Pour ceux qui croient à la Bible, les prophéties bibliques sur la venue du prophète Mohammed(sawa)[1] constituent des preuves que l’islam est une religion véridique.Le Coran a déclaré :
«Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l’évangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui ; ceux-là seront les gagnants. »[2] (Coran: 7:157)
Le Très-Haut dit aussi:
« Et quand Jésus fils de Marie dit :
« Ô Enfants d’Israël, je suis vraiment le Messager d’Allah [envoyé] à vous, pour confirmer ce qui, de la Thora, exister avant moi, et annonciateur d’un Messager à venir après moi, dont le nom sera « Ahmad » . Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent : « C’est là une magie manifeste » ».[3](Coran 61:6)
La venue du prophète Mohammed a été prophétisée à la fois dans l’Ancien et le Nouveau Testament.[4] Le fait que sa venue soit prophétisée par un autre prophète n’est pas une condition requise pour qu’un prophète soit accepté et reconnu. Moïse, qui était un prophète envoyé au peuple de Pharaon, n’avait pas été annoncé par aucun prophète avant lui.La preuve de l’authenticité d’un prophète ne se limite donc pas à des prophéties faites sur lui; elle inclut le message de Dieu qu’il a , les miracles qu’il accomplit, etc.
Discuter des prophéties demeure un exercice délicat, car il implique de faire le tri parmi de nombreuses versions et traductions de la Bible et des manuscrits récemment découverts, et de faire des recherches sur des mots hébreux, grecs et araméens. La tâche devient particulièrement difficile lorsque l’on sait que « toutes les copies de la Bible émises avant l’invention de l’imprimerie (au 15e siècle) présentent des variantes textuelles »[5] . Voilà qui n’est pas un sujet facile pour les non-initiés. Les meilleurs témoignages nous viennent donc d’experts dans le domaine, contemporains ou non, qui ont reconnu ces prophéties.
Nous avons des témoignages d’individus parmi les premiers juifs et les premiers chrétiens, des rabbins et des moines, qui témoignent du fait que Mohammed était bel et bien l’homme auxquelles faisaient allusion des prophéties bibliques bien spécifiques. En voici quelques exemples.
1- Le prophète attendu
Les juifs et les chrétiens de l’ère préislamique, en Arabie, attendaient un prophète. Avant la venue de Mohammed(saws), l’Arabie était un pays partagé par des juifs, des chrétiens et des païens, et les trois groupes se faisaient la guerre à l’occasion. Les juifs et les chrétiens disaient aux païens:
« Le temps est venu pour que le prophète illettré apparaisse parmi nous afin de faire revivre la religion d’Abraham. Nous nous joindrons à lui et nous vous livrerons une guerre acharnée à ses côtés. » Mais lorsque Mohammed apparut pour de bon, certains crurent en lui et d’autres le rejetèrent. C’est pourquoi Dieu a révélé :
« Et quand leur vient, de Dieu, un Livre confirmant celui qu’ils ont déjà entre leurs mains – alors qu’auparavant ils priaient pour obtenir une victoire décisive sur les mécréants – et lorsque leur vient ce qu’ils savent, au fond (être la vérité), ils refusent d’y croire. Que la malédiction de Dieu soit sur les mécréants! »[6] (Coran 2:89)
Le premier témoin fut Bahira, un moine chrétien qui reconnut que Mohammed était un prophète alors que ce dernier était encore tout jeune. Il dit à l’oncle de Mohammed :
« …un brillant avenir attend ton neveu; alors, ramène-le rapidement chez lui. »[7]
Le second témoin fut Waraqah bin Nawfal, un érudit chrétien qui mourut peu de temps après une rencontre seul à seul avec Mohammed. Waraqah reconnut que Mohammed était le prophète de son époque et qu’il avait reçu la révélation comme l’avaient reçue Moïse et Jésus [8].
Les juifs de Médine attendaient avec impatience la venue d’un prophète. Les troisième et quatrième témoins furent leurs deux grands rabbins, Abdoullah bin Salam et Moykhayriq [9].
Le cinquième fut un rabbin yéménite, Wahb ibn Mounabbih. de ce temps la jusqu’à notre époque existaient toujours des érudits chrétiens et juifs qui, déclarant l’authenticité de l’islam comme la dernière religion divine, après avoir étudié des enseignements religieux , se convertissaient à l’Islam comme Abdoul-Ahad Daoud et Muhammad Asad qui ont vécu aux 20 em siècle.
