en dehors de Koufa (maintenant appel\u00e9 Nadjaf).[2]<\/span><\/p>\n

Ali (p) au temps du Proph\u00e8te (P)Un examen d\u00e9taill\u00e9 et pr\u00e9cis de l\u2019Imam \u2018Ali (p) n\u00e9cessite l\u2019\u00e9criture de dizaines de volumes de livres. Le pr\u00e9sent ouvrage avec un nombre limit\u00e9 de ses pages ne suffit pas \u00e0 conna\u00eetre bri\u00e8vement cet Imam, toutefois, il est n\u00e9cessaire de donner un aper\u00e7u d\u2019importants \u00e9v\u00e9nements de cette \u00e9poque-l\u00e0.Avec la suggestion du Proph\u00e8te Muhammad (P), \u2018Ali (p) a quitt\u00e9 la maison de son p\u00e8re \u00e0 six ans pour vivre avec le Proph\u00e8te (P). De cette fa\u00e7on, \u2018Ali (p) a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 et enseign\u00e9 sous la tutelle du noble Proph\u00e8te (P). Au cours de cette p\u00e9riode, il s\u2019est mis \u00e0 apprendre et suivre l\u2019exemple de la bonne conduite du Proph\u00e8te (P). Il accompagnait souvent celui-ci dans sa retraite spirituelle (I\u2019tik\u00e2f) dans la grotte de Hira, observant les signes de la R\u00e9v\u00e9lation et de la Proph\u00e9tie.[3]\u2018Ali (p) a \u00e9t\u00e9 le premier homme \u00e0 accepter l\u2019Islam et \u00e0 prier avec le Proph\u00e8te (P). Il \u00e9tait \u00e2g\u00e9 de pr\u00e8s de dix ans alors.[4]Dans les difficult\u00e9s du d\u00e9but de la Proph\u00e9tie, \u2018Ali (p) \u00e9tait toujours au service du Proph\u00e8te Muhammad (P) et son meilleur ami et son meilleur aide. Au cours de l\u2019embargo \u00e9conomique, social et politique des infid\u00e8les contre les musulmans dans le passage montagneux d\u2019Ab\u00fb T\u00e2lib (Chi\u2019b d\u2019Ab\u00fb T\u00e2lib), \u2018Ali (p) y \u00e9tait aussi pr\u00e9sent.Lorsque les infid\u00e8les ont menac\u00e9 la vie du Proph\u00e8te Muhammad (P) et qu\u2019il \u00e9tait oblig\u00e9 d\u2019immigrer \u00e0 M\u00e9dine, l\u2019Imam \u2018Ali (p) s\u2019est couch\u00e9 dans son lit pour lui sauver la vie par la sienne (Laylatul Mab\u00eet ou la Nuit de S\u00e9jour). Il a obtenu une mission du Messager de Dieu (P) pour terminer des \u0153uvres incompl\u00e8tes\u00a0 de ce dernier et immigrer \u00e0 M\u00e9dine avec quelques dames de la maison du Proph\u00e8te.[5]L\u2019Envoy\u00e9 de Dieu (P) a sign\u00e9 un contrat de fraternit\u00e9 avec l\u2019Imam \u2018Ali (p) \u00e0 M\u00e9dine.[6]Dans la deuxi\u00e8me ann\u00e9e de l\u2019H\u00e9gire, \u2018Ali (p) a \u00e9t\u00e9 honor\u00e9 de devenir le genre du Proph\u00e8te (P) et d\u2019\u00e9pouser Hadrat Fatima (s), la meilleure dame du monde.[7]A cette \u00e9poque, l\u2019Imam \u2018Ali (p) \u00e9tait un jeune homme, puissant et courageux, pr\u00eat pour la d\u00e9fense et le djihad. Il participait \u00e0 toutes les guerres, luttait courageusement, et faisait succomber les ennemis de l\u2019Islam. Il jouait un r\u00f4le majeur dans la victoire des musulmans devant des infid\u00e8les et des hypocrites, l\u2019emportant sur d\u2019autres combattants.