LES CORRECTIONS

CORRECTION DE CCJ001

CORRECTION DE CCJ001

1-Il n’est pas obligatoire de formuler verbalement l’intention de jeûner « Vrai »

2-Une intention initiale ne dispense pas de renouveler l’intention chaque jour de Ramadhân. « Faux »

3-Tout aliment ou boisson habituel consommé intentionnellement invalide le jeûne. « Vrai »

4- Manger et boire volontairement un aliment inhabituel n’invalide pas le jeûne. « Faux »

  1. Manger et boire involontairement une petite quantité d’aliment n’invalide pas le jeûne. « Vrai »

6-Un acte rompant le jeûne commis par oubli n’affecte pas sa validité. « Vrai »

  1. L’injection intraveineuse du médicament, que ce soit anesthésiante ou calmante, mais pas un fortifiant, n’invalide pas le jeûne. « Vrai »

8- Par précaution obligatoire, les injections et les perfusions nutritives ou de sérum sont à éviter pendant le jeûne. « Vrai »

  1. Si on se trouve dans l’incapacité d’éviter une injection intraveineuse même si elle n’est pas nutritive, on ne continuera pas le jeûne en raison de le compenser ultérieurement. « Faux »
  2. L’égouttement de médicament dans l’œil et l’oreille, n’invalide pas le jeûne même s’il atteint la cavité de la bouche, et qu’on l’avale volontairement. « Faux »
  3. L’égouttement de médicament dans la bouche et les narines, invalide le jeûne s’il atteint le ventre (l’estomac) et qu’il l’avale volontairement. « Vrai »

12-L’usage d’un spray asthmatique contenant des substances médicamenteuses est permis si indispensable, mais il est obligatoire de s’abstenir de toute autre ingestion. « Vrai »

13- Il n’est pas permis au jeûneur d’avaler la salive accumulée dans la bouche, même en pensant à un aliment ou une boisson. « Faux »

14- L’usage de la brosse à dents, du dentifrice et du cure-dent est permis pendant le jeûne, à condition de ne rien avaler. « Vrai »

15- L’extraction d’une dent ou d’une molaire n’invalide pas le jeûne. « Vrai »

16-Le jeûneur peut goûter une sauce sans l’avaler, sous réserve de ne rien conserver dans la bouche. « Vrai »

17-L’éjaculation volontaire n’invalide pas le jeûne, quel que soit le moyen utilisé. « Faux »

  1. Mentir intentionnellement sur Dieu Tout-puissant ou sur Son Prophète invalide le jeûne.« Vrai »
  2. Mentir intentionnellement sur l’un des Saints Imâms par précaution obligatoire, ainsi que sur le reste des prophètes, et as-Sayyida az-Zahrâa (p) n’invalide pas le jeûne.« Vrai »

20- Si le jeûneur ment sur Dieu ou Son Prophète en croyant dire la vérité, son jeûne reste valide.« Vrai »

  1. Laisser pénétrer volontairement de la poussière épaisse dans la gorge, par mesure de précaution, n’invalide pas le jeûne. « Faux »
  2. Fumer volontairement (la fumée sous toutes ses formes) invalide le jeûne par précaution obligatoire. « Vrai »
  3. Inhaler involontairement de la fumée, n’invalide pas le jeûne. « Vrai »
  4. Inhaler involontairement de la fumée, invalide le jeûne lorsque la fumée se transforme en liquide dans la bouche, et qu’elle soit avalée. « Vrai »

25-Si le jeûneur ne peut pas éviter d’avaler la poussière épaisse, il devra poursuivre son jeûne, mais ne doit pas le compenser ultérieurement. « Faux »

  1. Se laver sous une douche pendant la journée invalide le jeûne. « Faux »
  2. Si le jeûneur tombe dans l’eau sans le vouloir, cela invalide son jeûne. « Faux »
  3. Si le jeûneur plonge dans l’eau, en oubliant qu’il est en jeun, ou y est contraint, cela n’invalide pas son jeûne, mais il doit rapidement sortir sa tête tant qu’il le pourra. «« Vrai »
  4. Rester intentionnellement en état d’impureté, des menstrues et des (lochies), écoulement du sang après l’accouchement, pendant le mois de Ramadhân, invalide le jeûne. « Vrai »
  5. Rester intentionnellement en état d’impureté, des menstrues et des (lochies), écoulement du sang après l’accouchement, pendant le mois de Ramadhân, n’invalide pas le jeûne. « Faux »

31.L’oubli du bain rituel prescrit, pour cause de menstruation et de lochies, invalide le jeûne dans tous les types de jeûne. « Faux »

32.L’oubli du bain rituel prescrit, pour cause de menstruation et de lochies, n’invalide pas le jeûne dans tous les types de jeûne. « Vrai »

33-En Ramadhân, si la pureté post-menstruelle ou post-lochies survient à un moment où le bain rituel prescrit et le Tayammom ne peuvent être réalisés, alors le jeûne sera invalidé. « Vrai »

34.L’usage des suppositoires rectaux (par voie rectale) invalide le jeûne. « Faux »

35-Le vomissement volontaire n’invalide pas le jeûne. « Faux »

36.Avaler quelque chose qui a atteint la cavité de la bouche par un rot n’est pas permis pendant le jeûne.« Vrai »

37- Si l’on avale volontairement quelque chose qui a atteint la cavité buccale par un rot pendant le jeûne, cela n’exige que la compensation de ce jour. « Faux »

38-Avaler volontairement quelque chose qui a atteint la cavité buccale par un rot pendant le jeûne, exige la compensation du jeûne et l’expiation. « Vrai » 

39.Le rêve érotique pendant la journée invalide le jeûne dans tous les types de jeûnes. « Faux »

40 – Le rêve érotique diurne n’invalide aucun type de jeûne. « Faux »

  • – Devenir impur involontairement pendant Ramadhân n’invalide pas le jeûne. « Faux »

42-L’oubli du bain rituel (Janâba) impose le rattrapage du jeûne, sans Kaffâra. « Vrai »

43 – Un malade qui rompt son jeûne pour souffrance doit le rattraper s’il guérit avant le Ramadhân suivant. « Vrai »

44-Si le malade ne guérit pas avant Ramadhân, seul le rattrapage est requis, sans kaffara. « Faux »

45 – Un malade souffrant qui ne guérit pas avant Ramadhân est dispensé de jeûne mais doit acquitter la kaffara. « Vrai »

46 -Un Retard injustifié du rattrapage après Ramadhân impose le jeûne et la kaffara. « Vrai »

47 -La rupture intentionnelle d’un jour de rattrapage impose une expiation (nourrir 30 pauvres ou jeûner 3 jours). « Faux »

48 – Rompre un jeûne de Ramadhân par un interdit exige une expiation (kaffara), avec précaution de cumuler les 3 formes. « Vrai »

49 – Rompre volontairement son jeûne puis voyager avant midi lève l’obligation de kaffâra. « Faux »

50 – En cas de doute sur l’intention de rupture, aucune kaffâra n’est due.« Vrai »