Le Coran dit :
« N’est-ce pas pour eux un signe que les savants des enfants d’Israël en soient informés? » [10] (Coran 26:197)
notes:
[1] (sawa)sall allaho alayhi wa alihi = que salut de Dieu soit sur lui et sur sa famille.
[2] الاعراف 157:
الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون
[3] الصف 6:
وَ إِذْ قالَ عيسَي ابْنُ مَرْيَمَ يا بَني إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْکُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبينٌ
[4] Le fait de citer des prophéties de la Bible ne signifie pas que les musulmans acceptent la Bible contemporaine comme révélation divine dans toute son intégralité.
[5] “biblical literature.” Encyclopædia Britannica de Encyclopædia Britannica Premium Service. (http://www.britannica.com/eb/article-73396)
[6] البقره 89 :
وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ
[7] ‘Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources’ par Martin Lings, p. 29. ‘Sirat Rasul Allah’ par Ibn Ishaq, traduit par A. Guillame, p. 79-81. ‘The Quran And The Gospels: A Comparative Study,’ p. 46 par Dr. Muhammad Abu Laylah de l’université d’al-Azhar.
[8] ‘Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources’ par Martin Lings, p. 35
[9] ‘The Quran And The Gospels: A Comparative Study,’ p. 47 par Dr. Muhammad Abu Laylah of Azhar University.
[10] الشعراء، آیه 197: أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاء بَنِي إِسْرَائِيلَ
Les prophéties bibliques sur la venue du prophète Mohammad (partie 2, le chilo )
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chilo(shilo)
la Genèse, 49 :10 contient une prophétie qui annonce que le pouvoir et la législation passeront de Juda vers le Chilo qui est, selon les chrétiens, Jésus(paix sur lui) et d’après les musulmans, le prophète Muhammad(salut sur lui et sur sa famille)
le bâton( de commandement) ne s’écartera pas de Juda, ni l’insigne du législateur d’entre ses pieds, jusqu’à ce que vienne le Chilo,et que les peuples lui obéissent.
conformement à ce verset, le Chilo aura 2 caractéristiques générales:
1-à lui appartient ce qui appartenait à Juda
2-les peuples lui obéissent
1-à lui appartient ce qui appartenait à Juda
a)le vrai possesseur
le premier parti du verset fait allusion à une ressemblance entre Juda et le Chilo et que ce dernier aura ce qui était à Juda.Il parle des choses qui s’écarteront de Juda quand vient le Chilo.Dans d’autres versions de la Bible on trouve:
… jusqu’à ce que vienne celui auquel il appartient (TOB).
…jusqu’à ce que vienne son vrai possesseur(Bible en français courant).
b)leader et législateur
après avoir expliqué que Chilo sera le vrai possesseur de ce qui était à Juda, il faut parler de ce que possédait Juda et qui en passeront vers le Chilo. le verset parle de deux choses:
1.le pouvoir (le bâton de commandement)
2.la législation (l’insigne du législateur )
selon ce thème Shilo sera un gouverneur et législateur avec une nouvelle loi .
c)étant de Juda ou en écarté?
De point de vue des chrétiens et des juifs chilo est issu de Juda mais c’est une position démentie par le verset lui-même, car si on supose que chilo est de Juda, tout ce qu’il aurat(le pouvoir et la législation), serat celle-meme de Juda et ainsi le pouvoir et la législation ne s’écartera jamais de Juda, meme après la venu de le Chilo alors que le verset annonce clairement qu’ils s’en écarteront. D’après cette explication le verset n’a aucun sens sauf si le Chilo soit écarté de Juda.
Alors la conclusion du premier parti du verset c’est ce que le Chilo est un souverain et législateur non israélite.
2-Les peuples lui obéissent
Le Chilo, sans doute, est un souveraint, mais quelle sorte de souverainté aurait-il? le dernier parti du verset, le présent en ayant une souveraineté qui n’est pas limité dans le cadre d’une seule nation, mais qui comprend les nations(en revanche de l’autorites de rois israélites [1]):
…Les peuples lui obéissent.
Conformément a ce qui a été expliqué jusque ici, Chilo rassamble en soi 4 caracteristiques:
1.étant écarté de Juda
2.souverainté
3.législation
4.étant obéi par les peuples .