[8]Durant sa mission proph\u00e9tique, le Proph\u00e8te de l\u2019Islam (P) a confi\u00e9 deux responsabilit\u00e9s importantes \u00e0 l\u2019Imam \u2018Ali (p) : la premi\u00e8re, l\u2019\u00e9criture et la collection des versets et sourates coraniques ; et la deuxi\u00e8me, l\u2019apprentissage et le maintien de sciences, des connaissances, des commandements et des r\u00e8gles religieux r\u00e9v\u00e9l\u00e9s au Proph\u00e8te (P).\u2018Ali (p) a tr\u00e8s bien accompli ces deux responsabilit\u00e9s par les assistances divines et sous la supervision directe du Proph\u00e8te Muhammad (P).Caract\u00e9ristiques apparentesDans diverses sources, l\u2019Imam Ali (a) est d\u00e9crit ainsi : un homme de taille moyenne, plut\u00f4t robuste, avec des \u00e9paules larges et solides ; d\u2019un beau visage de teinte basan\u00e9e avec des yeux noirs et grands ouverts, des sourcils longs et entre-coll\u00e9s et une barbe \u00e9paisse[9].Selon certaines sources, le Proph\u00e8te (s) l\u2019appela Bat\u00een (rempli), ainsi certains l\u2019ont consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant un peu rond. Mais d\u2019autres pensent que par l\u2019adjectif bat\u00een, le Proph\u00e8te (s) entendait plut\u00f4t \u00ab al-Bat\u00een min al-\u2018Ilm \u00bb (rempli de la science).[10] D\u2019apr\u00e8s le m\u00eame argument, le fait qu\u2019il soit lou\u00e9 en tant que Bat\u00een dans certains textes de Z\u00eey\u00e2rat-Nameh montre aussi que le Proph\u00e8te (s) n\u2019avait pas l\u2019intention de lui accorder un adjectif concernant sa physique, mais plut\u00f4t sa qualit\u00e9 morale. [11]A propos de sa capacit\u00e9 physique, il a \u00e9t\u00e9 dit qu\u2019\u00ab Il n\u2019a fait duel avec personne sauf s\u2019il l\u2019a battue \u00bb.[12] Ibn Abi al-Had\u00eed rapporte dans son interpr\u00e9tation de Nahj al-Bal\u00e2gha, que \u00ab la capacit\u00e9 physique de l\u2019Imam Ali (a) \u00e9tait exemplaire. Ce fut lui qui arracha la porte de Khaybar, alors que plusieurs personnes essayaient en vain de la retourner. Ce fut lui qui renversa le Hubal \u2013 une idole g\u00e9ante \u2013 et le lan\u00e7a du haut de la Kaaba par terre ; ce fut lui qui a soulev\u00e9 une bien grande pierre d\u2019en-dessus de laquelle sortie une source d\u2019eau, alors que tous les soldats en \u00e9taient incapables \u00bb. [13]Caract\u00e9ristiques moralesG\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et \u00e9l\u00e9ganceIbn Ab\u00ee al-Had\u00eed dit :\u00ab En ce qui concerne la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, la position d\u2019Al\u00ee est claire : il a je\u00fbn\u00e9 et donn\u00e9 ce qu\u2019il voulait rompre son je\u00fbne avec Ift\u00e2r aux pauvres au point que le verset suivant a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 son sujet :\u0648\u06cc\u0637\u0639\u0645\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0637\u0627\u0645 \u0639\u0644\u06cc \u062d\u0628\u0647 \u0645\u0633\u06a9\u06cc\u0646\u0627 \u0648 \u06cc\u062a\u06cc\u0645\u0627 \u0648 \u0627\u0633\u06cc\u0631\u0627(Coran, 76: 8)Traduction:\u00ab Ils donnaient la nourriture \u2013 pour l\u2019amour du Seigneur \u2013 au Pauvre, \u00e0 l\u2019Orphelin, au Captif \u00bb.Les ex\u00e9g\u00e8tes du Coran ont dit qu\u2019un jour, \u2018Al\u00ee (a) n\u2019avait que quatre dirhams. Il donna l\u2019un comme charit\u00e9 de nuit, l\u2019autre comme charit\u00e9 de jour, le troisi\u00e8me comme charit\u00e9, et le quatri\u00e8me comme charit\u00e9. Le verset suivant a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 ce sujet et il dit:\u0627\u0644\u0630\u06cc\u0646 \u06cc\u0646\u0641\u0642\u0648\u0646 \u0627\u0645\u0648\u0627\u0644\u0647\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0644\u06cc\u0644 \u0648 \u0627\u0644\u0646\u0647\u0627\u0631 \u0633\u0631\u0627\u064b \u0648 \u0639\u0644\u0627\u0646\u06cc\u0647 (Coran, 2 : 274)Traduction:\u00ab Ceux qui [en aum\u00f4ne] d\u00e9pensent leurs biens, la nuit et le jour, en secret et en public, auront leur r\u00e9tribution aupr\u00e8s de leur Seigneur. Nulle crainte sur eux, et ils ne seront point attrist\u00e9s \u00bb .On dit qu\u2019il arroserait de ses propres mains les jardins des Juifs de M\u00e9dine, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il devienne calomni\u00e9, et qu\u2019il donnait tous ses profits aux pauvres, et qu\u2019il attache des pierres \u00e0 son estomac (afin qu\u2019il puisse g\u00e9rer les douleurs de sa propre faim). On dit qu\u2019il n\u2019a jamais dit \u00abnon\u00bb \u00e0 un mendiant.Une fois, Mahfan b. Ab\u00ee Mahfan est all\u00e9 \u00e0 Muawiya qui lui a demand\u00e9 : \u00ab D\u2019o\u00f9 venez-vous ? \u00bb . Pour flatter Mu\u2018\u00e2w\u00eeya, il a dit : \u00ab De la compagnie des plus mis\u00e9rables parmi les gens (c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab \u2018Al\u00ee \u00bb) Muawiya a r\u00e9pondu : \u00ab Malheur \u00e0 toi! Comment pouvez-vous dire une telle chose sur une personne qui, s\u2019il avait deux entrep\u00f4ts, l\u2019un rempli d\u2019or et l\u2019autre rempli de paille, il en viderait l\u2019or avec de l\u2019or et le d\u00e9penserait pour les pauvres avant qu\u2019il ne d\u00e9pens\u00e2t son d\u00e9p\u00f4t de paille \u00bb .Tol\u00e9rance et enduranceIbn Ab\u00ee al-Had\u00eed dit:\u00ab\u2019Al\u00ee (a) \u00e9tait plus grand que tous en ce qui concerne l\u2019abstention, la magnanimit\u00e9 et le pardon \u00e0 un malfaiteur. Lorsqu\u2019Al\u00ee a vaincu Marv\u00e2n b. Hakam qui \u00e9tait son ennemi le plus radical, \u2018Al\u00ee (a) l\u2019a rel\u00e2ch\u00e9 et a pardonn\u00e9 son grand p\u00e9ch\u00e9. \u2018Abd Allah b. Zubayr l\u2019a jur\u00e9 en public, et quand il est venu \u00e0 Basra avec l\u2019arm\u00e9e d\u2019A\u00efcha, il a prononc\u00e9 un discours \u00e0 propos de \u2018Al\u00ee, Il lui a m\u00eame dit que \u00ab\u2019Al\u00ee \u00e9tait le plus inf\u00e9rieur et le plus ignoble parmi les gens\u00bb. Cependant, \u2018Al\u00ee (a) lui a pardonn\u00e9 quand il a \u00e9t\u00e9 attrap\u00e9, et lui a seulement dit: \u00abAllez, je le fais ne pas te voir!