Qui est chilo?
On peut répondre à cette question à l’aide des caracteristiques précédentes . Il y a deux posibilité : Jésus et muhamad (que salut de Dieu soit sur eux).Les chrétiens croient à la première et les musulmans à la deuxieme.
Jésus (p) n’est-il pas le Chilo car :
1.il était de Juda alors que Chilo n’en est pas.
2.il n’était pas souveraint. Jésus (Salut sur lui) n’a jamais gouverné même pas le royaume d’Israël. alors que le Chilo est un souveraint.
3.il n’était pas législateur alors que le Chilo il l’est.
4.la mission du Chilo comprend les peuples et il serait obéi par eux alors que Jésus il n’a été envoyé qu’aux Juifs:
« Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël.» (Matthieu 15: 24)
et il était rejeté par son peuple:
« Elle (la lumière, c’est-à-dire Jésus) est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue. » (Jean 1:11)
mais à l’égard du prophète Muhammad, c’est le seul qui a les caractéristiques présentées pour le Chilo, car il était
1.non israélite
2.souveraint
3.ayant une nouvelle loi
4.obié par les peuples
Tout ceci laisse croire sans aucun doute que Muhammad (saw) est ce Chilo dont prophétise genèse 49.10.
Les prophéties bibliques sur la venue du prophète Mohammad (partie 3, une nation ismaélite)
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une grande nation issue d’Ismaël
Le chapitre 17 de Genèse raconte un dialogue entre Dieu et Abraham. Deux versets dans ce chapitre correspond à la prière d’Abraham en faveur de son fils aîné Ismael et l’exaucement divin au sujet de sa demande.
Il faut envisager ces versets avec une minutie profonde ainsi qu’une Étude comparative de différentes parties de la bible pour aboutir à une conclusion claire .Voici le dialogue de Dieu et Abraham tel quel (La Genèse 17 :18/20):
18 Et Abraham dit à Dieu: oh, qu’Ismaël vive devant toi! (ou dans d’autres traductions : « Puisse Ismaël vivre en ta présence»)
20 Et, à l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé : voici, je l’ai béni, et je le ferai fructifier et multiplier extrêmement ; il engendrera douze chefs, et je le ferai devenir une grande nation.
Dans cette partie il y a deux points remarquables qu’il faut éclaircir afin de mieux comprendre le contenu de ce verset:
1. l’invocation d’Abraham pour son fils Ismaël
2.l’exaucement divin
- l’invocation d’Abraham
Abraham demanda que son fils vive devant Dieu et en sa presence.mais qu’est ce que ça veut dire » vivre en présence de Dieu »?
on trouve à Genèse 17 :1 la parole de Dieu adressante à Abraham :
«Vis toujours en ma présence» ou d’après d’autres traductions«Marche devant moi»
Il y d’autre parties de la Bible où le sujet qui est en question , c’est celui de la Genèse 17:20, à l’instar de 1Rois, 8:25 :
Tu(David) ne manqueras jamais devant moi d’un successeur assis sur le trône d’Israël, pourvu que tes fils prennent garde à leur voie et qu’ils marchent en ma présence comme tu as marché en ma présence.
conformément à ce verset » marcher devant Dieu » est l’isigne de l’autorité et celui qui marche devant Dieu mérite d’être souveraint.
L’expression » marcher devant Dieu » peut devenir plus compréhensible grâce à 1Rois 9:4,5(et 2 Chroniques 7:17):
Et toi, si tu marches devant moi …. pour faire selon tout ce que je t’ai commandé [et] si tu gardes mes statuts et mes ordonnances….
en ajoutant ce verset aux versets précédents on conclue qu’un homme qui marche devant Dieu c’est quelqu’un agissant selon l’ordonnances de Dieu et qui mérite d’être souveraint.D’après ces versets c’est l’autorité et la maîtrise conformément à la volonté divine que Abraham a demandé à la Genèse 17:18.
-
l’exaucement divin
a)une multitude de nations
Dieu exauce la prière d »Abraham en parlant d’une grande nation qui procédera d’Ismaël:
«à l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé : voici, je l’ai béni, et je le ferai fructifier et multiplier extrêmement ; il engendrera douze chefs, et je le ferai devenir une grande nation.»
Necessité d’exister une harmonie entre la prière et l’exaucement,il faut qu’un souveraint choisi par Dieu existe àla tête de cette grande nation issue d’Ismaël .
Du moment que ce verset semble aux quelques autres concernants à Abraham et Issac, il faut considérer tous ces versets afin d’en déduire une conclusion claire.
à l’égard d’Abraham:
Genèse 17:
4 « voici, mon alliance est avec toi, et tu deviendras [le] père d’une multitude de nations.»
7 «Et j’établirai mon alliance entre moi et toi, ainsi que ta descendance après toi, dans leurs générations, pour être une alliance perpétuelle.»
Genèse 18: 18
«puisque Abraham doit certainement devenir une nation grande et forte, et qu’en lui seront bénies toutes les nations de la terre»
L’alliance de Dieu avec Abraham a trois points importants:
1.C’est une promesse perpétuelle.
2.Dieu multiplierai abondamment la descendance d’Abraham et il deviendra père des nations.
3.Toutes les nations de la terre seront bénies par la descendance d’Abraham.
à l’égard d’Issac
Genèse 17:16
«Et je la(Sara) bénirai, et même je te donnerai d’elle un fils; et je la bénirai, et elle deviendra des nations; des rois de peuples sortiront d’elle.»
Il y d’autre verstes qui raconte le même thème au sujet d’Issac. Selon eux Issace sera le père de plusieurs nations.
à ‘égard D’Ismaël:
Genèse 17 :20
«je t’ai exaucé : voici, je l’ai béni, et je le ferai fructifier et multiplier extrêmement ; il engendrera douze chefs, et je le ferai devenir une grande nation».
Genèse (21 : 18):
« Lève-toi, prends l’enfant [Ismaël], saisis-le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation. »
En revanche de ce qui s’agite d’Issace , Ismael serait le père d’une seule nation présenté comme » grande nation ».
Conclusion:
conformément à une promesse perpétuelle divine, la semence d’Abraham serait multiple comme les étoiles des cieux et une multitude des nations ,dont une seul est ismaélite, seront issues de ses descendants et toutes les nations de la terre en seront bénies.
b) l’avenir des israélites
on trouve à Deutéronome 28 :62 la parole de Moïse en adressant aux israélites:
«Et vous resterez un petit nombre d’hommes, alors que vous étiez comme les étoiles des cieux en multitude, parce que tu n’as pas écouté la voix de l’Éternel, ton Dieu.»
L’impuissance de descendance d’Israël à laquelle fait allusion le verset précédent se trouve aussi dans d’autres partis de la Bible:
Genèse 49:10
Le sceptre ne se retirera pas de Juda, ni le bâton de commandement d’entre ses pieds, jusqu’à ce que Shilo vienne; et à lui sera l’obéissance des peuples.
La contenu de ces versets c’est ce que les israélites ne seront pas perpétuellement nombreux et une nation puissante alors que l’alliance de Dieu avec Abraham ,pour que sa descendance soit multiple comme les étoiles des cieux et qu’il devienne père des nations dont seront benise toutes les nations de la terre, est une alliance perpétuelle,donc après la décadence des peuples israiliets,existera nécessairement des peuples issu d’Abraham à part des israélites. Alors, la seul nation ismaélite appelée » garnde nation » à gènes 17:20 doit être postérieure à la décadence des israélites.
Conclusion:
Abraham a demandé, en faveur de son fils Ismaël, une suplication inclusive le sens de l’autorité selon la volonté divine et Dieu a exaucé sa suplication en attribuant une grande nations à Ismaël.
La nation musulman dirigée par le prophète Muhammad qui s’est produite après l’affaiblissement des israélites, c’est la seule grande nation ismaélite.Parmi les descendants d’Ismaël, et celles d’Abraham , aucune nation n’était si grande que celle du prophète Muhammad.cette nation étant si grande et puissante a engendré une civilisation glorieuse, riche et généreuse étendue de l’Espagne aux frontièrs de la Chine. On ne trouve pas ,peut-être, une autre nation ayant une si grande bénédiction répondue sur les autres nations de la terre. C’est une verité indeniable, contestée même par des intellectuelles non musulmanes voici les paroles de quelques-uns:
François Laurent:
En vérité, il faut un étrange aveuglement pour nier les bienfaits que l’humanité doit à ces prétendus Barbares de l’Orient. Comment […] oublier que la renaissance de la philosophie, de la littérature et des sciences, est due aux travaux des Arabes.[1]
Évariste Lévi-Provençal:
La dette de l’Europe envers l’Espagne musulmane est d’une importance presque sans égale[2].