\u00ab Il a aussi pris Sa\u00efd b. \u2018As \u00e0 la Mecque qui \u00e9tait parmi ses ennemis dans la bataille de Jamal, mais il lui a tourn\u00e9 le dos et ne lui a rien dit.Son comportement envers A\u00efcha apr\u00e8s la bataille de Jamal a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e8bre narr\u00e9. Quand il a gagn\u00e9 la bataille, il a trait\u00e9 A\u00efcha avec le respect, et l\u2019a renvoy\u00e9e \u00e0 M\u00e9dine accompagn\u00e9e par vingt femmes de la tribu d\u2019Abd al-Qays. Ils \u00e9taient habill\u00e9s comme des hommes, et chacun d\u2019eux portait une \u00e9p\u00e9e. Cependant, A\u00efcha ne savait pas qu\u2019ils \u00e9taient des femmes. A\u00efcha jura \u00e0 \u2018Al\u00ee (a) tout au long du voyage, pr\u00e9tendant qu\u2019il l\u2019avait d\u00e9shonor\u00e9e en faisant accompagner un certain nombre d\u2019hommes. Lorsqu\u2019elles arriv\u00e8rent \u00e0 M\u00e9dine, les femmes r\u00e9v\u00e9l\u00e8rent qu\u2019elles \u00e9taient en fait des femmes qui l\u2019avaient accompagn\u00e9e.Apr\u00e8s la bataille de Jamal, il a accord\u00e9 la libert\u00e9 \u00e0 tout le peuple de Basra qui l\u2019avait combattu et avait tu\u00e9 un certain nombre de ses hommes. Il dit \u00e0 son arm\u00e9e que personne ne devait les troubler, et que quiconque avait laiss\u00e9 tomber leurs armes \u00e9tait libre. Il ne prit aucun prisonnier parmi eux ni aucun butin, et fit ce que le Proph\u00e8te (s) fit dans la Conqu\u00eate de La Mecque.Dans la bataille de Siff\u00een, les hommes de Muawiya ont bloqu\u00e9 la voie d\u2019eau et emp\u00each\u00e9 l\u2019arm\u00e9e d\u2019Al\u00ee (a) d\u2019obtenir l\u2019eau de la rivi\u00e8re Euphrate. En fait, les dirigeants de l\u2019arm\u00e9e de Muawiya ont dit: \u201cNous devons tuer \u2018Al\u00ee (a) et ses hommes alors qu\u2019ils ont soif, de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019il a tu\u00e9 \u2018Uthm\u00e2n alors qu\u2019il avait soif.\u201d L\u2019arm\u00e9e d\u2019Al\u00ee a combattu et a r\u00e9ussi \u00e0 obtenir le contr\u00f4le De l\u2019eau de l\u2019ennemi, apr\u00e8s quoi ses hommes ont voulu prendre des repr\u00e9sailles et ne pas laisser l\u2019arm\u00e9e de Muawiya prendre de l\u2019eau, afin qu\u2019ils puissent mourir de soif. Imam \u2018Al\u00ee (a) a dit: \u201cJamais nous ferons cela. Permettez-leur d\u2019utiliser une partie de l\u2019Euphrate\u201d.GentillesseIbn Ab\u00ee al-Had\u00eed dit :\u00ab Il \u00e9tait un exemplaire de gentillesse et de gaiet\u00e9, dans la mesure o\u00f9 ses ennemis ont critiqu\u00e9 sa gentillesse comme un d\u00e9faut dans son caract\u00e8re. Sa\u2018sa\u2018a b. Sawh\u00e2n et d\u2019autres compagnons de l\u2019imam \u2018Al\u00ee ont dit: \u201cParmi nous, \u2018Al\u00ee (a) \u00e9tait comme un de nous qui n\u2019avait pas de privil\u00e8ges particuliers. Il \u00e9tait humble et modeste, mais il avait une personnalit\u00e9 si \u00e9tonnante qu\u2019avant lui, Nous \u00e9tions comme des prisonniers captiv\u00e9s dont les mains et les pieds \u00e9taient attach\u00e9s, tenus captifs par un homme \u00e0 l\u2019\u00e9p\u00e9e \u00bb .JihadIbn Ab\u00ee al-Had\u00eed dit : \u00ab Les amis et les ennemis admettent qu\u2019il \u00e9tait le ma\u00eetre des Muj\u00e2hid\u00fbns, et que compar\u00e9 \u00e0 lui, personne ne m\u00e9ritait ce titre. Tout le monde savait que la plus difficile et la plus lourde des batailles de l\u2019islam avec les polyth\u00e9istes \u00e9tait La bataille de Badr, dans laquelle 70 des polyth\u00e9istes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s, la moiti\u00e9 d\u2019entre eux ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s