Johann Gottfried von Herder:
La poésie et la philosophie, l’histoire et la géographie, la philologie, les mathématiques, la chimie et la physique, furent cultivées avec succès par les Arabes ; et bienfaiteurs des peuples qu’ils avaient conquis, soit par leurs découvertes, soit par les idées qu’ils servirent à répandre, leur influence s’est fait sentir au loin dans tout le système du monde civilisé.[3]
Guillaume Libri:
Effacez les Arabes de l’histoire, et la renaissance des lettres sera retardée de plusieurs siècles en Europe[4]
Henri Pirenne:
sans l’islam l’empire franc n’aurait sans doute jamais existé et Charlemany sans Mahomet serait inconcevable[5].
Ainsi,sans le moindre doute le verset 17:18,20 de la Genèse -à l’aide d’autres partis de la Bible – prophétie la venu du prophète Muhammad. Autrement dit l’avènement du prophète Muhammad c’est la suplication réalisée d’Abraham et à ce theme qu’il pourrait fair allusion ce que le prophète Muhammad disait:
je suis la prière(l’invocation) de mon père Abraham[6].
[1] Histoire du droit des gens et des relations internationales (1857),éd. Gand, 1857, t. 5, p. 525
[2] L’Espagne musulmane au Xe siècle (1932), éd. Maisonneuve & Larose, 2002, p. Préface
[3] Idées sur la philosophie de l’histoire de l’humanité (1791), Johann Gottfried von Herder (trad. Edgar Quinet), éd. F.G. Levrault, 1834, t. 3, Résultats généraux du royaume des Arabes, p. 412
[4] Histoire des sciences mathématiques en Italie,éd. J. Renouard, 1838, t. 1, p. 51
[5] Mahomet et charlomany p 86
Les prophéties bibliques sur la venue du prophète Mohammad(partie 4, l’élu de kédar«1»)
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Dans le chapitre 42 du livre d’Ésaïe, il y a une prophétie d’un homme apportant une nouvelle loi aux non-juifs et une référence claire aux arabes. Nous allons détailler ce chapitre et montrer que chaque verset colle à la vie de Muhammad (salut de Dieu soit sur lui et sur sa famille)
« Ésaïe 42.1»
« Voici mon serviteur, que je soutiendrai,Mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J’ai mis mon esprit sur lui; Il annoncera la justiceaux nations»
«serviteur» en hébreu עָ֫בֶד « eh’-bed » est un terme fréquent dans la Bible qui s’emploie pour les prophète et les souveraints choisi par Dieu comme Job, Israël, Moïse, Abraham, David(salut de Dieu sur eux).
à l’égard de Jésus(sa) la bible ne le présente pas comme un serviteur de Dieu alos que le prophète Muhammad a été présenté dans le Coran par différents attribut dont le plus fréquent est le terme « abd » qui signifie en français « serviteur» :
sourat 25:1 :
1.Qu’on exalte la Bénédiction de Celui qui a fait descendre le Livre de Discernement sur Son serviteur(Muhammad)
sourat 57:9:
C’est Lui qui fait descendre sur Son serviteur des versets claires, afin qu’il vous fasse sortir des ténèbres à la lumière
sourat 17:1:
1. Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad], de la Mosquée Al-Haram à la Mosquée Al-Aqsa dont Nous avons béni l’alentours, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C’est Lui, vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant.
sourat 8:41:
…..si vous croyez en Allah et en ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur…..
sourat 18:1
1. Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur (Muhammad), le Livre, et n’y a point introduit de tortuosité (ambiguïté)!
«Mon élu» en hébreu בְּחִיר , « baw-kheer » signifiant l’élu[1], celui qui est choisit, exactement ce que « Moustafa » ,un des noms du prophète Muhammad(saw),veut dire en arabe. Car c’est celui que Dieu a choisit comme dernier messager pour révéler la religion du Dieu unique.