par \u2018Al\u00ee (a), et l\u2019autre moiti\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s par d\u2019autres musulmans avec l\u2019aide d\u2019anges. Cette place dans les batailles d\u2019Uhud, Ahzab, Khaybar, Hunayn, et d\u2019autres batailles est c\u00e9l\u00e8bre dans l\u2019histoire, et n\u2019ont pas besoin d\u2019\u00eatre mentionn\u00e9s \u00bb .BravoureIbn Ab\u00ee al-Had\u00eed dit : \u00abIl a \u00e9t\u00e9 le seul champion de courage, qui a effac\u00e9 ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs de la m\u00e9moire des gens et a brouill\u00e9 et fan\u00e9 ses successeurs. La position de \u2018Al\u00ee (a) dans les batailles \u00e9tait si \u00e9minent qu\u2019il en a fait un exemple pour toujours Il \u00e9tait le brave homme qui n\u2019a jamais couru, n\u2019a jamais craint une grande arm\u00e9e, n\u2019a jamais combattu personne sans les an\u00e9antir, et Il \u00e9tait l\u2019homme dont les gr\u00e8ves \u00e9taient si efficaces qu\u2019ils n\u2019ont jamais exig\u00e9 un deuxi\u00e8me essai. Quand il a d\u00e9fi\u00e9 Muawiya \u00e0 un Combattre afin que les gens trouvent la paix si l\u2019un d\u2019entre eux est mort, \u2018Amr b. \u2018As a dit \u00e0 Muawiya: \u00ab\u2019Al\u00ee (a) vous traite avec justice \u00bb . Muawiya lui a dit : \u00ab Depuis le jour o\u00f9 tu es avec moi, tu ne m\u2019as jamais tromp\u00e9e comme \u00e7a, tu me conseilles de combattre un homme dont les mains n\u2019ont jamais \u00e9chapp\u00e9?! Ses ennemis se vantaient toujours de se battre contre \u2018Al\u00ee (a) dans une bataille, ou que quelqu\u2019un de leurs parents avait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par lui \u00bb .Une fois, Muawiya dormait sur son tr\u00f4ne. Soudain, il ouvrit les yeux, et vit \u2018Abd Allah b. Zubayr \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Il s\u2019assit, et Abd Allah lui dit en plaisantant: \u00ab \u00d4 \u2019Amir al-Mu\u2019minin!, luttons si vous \u00eates d\u2019accord \u00bb . Muawiya lui a dit : \u00ab Oh, vous parlez d\u2019audace et de bravoure?! \u00bb . Abd Allah a dit : \u00ab Niez-vous ma bravoure? Je suis l\u2019homme qui est all\u00e9 \u00e0 la lutte \u2018Al\u00ee et a \u00e9t\u00e9 son adversaire dans la bataille \u00bb . Muawiya a dit : \u00ab Ce n\u2019est pas vrai du tout. Si vous auriez jamais \u00e9t\u00e9 un moment contre \u2018Al\u00ee (a), il aurait tu\u00e9 vous et votre p\u00e8re en utilisant seulement sa main gauche, laissant sa main droite libre, en attendant Un combat \u00bb .Adoration de DieuIbn Ab\u00ee al-Had\u00eed dit:\u00ab\u2019Al\u00ee (a) \u00e9tait le plus grand adorateur parmi les gens, et il priait et je\u00fbnait plus que quiconque. Les gens ont appris les pri\u00e8res de la nuit, la pers\u00e9v\u00e9rance dans la r\u00e9citation des Dhikrs et les pri\u00e8res recommand\u00e9es de lui. Que pensez-vous d\u2019un homme qui a \u00e9t\u00e9 si persistant dans les pri\u00e8res recommand\u00e9es que m\u00eame sur le Laylat al-Har\u00eer dans la bataille de Siff\u00een, un tapis a \u00e9t\u00e9 mis sur le sol pour lui entre deux lignes des arm\u00e9es, et il a pris part \u00e0 la