«aux nations», la mission de cet homme,à qui réfère la prophétie, ne concerne pas une nation spécifique, en revanche de celles de Moïse et Jésus[2](salut de Dieu sur eux) c’est un envoyé à toute l’humanité.Le prophète Muhammad(saw) c’est le seul prophète envoyé à toute l’humanité.
«Nations»,en hébreu גּוֹי, « go’-ee » peut aussi être traduit par Gentils,nations non-juives. ce prophète parlera aux non-Juifs, il sera le prophète des non-Juifs. La Bible KJV(King James Version) traduise « go’-ee » par Gentils[3] c’est à dire non-Juifs.
«J’ai mis mon esprit sur lui» Mon esprit désigne la révélation divine, par l’intermédiaire de l’ange Gabriel(Jibril), cette révélation est le Coran.voici le Coran 97:1,4:
1. Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr….4. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit …
« Ésaïe 42.2»
« Il ne criera point, il n’élèvera point la voix, Et ne la fera point entendre dans les rues.»
Est soulignée la noblesse de caractère de Muhammad (saw), qui jamais n’éleva la voix, pas même sur ses domestiques, exemple, Bilal,le serviteur noir du prophète. Alors que dans l’Arabie antéislamique, il était normal de frapper les esclaves ou de les torturer.
«Ésaïe 42.4»
« Il ne se découragera point et ne se relâchera point, Jusqu’à ce qu’il ait établi la justice sur la terre, Et que les îles espèrent en sa loi.»
L’expression « les îles » signifie que les contrées les plus lointaines recevront l’Islam, on ne peut que penser à l’immense archipel indonésien, et les îles de l’océan indien, comme les îles Maldives, Zanzibar ou les Comores, toutes ces îles sont musulmanes aujourd’hui.
Notez bien l’expression « sa loi » , et non « la loi » ceci se réfère incontestablement à une nouvelle loi apportée par ce prophète.Or, aucun prophète n’est venu après Ésaïe apporter une nouvelle Loi, hormis Muhammad (saw). « Sa loi » ne désigne donc pas la Thora de Moïse, mais bien une autre loi qu’apportera ce prophète, puisque la prophétie commence ainsi « Il annoncera la justice aux Nations : non-juifs », c’est bien au futur. De plus, l’auteur nous dit en 42:9 qu’il nous « prédit » les choses à venir. C’est la loi du Coran, celle destinée à tous les hommes, à toutes les nations, la Coran est une Thora universelle, dans le sens où le mot Loi en hébreu se dit « Thora », et se traduit par « Sharîa », voie à suivre, en arabe.Ceci ne peut donc s’appliquer qu’au dernier des prophètes, Muhammad (saw), à sa mort, l’Arabie était gouvernée par cette loi, et cette loi n’allait pas tarder à se diffuser de l’Espagne à la Chine.
En effet, seul Muhammad et Moïse(salut de Dieu sur eux) ont apportés une loi digne de ce nom: la loi mosaique et la loi coranique.Ni les Psaumes, ni l’Évangile, ni aucun autre livre de la Bible n’a le statut de loi.
« Ésaïe 42.6»
« Moi, l’Éternel, je t’ai appelé pour le salut, Et je te prendrai par la main, Je te garderai, et je t’établirai pour traiter alliance avec le peuple, Pour être la lumière des nations»
Dieu a fait l’Alliance avec Abraham:
Genèse 18: 18:
puisque Abraham doit certainement devenir une nation grande et forte, et qu’en lui seront bénies toutes les nations de la terre
Genèse 17:20
à l’égard d’Ismaël…je le ferai devenir une grande nation..
Muhammad est un descendant d’Abraham qui, parmi eux , mérite plus d’être nomé la lumière des nations.il afait une nation grande et forte dont toutes les nations de la terre a été bénies.
voila la parole deJean-Étienne Montucla au sujet de la nation musulman:
Les arabes furent longtemps les uniques dépositaires de la science, et nous devons à leur commerce les premiers rayons de lumière qui vinrent chasser les ténèbres des XIe, XIIe et XIIIe siècles[4]
Gustave Le Bon dit a ce propos :
pendant cinq cents ans, les universités de l’Occident vécurent exclusivement de leurs livres, et qu’au triple point de vue
matériel, intellectuel et moral, ce sont eux qui ont civilisé l’Europe.
John William Draper dit a ce propos :
l’homme qui, parmi tous les hommes, allait exercer la plus grande influence sur la race humaine…Mahomet