pri\u00e8re Sans crainte, tandis que les fl\u00e8ches volaient par les oreilles de la gauche et de la droite. Son front \u00e9tait comme le genou d\u2019un chameau \u00e0 cause de ses fr\u00e9quents et longs Sajdas. Quelqu\u2019un qui consid\u00e8re soigneusement ses pri\u00e8res et supplications verra sa glorification de Dieu, son humilit\u00e9 Avant sa gloire et sa prostration devant lui, et r\u00e9alisera les Ikhlas en lui, ils sauront par quel grand c\u0153ur ces pri\u00e8res sont venues et par quelle grande langue ils ont coul\u00e9.ZuhdIbn Ab\u00ee al-Had\u00eed dit: \u2018Al\u00ee (a) \u00e9tait le ma\u00eetre des asc\u00e8tes, et quiconque voulait pratiquer une discipline de soi se souvenait de lui. Il n\u2019a jamais mang\u00e9 \u00e0 sa pleine. Sa nourriture et ses v\u00eatements \u00e9taient des mat\u00e9riaux les plus grossiers. \u2018Abd Allah b. Ab\u00ee R\u00e2fi\u2018 dit: \u00abUne fois que je suis all\u00e9 \u00e0 \u2018Al\u00ee (a) un jour d\u2019Aid, j\u2019ai vu qu\u2019il avait un sac scell\u00e9. Quand il l\u2019a ouvert, j\u2019ai vu qu\u2019il contenait des morceaux de pain d\u2019orge entier. J\u2019ai dit: \u201c\u00d4 \u2018Am\u00eer al-Mu\u2018min\u00een, pourquoi avez-vous scell\u00e9 cela?\u201d Il a dit: \u201cJe crains que mes enfants ne frottent le beurre ou l\u2019huile d\u2019olive sur eux\u201d.Ses v\u00eatements \u00e9taient parfois cousus avec de l\u2019\u00e9corce et parfois avec les fibres des dattiers. Il portait toujours des sandales en \u00e9corce de palme. Il portait les v\u00eatements de toile les plus grossiers. S\u2019il avait autre chose que du pain \u00e0 manger, ce serait du vinaigre ou du sel. Si jamais il allait au-del\u00e0 de ces derniers, il inclurait une sorte de plantes, et si \u00e0 tout plus loin, un peu de lait de chameau. Il n\u2019a pas mang\u00e9 de la viande, sauf tr\u00e8s peu et a dit: \u201cNe faites pas de vos estomacs les cimeti\u00e8res des animaux.\u201d N\u00e9anmoins, il \u00e9tait le plus fort parmi les gens et la faim n\u2019a pas r\u00e9duit son pouvoir. Il avait abandonn\u00e9 le monde alors que la richesse de tout l\u2019empire islamique (sauf celle de la Syrie) \u00e9tait venue \u00e0 lui \u2013 et ainsi, il a distribu\u00e9 tout cela parmi le peuple.Notes:1- A\u2019l\u00e2mul Wur\u00e2, Vol 11, p. 306-307; et Al-Irch\u00e2d, Vol 1, p. 5.<\/span><\/p>\n

2- Al-Irch\u00e2d, Vol 11, p. 9. ; et A\u2019l\u00e2mul Wur\u00e2, Vol 1, p. 309.<\/span><\/p>\n

3- Man\u00e2qib \u00e2li Ab\u00ee T\u00e2lib, Vol 2, p. 205-206.<\/span><\/p>\n

4- Ibid, p. 7.<\/span><\/p>\n

5- Ibid, p. 68-78.<\/span><\/p>\n

6- Ibid, p. 210.<\/span><\/p>\n

7- Ibid, p. 207.<\/span><\/p>\n

8- Ibid, p. 94.9-Al-Am\u00een, S\u00eeriyi Ma\u2019sum\u00e2n, v. 2, p.1310-Cheikh at-T\u00fbs\u00ee, al-\u2018Am\u00e2l\u00ee, p 29311-Al-Muhaddith An-N\u00fbr\u00ee, Mustadrak al-Was\u00e2\u2019il, p 18 et 15212-Ibn Qutayba, al-Imama wa as-S\u00eey\u00e2sa, p 12113-Ibn Ab\u00ee al-Had\u00eed, Sharh Nahj al-Bal\u00e2gha, vol 1, p 21<\/span><\/p>\n

https:\/\/fr.al-shia.org\/la-personnalite-specifique-de-limam-ali-p\/<\/a><\/span><\/p>\n

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